阅读下列材料，完成下面小题。
材料一
“这是怎么一回事呢？"皇帝心里想，“我什么也没有看见！这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当一个皇帝吗？这可是我所遇见的一件最可怕的事情。”
“哎呀，真是美极了！”皇帝说，“我十二分地满意！”
……
这样，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖！皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材！”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。
“可是他什么衣服也没有穿呀！”一个小孩子最后叫了出来。
“上帝哟，你听这个天真的声音！”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。
“他并没有穿什么衣服！有一个小孩子说他并没有穿什么衣服啊！”
“他实在没有穿什么衣服呀！”最后所有的老百姓都说。皇帝有点儿发抖，因为他似乎觉得老百姓们所讲的话是真的。不过他自己心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙。
材料二
材料三
作家周作人：安徒生以孩童的眼光和诗人的手笔写下了文学世界中的极品。
列夫·托尔斯泰：安徒生一生坚持不懈地进行创作，把他的天才和生命献给了“未来的一代”。
翻译家林桦：安徒生童话在全世界的发行量仅次于《圣经》，《圣经》发现的是神，而安徒生发现的是人，神最终要归结到人，而安徒生却是直接从人到人。
研究员石琴娥：安徒生的童话取材虽然相当广泛，不过主题却比较集中单纯，那就是表现真善美，抱着浪漫主义的幻想去追求人类的理想境界，如仁慈、同情、宽容、博爱等，宣扬“真善美终将取得胜利”的乐观主义信念。
1.阅读材料二的漫画，并联系材料一，说说这则漫画的深刻含义。
2.结合材料一和材料三，请简要谈谈安徒生童话的特点。
3.结合上述材料，简析安徒生是一个怎样的人？
阅读名著选段，完成下面小题。
选段一
三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还像当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！”原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已。
选段二
唐僧写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！”行者连忙接了贬书，将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
选段三
大圣道：“皇帝轮流做，明年到我家。只教玉帝搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢。”那大圣闻言暗笑道：“你如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里，他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”那大圣将身一纵，站在佛祖手心里，却道声“我出去也！”忽见有五根肉红柱子，他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕收了毫毛，又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好曾离了我掌哩”……那大猴圣睁圆火眼金晴，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大到此一游”，大指叉里，还有些尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事！有这等事！我将此与写在撑天柱子上，如何却在他手指上？……我决不信！不信！等我再去来！”好大圣，急乡身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。
1.结合孙悟空两次被逐的有关情节，分析他对唐僧的感情变化及其原因。
2.结合选文内容，分析孙悟空的“猴性”、“神性”和“人性”。
3.选段三写了本领高强的孙悟空与如来佛斗法，却翻不出如来佛的手心。你是怎么看待这件事的？
阅读诗歌，完成小题。
次北固山下
王 湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
（1）诗的尾联用“雁足传书”的_________，抒发了诗人旅居外地时深切的思乡之情。
（2）某同学在默写“海日生残夜”时，将“生”字误写为“升”，请你帮他分析为什么不能这样写，以加深他的印象。
阅读文言文选段，完成下面小题。
[甲]
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
节选自（聊斋志异》卷六）
[乙]
万历①间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫②，毛白如雪。抱投鼠屋阖其扉潜窥之。猫蹲良久，鼠逡巡③自穴中出，见猫怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻百次。众咸谓猫怯，以为是无能为④者。既而鼠跳掷⑤渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口纥首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复⑥，用此智耳。噫！匹夫按剑⑦何异鼠乎！
（节选自《聊斋志异》卷九）
注：①万历：明神宗朱翊钧年号。②狮猫：猫的一种，俗称狮子猫。③逡巡：从容，不慌不忙。④无能为：无本领，无所作为。⑤跳掷：跳跃。⑥“彼出”二句：讲的是用运动战术避敌制胜。⑦匹夫按剑：指庸人斗狠，勇而无谋。
1.用斜线“/”给下面句子断句。（限两处）
抱 投 鼠 屋 阖 其 扉 潜 窥 之。
2.解释下列加点的词语。
（1）一狼洞其中 （2）其一犬坐于前 （3）辄被啖食 （4）启扉急视
3.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.①止有剩骨 ②一狼得骨止
B.①意暇甚 ②意与日去
C.①驰担持刀 ②辗转争持
D.①以为是无能为者 ②日中不至，则是无信
4.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
（2）然后知猫之避非怯也，待其惰也。
5.你从[甲]文的“狼”和[乙]文的“猫”身上分别得到怎样的启示？
下列表述不正确的一项是（ ）
A.“我向下迈出了最后一步，然后踩到了底部凌乱的岩石，扑进了爸爸强壮的臂弯里。”句中加点的词语依次是代词、量词、形容词、动词。
B.古代的名与字均为一个人的称号，通常成年之前称名，成年之后称字。字独立于名之外，又与名密切相关。有名与字意思相近的，如孔丘字仲尼；也有名与字意思互补的，如曹操字孟德；还有名与字意思相反的，如韩愈字退之。
C.《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集，这部作品真实生动地叙写了作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
D.《西游记》中的孙悟空最初叫“美猴王”，后因菩提老祖而得“孙”姓和“悟空”的法号。又因从龙宫索得金箍棒，被龙王四兄弟告到天庭，玉帝派太白金星下界招安，封为“齐天大圣”。又因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，唐僧路遇收为徒并赐译名“孙行者”。最后因保护师父西天取经，立下汗马功劳，被封为“斗战胜佛”。
根据语境作答。
寒冬腊月，山里的蜡梅相继开放。它们虽然生长在贫瘠的岩缝间，经受着凄风苦雨的A（侵蚀 侵袭）和无人问津的寂寞，却也无怨无悔；即使零落成泥，也芳香依旧。到了三四月份，生长在高原上的紫花地丁也会绽放自在。三朵两朵地挨在一起，看上去，好像在说悄悄话的小姑娘。花瓣左右对称，向外弯曲，是扎在姑娘头上的马尾辨。紫花地丁紫得清新淡雅，像水墨画中的一缕青烟。它虽最微小但并不B（自暴自弃 自惭形秽），反而更追求精致，活出精彩。
（1）为文中括号处选择恰当的词语。
（2）文中画线句有语病，请修改。
