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阅读《让是一种大智慧》,回答问题。 让是一种大智慧 章中林 ①张飞在一家饭店打工...

阅读《让是一种大智慧》,回答问题。

让是一种大智慧

章中林

①张飞在一家饭店打工,嫌工资低不干了。他跑去找老板讨要20天的工资。老板说他有两天没上班,只给18天的工资。他认为那两天是正常休假,不该扣自己的工资。张飞在下班时拦住了老板。老板不同意,张飞抓住摩托坐架就是不相让。老板开着摩托就走,把张飞拖了四十多米。结果张飞成了植物人,躺在医院里没了意识;而老板砸进了十几万还看不到尽头。

②看着《第一时间》,我被这则新闻惊呆了。两天工资最多两百元,有必要这样针尖对麦芒吗?如果有人先让一步,就不可能弄到两败俱伤的地步。

③生活中,忍让无处不在,无人不需。不能忍让的人往往害了别人又毁了自己。我们常说,退一步海阔天空,忍一时风平浪静。为什么事到临头,就忘了“让”是一种大智慧呢?

④让是一种必要的修养。人的挫败感往往是在自认为受伤或者吃亏时产生的,并由此腾起无明业火或者心生报复。这往往是我们忽略了反省造成的。遇到问题,如果我们想一想,它是什么原因引起的?自己有没有过错?争会有什么结果?让又会有怎样结局……这时,再看它,你就会发现矛盾没那么尖锐了,怒气也会渐渐平息。

⑤面对得失荣辱,学会退一步,你不但会对自己释怀,还会善待他人。《弟子规》有言:“财物轻,怨何生;言语忍,愤自泯。”把钱财看轻一点,就不容易怨恨;对别人的言语多些宽容,就会少很多愤怒。心胸宽广了,能容能让了,还有什么样的坎儿不能跨越。

⑥让是一股迂回的力量,“手把青秧插野田,低头便见水中天。六根清静方为道,退步原来是向前。”布袋和尚这首诗对退让做了形象化的说明——退让表面看是在后退,其实它是在后退中向前。

⑦马尔辛利刚出任美国总统时,指派某人担任税务部长,却遭到许多国会议员反对。他们派出代表见马尔辛利,当面辱骂他。马尔辛利始终一言不发。等到谩骂结束了,他才温和地说:“你讲完了,怒气该可以平息了吧!照理你是没有权力这样责问我的,不过我还是愿意详细地给你解释……”短短几句话就让那个暴怒的议员懊悔万分。等到他回去汇报时,他只是说:“我记不清总统的全部解释,但有一点可以报告,那就是——总统的选择没有错。”

⑧这就是让的力量。让步看似软弱,但是却能以柔克刚。因为让里有一种真诚接纳的态度,是一种宽容和尊重的修养。所以,当矛盾突现时,如果双方各让一步,就能化干戈为玉帛,换得和谐共赢的局面。

⑨让是一种非凡的智慧。封建时代,许多功臣难以善终,但郭子仪却是一个例外。他凭什么做到这一点呢?让。权臣鱼朝恩派人挖了他祖坟。他没有借机报复,而是对着皇帝哭诉道:“臣可能因为长期在外主持军务,部下众多,治军不严,下属摧毁别人坟墓的事是常有的。这是为臣的不忠不孝,招致老天的谴责,不是人患所造成的。”他任命了一个州县长官,代宗却不批准。部将们都为郭子仪鸣不平,但是他却大笑,“你们不知呀,皇上之所以这样做,是因为他们这些节度使手里有军队,不答应他们的要求他们就不会听命,这样做是因为皇帝怕他们造反呀。而对我却不怕我有所回应,那是将我当成心腹自己人呀。”这样的忍让,还有谁能寻找到击垮郭子仪的手段呢?

⑩退让是成熟睿智的气度,是一种大智慧。如果我们对芝麻点的小事睁一眼闭一眼,不去斤斤计较,我们就能远离狭隘、自私、顽固,获得坦然、淡泊、悠远;如果我们立足于全局,放眼于未来,我们就能过得太平轻松、安稳自在,拥有自己美好的生活。

1.文章的中心论点是什么?

2.开头第①②段由《第一时间》中的新闻写起,有什么好处?

3.第⑨段主要运用了哪一种论证方法?有何作用?

4.简要分析第⑥⑦⑧段的论证思路。

 

1.让是一种大智慧。 2.①激发读者兴趣,②引出本文的论题,③为本文的论点作论据。 3.举例论证。举郭子仪以“让”的方式来处理被挖祖坟、回应任命长官不被代宗批准的原因这两个事例,从而使得他能得以“善终”,有力地证明了“让是一种非凡的智慧”这论点。 4.首先提出分论点:让是一股迂回的力量;然后运用道理论证(引用布袋和尚的诗作)和举例论证(马尔辛利温和应对谩骂)进行论证;最后进行总结,得出结论——让看似软弱,但却能以柔克刚。 【解析】 1.考查中心论点的概括。首先要明确中心论点的特征,其次,掌握寻找中心论点的方法。中心论点一般出现在文章标题、开头、结尾。结合文章的标题“让是一种大智慧”,并结合全文内容和文章结尾分析可知本文的中心论点是让是一种大智慧。 2.考查议论文首段的作用。首先熟记开头段的作用,其次要从结构和内容方面进行回答。议论文的首段常引出本文的论题或论点,激发读者的阅读兴趣,还可以作为论据来证明中心论点。本文第①②段是一个新闻故事,由这个故事引出本文的论题:让。这个故事本身是一个事实论据,可以有力地论证文章的观点,而且以故事作为开头,还能激发读者的阅读兴趣。把开头段的作用结合具体的文本进行分析,整合即可。 3.考查论证方法的判定及其作用的分析。第②段列举“郭子仪”的故事,故是举例论证,论证方法都是为了论证中心服务的,明确本段的论点,结合举例论证的作用进行分析整合即可。举例论证的作用是使论证更具体、更客观、更有说服力,本段的论点是第一句:让是一种非凡的智慧。 4.考查对论证思路的把握。解答此类题,按照议论文的一般结构,分析先论证什么,接着论证什么,然后论证什么,最后如何总结全文,最后套用运用答题模式概述。第⑥段开头“让是一股迂回的力量”这一句是分论点,故开头首先提出了分论点,文章接着引用了布袋和尚的诗“手把青秧插野田,低头便见水中天。六根清静方为道,退步原来是向前”来论证了观点,接着第⑦段列举了马尔辛利面对谩骂一言不发的事例进一步论证论点,第⑧段“这就是让的力量”进行了总结,得出了“让步看似软弱,但是却能以柔克刚”的结论。将这些内容运用答题模式进行概述即可。
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阅读《冬夜编筐》,回答问题。

冬夜编筐

安宁

①冬天,村里的女人们热火朝天地忙着编席子,父亲则将腊条娴熟地掌控在双手之中。

②房间里因此变得拥挤起来。就连我写作业,都没了阵地,只能搬到昏暗的卧室,打开电灯,或者点上蜡烛,奋笔疾书。透过房间的窗户,我可以看到父亲的影子落在墙壁上。那影子夹杂在舞动的腊条之中,虽然瘦削,却有不怒而威的力量感。我觉得父亲即便是老了,也一定像粗壮的腊条一样,嗖地一声抽下去,就能在水泥地上留下一道印记。

③腊条在灯下的堂屋里明显有些施展不开手脚,于是它们时而碰到了灯泡,让满屋子都是飞旋的人影;时而落在水缸的沿壁上,发出清脆又寂寥的响声。父亲尽力收拢它们的“手脚”,但无奈腊条太长,而房间又太小,总也无法使它们驯服。母亲大约也觉得自己碍事,收拾完家务后,就悄无声息地躲到隔壁房间里去做针线活。于是整个堂屋的灯下,就只剩父亲一个人。他会打开收音机,听单田芳的评书,一场听完了,一个驼筐,也就编完了三分之一。母亲这时候才走出来,收拾父亲折腾出的满地狼藉。我侧耳倾听,院子里静悄悄的,夜色笼罩了日间所有的喧哗。干冷的天气里,一切都被冻住了,并泛着惨白的霜。只有父亲的咳嗽声,一下下地撞击着夜色的边缘。

④冬季漫长无边,母亲自然也不会闲着,几乎每天,她都会帮父亲用特制的劈腊条工具,将一根根腊条,从根部劈成两根或三根。新劈开的腊条,泛着新鲜的白色光泽,似乎还能看到它们在田地里沐风栉雨的姿态。父亲总会将劈开的腊条和无需劈开的合理地编进篓筐里去,让成品看起来色彩丰富又不凌乱。每根腊条的根部,都会被削尖了,方便插入到士兵一样排好方队的其他腊条队伍里去。母亲做起这些来,俨然是父亲最好的学徒工,熟练到无需父亲开口,就能完成他所有的要求——知道今天要编的驼筐或者粪箕子,大概需要多少根腊条,其中有多少是粗的,可以用来打底或者作为“顶梁柱”,又有多少是血管一样细细游走在驮筐的身体里的。他们一个编筐,一个修剪,配合得非常默契。平日里经常争吵的两个人,唯独在这件事上,从未有过矛盾。父亲将编筐当成艺术品一样去打理,母亲也恰好将其看成织毛衣或者纳鞋底一样的细活,所以基于同样的态度,两个人便有了“打败天下无敌手”的同心协力的“作战”姿态。

⑤这看上去颇有些动人的姿态,让我在冬天会觉得日子不那么难熬。甚至有时听见父母轻声絮叨着的家长里短,炖着白豆腐的锅里发出“咕咚咕咚”的响声,或者母亲帮父亲用力扳着腊条时,喉咙里发出的轻微使劲声时,我的心里,会暖暖的,有一簇小火慢慢燃烧起来。那一刻,我完全原谅了父亲拿着一根腊条,将我和姐姐鸡鸭一样追得满院飞跑时的暴躁。我的脸微微发烫,好像炉火太旺了,窗外是静寂无人的冰天雪地,而房间里的一切,却像一块被燃烧到近乎透明的煤块烘烤的馒头,酥脆松软,一口咬下去,不由得你不欢天喜地起来。

⑥至于那年的夏天,困顿生活中,母亲多少次抓起笤帚,砸中了父亲的头,父亲又多少次操起凌厉的腊条,朝母亲抽去;而我,又如何在他们争吵中,惊恐地逃出家门,像一根倔强的腊条,一声不吭地躲进夜色笼罩的旷野里,则统统被我忘记。

1.联系上下文,具体说说父亲编筐的“娴熟”体现在哪些方面。

2.你如何理解下面句子中加点的词?

腊条在灯下的堂屋里明显有些施展不开手脚,于是它们时而到了灯泡,让满屋子都是飞旋的人影;时而在水缸的沿壁上,发出清脆又寂寥的响声……

3.第③段中画线环境描写有何作用?

4.“腊条”在文中除了指“父亲编筐的材料”这一含义外,还有哪些含义?

 

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结合下面名著中的节选文字,并结合你对该书的整体阅读,回答问题。

(文段一)他急忙伸出手来,但因为看不见我站在哪儿,没有摸到我。

“这是谁?这是谁?”他问着,仿佛竭力想用那双失明的眼睛来看清是谁似的——多么徒劳而痛苦的尝试啊!“回答我——再说一遍!”他专横地大声命令道。

“你还想要点水吗,先生?杯子里的水让我泼掉一半了。”

(文段二)你以为因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!——我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样,我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话:就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝脚跟前,是平等的——因为我们是平等的!

1.(文段一)出自小说《简·爱》,作者是英国小说家①____。上述文字是②____跟简·爱之间的一段对话。

2.(文段一)中,是什么原因导致“他”双目失明失明?随后简·爱做出了一个什么决定?

3.从(文段二)可以看出简·爱具有怎样的个性?

 

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诗文名句默写。

(1)角声满天秋色里,________。(李贺《雁门太守行》)

(2)为什么我的眼里常含泪水?________。(艾青《我爱这土地》)

(3)《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中与“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”两句诗有异曲同工之妙的诗句是:________________

(4)《关雎》中以“________________”将主人公长夜无眠的相思之苦,形象深刻地表现了出来。

(5)《蒹葭》中展现一幅萧瑟冷落的秋景,起笔就给全诗笼罩了一层凄清落寞情调的诗句是:________________

(6)鱼,我所欲也;________________。《孟子·告子上》

 

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下列文学常识的表述有误的一项是(  )

A.《威尼斯商人》是英国文艺复兴时期剧作家、诗人莎士比亚的早期作品,这是一部具有极大讽刺性的喜剧。剧中人物安东尼奥是外国文学人物画廊中典型的“吝啬鬼”形象。

B.孟子,名轲,战国时期著名的思想家、教育家、辩论家,是继孔子之后儒家学派的代表人物,被称为“亚圣”。他主张“民贵君轻”“性善论”。

C.契诃夫,19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家,短篇小说巨匠,代表作有小说《装在套子里的人》、剧本《万尼亚舅舅》等。

D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了自西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305首,分为风、雅、颂三部分。

 

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下列句子中标点符号使用有错误的一项是(  )

A.宪法是国家的根本法,是治国安邦的总章程,具有最高的法律地位、法律权威、法律效力。

B.教育,关系民生,与每一个家庭息息相关;教育,关乎未来,与国家的命运紧密相连。

C.今年春节,“舌尖上的中国”第三季热播带火章丘铁锅,就让人们再次重温了工匠精神与中国制造的品质。

D.终于有一天,人们在昔日的死火山口发现了一个奇迹,一个生命史上的奇迹——幽暗的峡谷里竟然柞木苍郁,松树成林。

 

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