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作文。 孔子说:“不学礼,无以立”。在现代社会,讲究文明礼仪、懂得恭敬谦让对形成...

作文。

孔子说:“不学礼,无以立”。在现代社会,讲究文明礼仪、懂得恭敬谦让对形成良好社会风气,提高全民族素质有着至关重要的意义。请以“学会礼让”为题,写一篇不少于500字的作文,体裁不限,文中不得出现真实的人名、地名和校名。

 

参考例文; 学会礼让 在生活上以及社会上礼让是十分重要的。在现实生活中,很多矛盾,很多纠纷,往往都是没有去礼让,而招来不必要的麻烦,甚至是无法挽回的后果。所以我觉得人人都应学会礼让,俗话说,退一步就海阔天空呀。 先看看交通方面的不礼让吧,根据调查统计,我国的交通事故每天都不低于一千起。为什么会发生那么多的交通事故呢?尽管这其中有很多很多的原因,但是不会礼让,应是其中一个主要原因。比如强行超车,就是不礼让的一种表现,就不能等一等让一让吗?干吗要拿身家性命开玩笑;还有堵车事件,这也是不礼让的特例,如果大家礼让一点,有秩序一点,很多几小时的甚至更长时间的堵车事件就不会发生;还有闯红灯,这也是不礼让的一种表现,为什么不让绿灯一方顺利地通行呢?干吗因贪一时的快而拿生命做赌注呢?从大家熟知的交通方面的事故,我相信大家已能了解礼让的重要性和必要性了吧。 再看看我们学生方面的不礼让吧,有不少中小学生往往会因一点点鸡毛蒜皮的事情而吵架,有的甚至大打出手,有的甚至造成极大的伤亡。想想看,如果双方都能礼让一点,那么很多很多的事情都可顺利解决。学会礼让,大事可以化小,小事可以化了;而不学会礼让,就有可能使小事情化大,大事情化得无法收拾。我就有过这样的教训:有一天我不小心踩到了别人的脚,那个人生气地骂着我。当时我心里想,你干吗这么凶,我也不是好欺的,于是我也骂了他一句。于是矛盾激化起来了,后来竟然打起来了,我把他打得鼻青脸肿,他把我打得头破血流。结果我们两人不仅赔了对方的上千元的医疗费,而且还在全校大会上挨了批评。看,就是一件不小心踩到对方的脚这样小小的事情,由于不礼让,就酿成了这样的结果,假如当时只要一方能礼让一点,之后的严重后果就不会出现。 我记得有一句这样的话:“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”这句话告诉我们凡事都得忍耐一点,心胸得开阔一点,不要那样小肚鸡肠。从现在开始,我们都应该去试着学习礼让对方,这样做不仅可以避免很多矛盾纠纷的发生,还可以增添不少友谊。最后我想对着社会上的人们说:“凡事都要学会去忍一步,退一步,不要去斤斤计较。” 【解析】 本题为命题作文。题目关键词为“礼让”。礼让,是大智大勇的表现,它不计较一时的高低,眼前的得失,而是胸怀全局,着眼未来;礼让,是一种美德,它以宽广的胸怀,无私的心灵去容纳人,团结人,感化人。所以应立意为理解宽容对方从而进行退让。“学会”可以理解为在某人或者某事的感召下,学会了礼让,该词语能够体现由“不礼让”到“礼让”的转变过程,所以写作文时,应体现这一转变过程。比如:我通过学习某篇文章学会了礼让;我通过一次小矛盾学会了礼让,我从别人的事件中学会了礼让。本文适合写记叙文,可以采用第一人称的写法,把我作为线索人物来写;也可使用其他人称,把“我学会礼让”这句话作为别人的一种转述来写。文中一定要有细节描写,可以是一句简短的话语,可以是一个细微的动作,可以是一个微妙的表情,通过细节描写来表现“学会”的过程。如果能选好角度,写议论文也可以。如果写议论文,一定要选用说服力强的名人事例,最好能从正反两方面选取事例,论证观点。
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考点分析:
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故乡的芦花

在滩涂上看芦花,是一件很惬意的事情。那种骑着牛背走在湖堤上看一望无垠的芦花的感觉,至今仍然令人回味无穷。柳笛声中,那大片大片茂密的芦苇迎风招展,雪一样的芦花便如旗帜般潮涌浪卷;宁静中,仿佛有涛声隐约,忍不住牧牛进入那片芦苇花海,任由苇絮芦花轻拂脸颊,然后折一根长长的芦苇顶在头上,自己就俨然成了芦苇王子。

如今滩涂上的苇林稀了,那种飘雪的壮观景象我是难以找到了,但是一蓬一蓬的芦苇依然顽强地生长在那些肥沃的滩涂上、河床边,它们惊人的生命力,来自于那深深下扎的芦根;当芦花谢了,芦苇枯萎,那些吮吸着水乡乳汁的芦根,却已在孕育着新的生命。

我常常将芦花看作是水乡的女人,她们是我的祖母和母亲,还有更多系着围裙下河下湖的女人。水乡的湖从来不曾干涸。每到涨潮时节,纵横交错的河床满了,水会漫过岸边的芦苇。一路流淌,直到扎进湖里。而到了枯水季节,湖水会经过一孔孔涵闸,给这些河道注入生命之水,也滋润着河道两边丛生的芦苇。

芦苇拔节的季节,正是麦地出苗的时候,这时候的水乡是清闲的,河边往往是最热闹的地方。男人们会光着膀子修理渔具,将那些终年漂在水上的船抬到岸上,晒干后,顶着日头,一遍遍地给船体上桐油。织网是女人的活计,树阴下,那些穿花似的巧手忽上忽下,令人眼花缭乱。一级一级的石板台阶,一个一个的水埠头,女人的嬉闹声里,常常掺杂着汉子粗粗的嗓门。泥土一样朴实。间或有水鸟扑棱棱地从岸边的芦苇丛中飞出,引起一串更响亮的笑声。当此起彼伏的棒槌声渐渐停息下来,女人们会就着河水洗发,会将清清的水面当作妆镜,欣赏一番自己的容颜,一朵红云会腾上脸来。

当湖风温暖地沿着苇荡穿行的日子,芦花开始出穗,男人们开始下湖忙活。这时候的女人也忙碌起来,她们像莲花一样开放在近湖和堰塘里,一个个小小的木桶,一根根细长的竹篙,让女人们融入到一片诗意之中。草帽下,那些淌着汗水的脸,总是笑意嫣然,挥手间,沾满菱角叶。在我的水乡,采菱一般是女人的专利,说笑之间,她们的纤纤十指飞快地摘着水面上的菱角,熟练得就像在做纳鞋底一样的针线活,不一会儿,木桶就满了,女人们将木桶划到岸边,麻利地用筐篓装好,然后舀干木桶里的水,又轻盈地划进菱花丛中。一趟趟下来,岸边的菱角成了小山,女人的衣服开始湿透,会显出好看的曲线。偶尔有汉子心疼婆娘,也划着木桶采菱,他们笨拙的姿势往往引来女人的笑声,有时木桶翻了,男人和菱角一起滑落到水里,这时候,女人的笑声会更加恣意。

芦苇长得更高的时候,芦花开始在风中怒放,秋风中,那银白如絮的芦花飘逸柔情。男人们开始频繁地出湖,而女人们的扁舟会像蜜蜂一样轻灵地穿行在荷叶林中。那些莲花凋谢的荷杆上,已挂满熟透的莲蓬。每当扁舟划过,女人唇边的渔歌,夹杂着莲蓬与荷梗断裂的脆响,这时候的女人,就像迎风飘拂的芦花一样美丽动人。

和家乡众多的女人一样,母亲的那双勤劳的手,除了摘菱采莲和忙她那永远也做不完的针线活外,还会用芦苇编织很多东西。夕阳下,母亲坐在院子里,用锋利的篾刀将芦苇去皮,劈成蔑条,编织成苇帘、苇席、苇篮和苇篓等用品,连圈养鸭子的篱笆和菜地的栅栏都是用一根根的芦苇夹成。有时候坐在小凳上,看着母亲那双灵巧的手上下翻飞,每每出神。

等到我上中学时,一个外地商人在当地办起苇编厂,那些取之不尽的芦苇被水乡的女人编成果篮、笔筒等精美的工艺品,竟成了一项创收的渠道。再后来,镇上办起了造纸厂。芦苇被大量收购,水乡的芦苇面积开始减少,那种芦花如海的景象不多见了。如今,祖母早已过世。母亲也已不再是当年的采莲女,但家乡的芦花仍然一年又一年地花开花谢,牵动着我的一抹乡愁,一抹遥远的记忆。让我再一次徜徉在芦苇花海,走进那种难得的宁静淡泊之中。

1.作者突出描写了水乡女子哪些动人的生活场景?请用简洁的语言加以概括。

2.请分析“芦苇”在本文中的作用。

3.你对水乡女人产生了怎样的印象?

4.文章结尾说故乡的芦花“牵动着我的一抹乡愁,一抹遥远的记忆”,这句话饱含了作者哪些复杂的情感?请结合全文内容加以分析。

 

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梦栖武陵

武陵源是张家界的一个区。此武陵是否是陶渊明笔下的武陵?我不得而知。然而,对这个名字却熟悉得如同自己掌中的纹络,这当然是由于陶渊明笔下那个误入桃花源的武陵人。桃花源是陶渊明的梦,旅游度假武陵却是我的梦,或者更确切些说是我的梦栖息的地方。

武陵源就在眼前铺展开来,而一身凡尘的我却觉得有些唐突了。青青的山峰,绿绿的流水,在这里真实得让人有些难以相信。就如同画中的人间绝色蓦地走近你,让你怀疑其真实。

山是秀的,一如湘西女儿的风情万种;水是润的,一如湘西女儿的温婉多情。在这里,山就是诗,水就是歌,一吟一唱就成为世上绝响。我曾经在寂寂长夜里走失的梦,刹那间因为这一咏一唱而复又寻到,仔细辨来,那梦已醒在山间,已睡在水中。这人间天上,有一种温暖是神秘而又撩人的,这种温暖当在武陵沉梦中。

武陵显得过于清丽温婉了,粗野的我自北方赶来造访,竟怕自己的一身北国风吹破了那如水的清丽,自己的一口北方话惊碎了那如雾的温婉。煮酒焚琴无疑是大伤风雅,而我唐突造访,是不是也有不解风情之嫌?

既然是不解风情,那么姑且老着脸皮去把梦追寻。毕竟人间天上可以栖息梦的地方并不多,毕竟忙碌人生可以温暖自己的梦也并不多。

在驰进武陵源市区的时候,南国的黄昏在批发采购山水间化为绚烂的、潮湿的温柔拥抱。这里的建筑舒朗,还有些古风,都并不高大--------高大的建筑在这里未免让人讥为恶俗了。武陵源中灯火已经联翩如蝶般亮起来,这当是寻梦之路。走在这条路上,大约不会太热闹,毕竟喜欢寻梦的人也并不多。

为了寻梦,当晚我一个人走出宾馆,随意买了两瓶啤酒。夜风徐来,天上星似随风而落,街上灯似就风而上。天上星斗难道就是人间的灯火。

驭风独行,倚风独饮,便在行走中浑忘此身在何处,便在饮啜中不知尘梦已将至。于是,眼前有一道大水潺潺而下,两岸草树如同醉笔写意。水中一叶小舟,舟头一盏昏灯,灯下一个雪发老人,这老人莫非是带我寻梦的使者?我举酒相邀,天上月如钩,自己竟似凌风飘落舟中。

“此地可好?”雪发飘洒,老人问道。“此地甚好。”我答。“此地虽好,终是一梦。”老人道。“人生有梦,则无悔此生。”我答。老人哈哈大笑,扬篙,小舟迅即划开。

“武陵源上夜如梦,一叶扁舟古今行。浑忘人间万般事,半杯老酒谢东风。”

这是老人吟的诗,还是我梦中寻到的歌?天地悠悠,人生百代,有一梦可栖,又夫复何求。

1.作者在文章开头引用桃花源的故事有什么作用?

2.这是一篇优美的写景抒情散文,贯穿全文的感情线索是什么?

3.请你用简洁的语言概括武陵的美景。

4.通读全文,谈谈你对“武陵源上夜如梦,一叶扁舟古今行。浑忘人间万般事,半杯老酒谢东风”这首诗的理解。

 

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阅读下列文段,回答文后问题。

(甲)桃花源记(节选)

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。

(乙)大道之行也

大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。

1.解释下面句子中加点词语的含义

①阡陌交通                              ②故人不独其亲

2.把下列句子翻译成现代汉语。

①复前行,欲穷其林。

②选贤与能,讲信修睦。

3.(乙)文中与孟子的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”有异曲同工之妙的句子是_________________________________

4.(甲)文所描写的世外桃源和(乙)文所反映的社会风貌有相似之处,请结合文章内容加以分析。

 

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阅读下面古诗,回答后面的问题。

蒹葭

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

1.诗歌中的景物描写为我们展示了一幅怎样的画面?请用简洁的词语概括出来。

2.这首诗歌表达了作者怎样的思想感情?

3.下列对诗歌内容理解不正确的一项是(     )

A.本诗节选自《诗经·秦风》,主要采用了“兴”的表现手法。

B.“蒹葭苍苍,白露为霜”点明了故事发生的季节是严寒的冬天,确定了全诗忧伤、哀婉的感情基调。

C.选文没有直接抒情,而是通过路途的艰难、时间的漫长间接地来表达诗人的内心世界。

D.诗歌多采用重章叠句的形式,上下句或上下章基本相同,产生了回环往复的表达效果。

 

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综合性学习。

2017年,中央电视台推出大型文化情感类节目《朗读者》,产生了很好的社会效果。为此,某校开展以“我爱朗读”为主题的综合性学习,请你协助组织。

①请为本次活动拟写一条宣传标语,要求用上一种修辞手法。

②下面是某同学代表校学生会为“我爱朗读”拟写的活动通知,请你帮忙修改。

通知

全体同学:

学校将于6月28日下午2点在报告厅举行“我爱朗读”比赛,届时将邀请著名专家作为大赛的点评嘉宾,希望广大同学积极参与,踊跃报名。

2019年6月15日

校学生会

该通知有一处“语序不当”,应修改为:

该通知有一处“格式错误”,应修改为:

③请根据你的了解,把《朗读者》推荐给你的朋友。

 

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