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材料作文。 我们常说“人生百味”。随着年龄的增长,我们所听到、看到、遇到、想到的...

材料作文。

我们常说“人生百味”。随着年龄的增长,我们所听到、看到、遇到、想到的,慢慢都会积累成一种特殊的味道。比如说气质是一种味道,“腹有诗书气自华”;比如说品格也是一种味道,“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”;比如说心情,有时候也是一种味道,“此情可待成追忆,只是当时已惘然”。

——《朗读者》节目开场白

根据你对上面文字的理解,结合自己的生活经历、体验、感悟和思考,自拟题目,自选文体(诗歌、戏剧除外),写一篇文章,力求写出真切体验与独特感受。

要求:文中不出现可能泄露考生自己信息的真实人名、地名、校名等。字数在600字以上。

 

范文: 味道 生活中,总有些味道令人忘怀。成熟果实的味道,学习苦涩的味道,父母对我们爱的味道……它们触动我们的味蕾,流进我们的心房。而那种味道让我难忘,让我感动,让我追求,那就是人性善美的味道。 清晨,清脆的闹钟声把我拉出那令我依依不舍、温暖的小床。我伸了伸懒腰,知道今天要回旧屋看看。 下车了,还是那我熟悉的宽敞街道,挤满了人。我环顾一周,发现一座简陋的小报亭,似曾相识,但又记不起来了。它四壁的油漆已经掉了很多,东掉一块,西缺一片,像一只得了病的流浪狗,有些裸露的地方还生锈了。我想起来要买书,但我不想到这家报亭。我在人群中踮起脚伸长脖子寻觅却看不见其它报亭,只好去这家。 慢慢走近,发现这家在人来人往的街道上的报亭却十分清冷。一叠叠整齐列放的报刊后面坐着一位满头花白的大伯。“要买什么?”大伯呵呵笑着问,他的眼睛眯成一缝,两道雪白的浓眉向两侧弯,嘴角微微向上翘,满脸的皱纹却让人倍感亲切慈祥。“来本《读者》。话说大伯这么老了还开铺呀!”我说道。“哈哈!我这老骨头硬得很!别看我的店现在清冷,还有很多像你这样的人爱看书,我相信还有更多人喜欢看书的。我关门了,他们不就看不到,要到其它更远的地方了吗?用纸用墨印出来的书总比电子书什么的有魅力。”我愣了一下,似乎明白了什么。“多少钱?”我继续问。“我看看啊!”大伯睁大眼睛把书凑到面前,认真地看。“唉!老眼不给力啊!看不清,你帮我看看。”他脸上似乎流露出一丝惭愧。“6块。”我说道。“好,你说多少就多少吧。”大伯哈哈笑着露出两排泛黄参差的牙齿,却分外显得和蔼可亲。我的内心在颤动,仿佛有什么潺潺流进我的心,看着老伯坚定认可的眼神,我明白了——是人与人间的信任。 大伯颤颤巍巍地弯腰给我拿零钱,我看了手表,发现时间不够,抓起一把零钱就走,没走几步,就听见大伯用嘶哑的声音竭力喊道:“小伙子,你漏了一块没拿!”我感激地回去拿。“小伙子,你真是粗心。”他微微笑着,沉着声音说道,似乎带着慈爱也带着一丝严肃。 我走了一段路,回头看。还是那座简陋的报亭,但我在那品尝到了最美妙的味道。 回家时,又见小亭,夕日的阳光直射到小亭,发出了像金子般金色闪耀的光芒,在这宽敞,人来人往的街道,在这喧嚣、车流如织的城市。那一束光像炉火,温暖我的心房让人沉醉,迷恋。啊,这是多么难得的美景啊!我永远不会忘记这种味道!人性善美的味道!而我会让更多人品尝到这种味道。 【解析】 考查材料作文的写作。首先需仔细分析材料,通过对材料的分析进行立意。通过分析材料可知,这一段材料是围绕味道来写的,故我们的立意也可以围绕味道分析。味道是方方面面的,在写作时可供选择的角度至少有两个方面:一是原义的“味道”,如可以写一道菜的味道、一种食物的味道、一碗姜汤的味道;二是比喻义或者引申义的“味道”,比如可写爱的味道,父爱的味道、母爱的味道、友谊的味道等;还可以稍微抽象一点,写幸福的味道、生活的味道、成功的味道、失败的味道、文学的味道等。可写的味道很多,不管写何种意义的味道,都需通过叙事写出自己对生活的一些感受、感悟和思考,这种感受、感悟和思考用比喻的手法说即时”味道”。只有扣住"味道”的深刻内涵,掘而深之,文章的立意才会高人一筹。本文可以使用以小见大的写法,比如写自己通过一道菜的“味道”,进而联想到父母的爱,来反映亲情的伟大,注意在叙述过程中适当穿插议论抒情性的语句,力求写出真切体验与独特感受。  
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考点分析:
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半命题作文。

“嘿”这个叹词,作用可真不小。可以表示招呼或提起注意,如:“嘿,小伙子,到这儿来!”可以表示惊讶,如:“嘿,这种事真少见!”可以表示得意或赞叹,如:“嘿,咱也可以作主了”……

请以“嘿,    ”为题,写一篇文章。

要求:文中不出现可能泄露考生自己信息的真实人名、地名、校名等。字数在600字以上。

 

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学校开展“我爱中华传统节日”综合实践活动,请你参加,按要求完成相关任务。

(1)(理解标志说寓意)由中华文化促进会、节庆中华协作体联合主办的“中华七大传统节日形象标志创作大赛”结果公布:《墨迹灯笼春节》《元宵红娃》《清明印》《龙粽端午》《七夕爱之印》《团圆中秋》《菊花双九重阳》这七幅作品最终分别成为七个中华传统节日的形象标志。请你任意选择一个自己喜欢的标志,简要说说其主体图案的构成及寓意。

     

①          ②          ③          ④

   

⑤          ⑥          ⑦

(2)(世事变迁话民俗)请综合概括下面两则材料的主要信息。

材料一  过年摸门钉、放鞭炮,上元吃汤圆、放花灯、扭秧歌,端午插艾条、挂香符、赛龙舟,中元孟兰会、驱傩……这些节日的传统文化与我们渐行渐远,孩子们所获得的野趣,也就逐渐稀少。有多少孩子还知道飘色?有多少孩子还知道台阁?

材料二  近年来,西方的圣诞节、感恩节、复活节、万圣节、愚人节等洋节在校园里越来越盛行,尤其以圣诞节的人气最旺。洋节已兵临城下甚至登堂入室,大有赶超甚至取代中国传统节日之势。中国人喜欢过洋节,其动机大致如下:表达感情(亲情、友情、爱情);凑凑热闹,轻松一下;赶时髦。

(3)(一片冰心献祝福)请从七个传统节日中选择一个你最喜欢的传统节日,给你的亲人写一条节日祝福短信,至少用一种修辞手法。

 

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比较阅读下面两则文言文,回答问题。

[甲]十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

(节选自《曹刿论战》)

[乙]文公伐原,令以三日之粮。三日而原不降,公令疏军而去之。谍出曰:“原不过一二日矣!”军吏以告,公曰:“得原而失信,何以使人?夫信,民之所庇也,不可失也。”乃去之,及孟门,而原请降。

(《国语·文公伐原》)

(注释)①[原]原国,姬姓小国。②[令]限令。③[疏军]撤兵。疏,散、撤。④[谍]刺探军情的人。⑤[信]信用。⑥[庇]庇护,即赖以生存。⑦[孟门]原国地名。

1.解释下面加点词语的意思。

(1)又何____

(2)牺牲玉帛____

(3)公令疏军而____

(4)信,民之所庇也____

2.把下面句子翻译成现代汉语。

(1)小大之狱,虽不能察,必以情。

(2)文公伐原,令以三日之粮。

3.甲文主要通过语言描写来刻画人物形象,在对话中,曹刿的“①______”和鲁庄公的“②______”都得到了鲜明的再现。(用文中的词语作答)

4.甲乙两文都是写战争的,但从战争阶段的角度来看有所不同,甲文写的①______,乙文写的是②______

5.甲乙两文都强调政治上①______是取得战争胜利的重要条件,文中都有反映这一重要思想的典型句子,如甲文中的画线句,乙文中的“②______”这一句。

 

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阅读下面古诗,回答问题。

渔家傲·秋思

范仲淹

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。

1.请用自己的语言将“千嶂里,长烟落日孤城闭”的画面描绘出来。

2.请具体说说“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”一句揭示了征人怎样的矛盾心理。

3.请从景物描写及情感表达的角度赏析“四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭”。

 

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阅读《让是一种大智慧》,回答问题。

让是一种大智慧

章中林

①张飞在一家饭店打工,嫌工资低不干了。他跑去找老板讨要20天的工资。老板说他有两天没上班,只给18天的工资。他认为那两天是正常休假,不该扣自己的工资。张飞在下班时拦住了老板。老板不同意,张飞抓住摩托坐架就是不相让。老板开着摩托就走,把张飞拖了四十多米。结果张飞成了植物人,躺在医院里没了意识;而老板砸进了十几万还看不到尽头。

②看着《第一时间》,我被这则新闻惊呆了。两天工资最多两百元,有必要这样针尖对麦芒吗?如果有人先让一步,就不可能弄到两败俱伤的地步。

③生活中,忍让无处不在,无人不需。不能忍让的人往往害了别人又毁了自己。我们常说,退一步海阔天空,忍一时风平浪静。为什么事到临头,就忘了“让”是一种大智慧呢?

④让是一种必要的修养。人的挫败感往往是在自认为受伤或者吃亏时产生的,并由此腾起无明业火或者心生报复。这往往是我们忽略了反省造成的。遇到问题,如果我们想一想,它是什么原因引起的?自己有没有过错?争会有什么结果?让又会有怎样结局……这时,再看它,你就会发现矛盾没那么尖锐了,怒气也会渐渐平息。

⑤面对得失荣辱,学会退一步,你不但会对自己释怀,还会善待他人。《弟子规》有言:“财物轻,怨何生;言语忍,愤自泯。”把钱财看轻一点,就不容易怨恨;对别人的言语多些宽容,就会少很多愤怒。心胸宽广了,能容能让了,还有什么样的坎儿不能跨越。

⑥让是一股迂回的力量,“手把青秧插野田,低头便见水中天。六根清静方为道,退步原来是向前。”布袋和尚这首诗对退让做了形象化的说明——退让表面看是在后退,其实它是在后退中向前。

⑦马尔辛利刚出任美国总统时,指派某人担任税务部长,却遭到许多国会议员反对。他们派出代表见马尔辛利,当面辱骂他。马尔辛利始终一言不发。等到谩骂结束了,他才温和地说:“你讲完了,怒气该可以平息了吧!照理你是没有权力这样责问我的,不过我还是愿意详细地给你解释……”短短几句话就让那个暴怒的议员懊悔万分。等到他回去汇报时,他只是说:“我记不清总统的全部解释,但有一点可以报告,那就是——总统的选择没有错。”

⑧这就是让的力量。让步看似软弱,但是却能以柔克刚。因为让里有一种真诚接纳的态度,是一种宽容和尊重的修养。所以,当矛盾突现时,如果双方各让一步,就能化干戈为玉帛,换得和谐共赢的局面。

⑨让是一种非凡的智慧。封建时代,许多功臣难以善终,但郭子仪却是一个例外。他凭什么做到这一点呢?让。权臣鱼朝恩派人挖了他祖坟。他没有借机报复,而是对着皇帝哭诉道:“臣可能因为长期在外主持军务,部下众多,治军不严,下属摧毁别人坟墓的事是常有的。这是为臣的不忠不孝,招致老天的谴责,不是人患所造成的。”他任命了一个州县长官,代宗却不批准。部将们都为郭子仪鸣不平,但是他却大笑,“你们不知呀,皇上之所以这样做,是因为他们这些节度使手里有军队,不答应他们的要求他们就不会听命,这样做是因为皇帝怕他们造反呀。而对我却不怕我有所回应,那是将我当成心腹自己人呀。”这样的忍让,还有谁能寻找到击垮郭子仪的手段呢?

⑩退让是成熟睿智的气度,是一种大智慧。如果我们对芝麻点的小事睁一眼闭一眼,不去斤斤计较,我们就能远离狭隘、自私、顽固,获得坦然、淡泊、悠远;如果我们立足于全局,放眼于未来,我们就能过得太平轻松、安稳自在,拥有自己美好的生活。

1.文章的中心论点是什么?

2.开头第①②段由《第一时间》中的新闻写起,有什么好处?

3.第⑨段主要运用了哪一种论证方法?有何作用?

4.简要分析第⑥⑦⑧段的论证思路。

 

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