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阅读下面的材料,按要求作文。 子曰:“德不孤,必有邻。”(《论语·里仁》) 有德...

阅读下面的材料,按要求作文。

子曰:“德不孤,必有邻。”(《论语·里仁》)

有德的人自有伙伴,有德的家庭会有芳邻,有德的国家必有友邦……

凡有德者,都不会孤单,一定有亲近的朋友。

请你根据对上述文字的理解和思考,写一篇文章。

要求:依据材料的整体语意立意,自拟标题,不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名,请以化名代替。

 

美德--宽容 “世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”这句话深深地刻落在我的心中,使我终生受用。 有一次,理发师正在给周恩来总理刮胡须时,总理突然咳嗽了一下,理发师的刀子立即把总理的脸给刮破了。理发师十分紧张,不知所措。但令他惊讶的是,周总理并没有怪他,反而和谐地对他说:“这并不怪你,我咳嗽前没有打招呼,你怎么知道我要动呢?”这虽然是一件小事,却使我们看到周总理身上的美德--宽容。 今个学期,我们这年级分了班。在班上,每一张面孔都是陌生而开朗的。刚开始,都互不认识,在一节课余时间的沟通,我们便慢慢地了解,熟悉了。话便越来越多了,感情也渐渐深厚了。在宿舍的我们就更不用说了。不幸的是,第一个星期,我们因为话太多了,而被扣分了,值日生在午睡记律给了个“差”给我们的宿舍。看了这次的评分,我的心突然停止了呼吸:糟了!今天午睡拿了个“差”,怎么办?刚开学不久就给石老师添麻烦了,害得老师被扣工资,怎么办?于是,在第二节课下课,我们几个犯错的一起商量,有人便提出去认错,我们都赞同,便到石老师跟前说:“老师,今天下午我们那了个“差”,对不起,给您添麻烦了!”我们正等着石老师的处罚,此时令我感到意外的是,石老师只说了一句:“肯承认错误则把错改了一半,希望将你们的另一半错误改掉。”我们高兴地说:“知道了,我们会的,给您添麻烦了。”此时,我看见石老师身上闪着像周总理身上的美德--那就是宽容。 “君子贤而能容恶,知而能容黑,博而能容浅,粹而能容杂。” 【解析】 这是一篇材料作文,旨在要求学生围绕“美德”“善行”进行写作,引导学生确立“立德为首”“乐于为善”的道德观和价值观。可以从两个角度立意:(1)德、善的重要性和必要性。如:品德是立身之本,是人际关系友好的重要保障。(2)对“羞于为善”的道德异化的批判。如:“以行善为羞”是美德的退化,我们需要助人为乐,讲求无私奉献。可以拟题为:“为善必有邻”“与善为伴”等。
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考点分析:
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8月19日至22日,习近平总书记来到甘肃省考察调研。某校准备开展以“习近平甘肃之行”为主题的活动,请你参与并完成以下任务。

(时政频道)

材料一:19日下午,习近平总书记来到敦煌莫高窟,了解莫高窟保护和研究情况,走进洞窟实地察看历史悠久的彩塑、壁画,并同有关专家、学者和文化单位代表座谈。他强调,研究和弘扬敦煌文化,既要深入挖掘敦煌文化和历史遗存蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等,更要揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀,不断坚定文化自信。要加强对国粹传承和非物质文化遗产保护的支持和扶持,加强对少数民族历史文化的研究,筑牢中华民族共同体意识。

材料二:20日上午,习近平总书记来到嘉峪关关城,察看关隘、建筑布局和山川形势,听取长城文!11物遗产保护和历史文化传承弘扬情况介绍。习近平总书记强调,长城凝聚了中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不屈的爱国情怀。他还说,我们一定要重视历史文化保护传承,保护好中华民族精神生生不息的根脉。

材料三:习近平总书记来到张掖市高台县,参观了中国工农红军西路军纪念馆。他强调,要深刻认识红色政权来之不易,新中国来之不易,中国特色社会主义来之不易。西路军不畏险、浴血奋战的英雄主义气概,为党为人民英勇献身的精神,同长征精神一脉相承,是中国共产党人红色基因和中华民族宝贵精神财富的重要组成部分。习近平总书记说,我们要讲好党的故事,讲好红军的故事,讲以好西路军的故事,把红色基因传承好。

1.依据以上三则材料,写出你的探究结果。

(互动平台)

广大网民纷纷对习总书记沿河西走廊考察中的亲民活动发表感言、点赞。

网民王永军:习近平总书记所说的“让祁连山绿水青山常在,永远造福草原各族群众”,一直萦绕在我的脑海。

网民魏孔仁:我们要把黄河保护好,让母亲河更加美丽。

网民刘永升:习近平总书记的到来,对我们是巨大鼓舞,也是对《读者》做好文化工作的鞭策。我们要进一步增强使命意识和责任担当,通过丰富多样的文化产品,建设书香之城,营造书香社会,把社会主义核心价值观、真善美的精神力量传播给更多读者,为中华民族伟大复兴汇聚强大精神力量。

2.作为一个关心家事、国事、天下事的中学生,你对如此盛大的活动给予了热切的关注,请你也发表自己的感言。(至少用上1个成语)

(特产亮相)

3.甘肃特产丰富,请你为习总书记推荐一种甘肃特产,字数不超过60字。

 

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阅读下面古诗,完成后面小题

《秋夜寄邱二十二员外》

韦应物

怀君属秋夜,散步咏凉天。

山空松子落,幽人应未眠。

注:1.属:适逢。2.幽人:此处指邱员外。

1.这首诗的诗眼是________二字,抒发了诗人________________的感情。

2.从表现手法角度,赏析诗歌第三、四句。

 

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阅读《鱼我所欲也》,完成下面小题。

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

1.解释下列加点的词语。

(1)故不为得也

(2)万钟于我何

2.用现代汉语翻译下面的句子。

乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。

3.下列对文章内容分析不正确的一项是(     )

A.文章开篇把“鱼”比作“义”,用“熊掌”比作“生”,以鱼与熊掌类比,生动形象,自然而然地引出“舍生取义”的议题

B.文章赞美无人认识的路人和贫贱的乞丐宁愿死也不接受带有侮辱性的施舍,从正面论证了“舍生取义”的观点

C.文章末段采用对比论证,证明人人都有本心,并对失去本心,“舍义”接受和批评万钟”的行为进行了嘲讽

D.文章巧用比喻、排比、对比等修辞手法,体现了孟子议论语言的磅礴气势,增强了文章的感染力和说服力

4.阅读下面链接材料,说说他们的言行和结局印证了文本中孟子的哪个观点,这对你有什么启发?

(链接材料)先贤舍生取义传千古,如“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的文天祥让人缅怀;宁可饿死也不吃美国救济粮的朱自清令人景仰。

观点:

启发:

 

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阅读下面文言文,完成小题。

醉翁亭记

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,高泻出于两峰之间者,酿泉也。峰同路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,呜声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

1.文学常识填空。

欧阳修,字 _________,字号醉翁,晚年又号__________________(朝代)文学家,“唐宋八大家”之一。

2.下列句中加点词意思相同的一项是(    )

A.日出林霏开      而不知太守之乐其乐也

B.负者歌途        而泻出两峰之间者

C.西南诸峰        醉能同

D.醉翁意不在酒    山僧智仙也

3.用现代汉语翻译下面句子。

太守谓谁?庐陵欧阳修也。

4.文章第三段描写了几个画面?请按照描写的先后顺序把各个画面依次写下来。

 

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阅读下文,完成下列各题。

一起做“读书种子”

①“读书种子”一词的“发明权”,当属宋代的黄庭坚。他在《山谷别集》中说:“四民皆当世业,士大夫家子弟能知忠信孝友,斯可矣,然不可令读书种子断绝,有才气者出,便名世矣。”

②做一粒“读书种子”,让阅读成为一种力量,推动文化传统薪火相传,可以说正是读书人的自我期许。从“每有会意,便欣然忘食”的陶渊明,到“读书破万卷,下笔如有神”的杜甫,再到“不是老夫朝不食,半山绝句当朝餐”的杨万里,无不是“读书种子”的精彩写照。读书滋养美好心灵,可以遇见更好的自己,看到更美的世界。所谓“耕读传家久,诗书继世长”,重视读书、重视传承,千百年来已融入中国人的血脉里,成为中国特有的文化禀赋。

③在老一辈无产阶级革命家中,不少人是“读书种子”。彭德怀带兵打仗“横刀立马”,平时非常注重抓学习,而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。他常用吕蒙“士别三日,即更刮目相待”的故事激励大家,乐于把自己收藏的书拿出来共享。为了检查大家是否认真读过了,彭德怀用饭粒把书中的页码粘起来,如果发现有人读书做样子,没有把粘饭粒的书页打开,他就会提出严厉的批评。在彭德怀的关心督促下,他身边的工作人员都养成了读书习惯,终身受益。

④“童心便有爱书癖,手指今馀把笔痕”。植物种子是有形的,延续繁衍,生生不息;“读书种子”则是无形的,不知不觉中变化气质、增长才干,承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。正因为这样,文明薪火不断发扬光大。黄庭坚所处的北宋,上推文治、下重文教,造就了一片孕育“读书种子”的沃土,于是就有了国学大师陈寅恪所说的“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”。做一粒“读书种子”,静下心来读一点书、做一点学问,因为其中有对优秀传统文化的承袭,对高雅生活的追求,对时代潮流的引领。

⑤“善学者尽其理,善行者究其难。”研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识,在科学上敢于“奇思妙想”,在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。钟扬的故事向我们所展示的,不只是知识的力量,更有实践的力量、创新的力量,赋予“读书种子”以新内涵。世人常常说,“知识就是力量”,但知识必须与实践结合,使之变成能力或本领之后,才能产生力量。“读书种子”与实践“沃土”的紧密结合,必能孕育壮苗、结出硕果。

⑥今天,我们提倡有质量有分量的阅读,注重阅读率的同时更加注重“阅读力”,正需要像“读书种子”一样痴迷知识学问之中。少一点对物欲的追求,多一点对知识的渴求;少一点无谓的应酬,多挤一点时间读书;少一点人云亦云的跟风,多一点独立思考的精神,人生境界就能达到崭新高度。

(作者:向贤彪。有删改)

注:①四民:士、农、工、商。②世业:世代相传的事业。

1.从全文看,作者的主要观点是什么?用自己的话简要概括。

2.第①段在文中有什么作用?请简要分析。

3.第③段中画线句子运用了哪种论证方法?有什么作用?

4.从第②段画波浪线的句子中任选一个角度,结合自己的读书事例,谈谈你的体会。

读书滋养美好心灵,可以遇见更好的自己,看到更美的世界。

 

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