Question

阅读名著选段，完成下面小题。

选段一

三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还像当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！”原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已。

选段二

唐僧写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！”行者连忙接了贬书，将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。

选段三

大圣道：“皇帝轮流做，明年到我家。只教玉帝搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢。”那大圣闻言暗笑道：“你如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里，他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”那大圣将身一纵，站在佛祖手心里，却道声“我出去也！”忽见有五根肉红柱子，他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕收了毫毛，又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好曾离了我掌哩”……那大猴圣睁圆火眼金晴，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大到此一游”，大指叉里，还有些尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事！有这等事！我将此与写在撑天柱子上，如何却在他手指上？……我决不信！不信！等我再去来！”好大圣，急乡身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。

1.结合孙悟空两次被逐的有关情节，分析他对唐僧的感情变化及其原因。

2.结合选文内容，分析孙悟空的“猴性”、“神性”和“人性”。

3.选段三写了本领高强的孙悟空与如来佛斗法，却翻不出如来佛的手心。你是怎么看待这件事的？

Answer

1.由第一次对师父没有留恋和牵挂到第二次对师父充满了不舍和担忧之情。第一次是孙悟空打死六个毛贼后因不满唐僧的责备而愤然离去，此时他对唐僧只是感激之情。第二次是因为悟空打死白骨精而被唐僧贬回花果山，此时孙悟空对唐僧有了深厚的师徒情谊。（意对即可）

2.猴性：活泼好动；神性：神通广大（武艺超凡）；人性：知恩图报、敢于反抗。（意对即可）

3.示例一：如来佛代表的是最高的统治权威，虽然孙大圣本领高强，但他也无法战胜如来佛，只能受制于如来佛。这也是当时人们对某些社会现实无奈的反映。

示例二：尽管孙大圣没能跳出如来佛的手心，但孙大圣撒尿的行为表现了他对如来佛的轻慢与反抗，他的桀骜不驯正体现了人民群众的反抗意识。示例三：孙悟空从菩提祖师学到的“七十二变”、“筋斗云”等本领代表着道教的势力，如来佛祖代表着佛教的势力。二人斗法，就意味着佛道两家相争。而历史上道教确实败给了佛教，所以在小说中，孙悟空是要输给如来佛的。（任选一个角度作答，意对即可）

【解析】

1.考查对名著故事情节的理解和分析。首先要了解孙悟空两次被逐的有关情节，结合情节中能够表现人物情感的语句分析。选段一，出自第十四回的“心猿归正 六贼无踪”，写孙悟空打死六个强盗后唐僧责备他，然后离去的故事。“按不住心头火发”“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了”“他就使一个性子，身一纵，说一声‘老孙去也’”可见孙悟空气愤地离开师傅，毫无牵挂和不舍。第二次是出自二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”这一故事情节。“行者连忙接了贬书，将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧”“又吩咐沙僧道：‘贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父’”“大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去”从这些语句可以看出孙悟空第二次离开师傅时是对其不舍和担忧。

2.考查对人物形象的分析。孙悟空是作者笔下物性、神性与人性的统一。首先要理解这三个名词的意思，再结合具体情节分析。“物性”：指形象作为某一动植物的精灵，所保持的原有的形貌和习性，也指 “猴性”。“神性”：这里指动物植物一旦成精变怪，就带有的神奇本领。“人性”：这里指作者将人的七情六欲赋予神佛妖魔，将其人化。孙悟空形象有猴子的外貌、习性等“猴性”；又有七十二般变化、一个跟头十万八千里等超凡的“神性”；同时还有有勇有谋、无私无畏、坚忍不拔、积极乐观、心高气傲、争强好胜等“人性”。

3.本题考查名著人物及名著内容分析。解答此题必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要博闻强记，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验容。解答此题，要结合选段内容，然后结合原著内容和作者的写作目的分析作答。对于这个情节，可以从不同的角度去看。如果从悟空被擒的角度，可得岀“道高一尺，魔高一丈”，“一物降一物”，“最高统治者具有权威”等观点与看法；如果从小说塑造人物形象角度分析，写悟空在佛祖手心里撒尿，更能体现悟空桀骜不驯的性格；如果从佛道两教相争分析，孙悟空代表着道教的势力，如来佛祖代表着佛教的势力，历史上看，佛道两家相争，道教败给了佛教，符合历史事实。