下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是（ ）
A.这篇获奖作文是经过他认真构思、反复修改后处心积虑才写出来的。
B.我校因安全工作成效显著，受到教育局领导的高度赞扬，这一振奋人心的好消息令全体师生欢欣鼓舞。
C.当代劳动者奋斗在各自的岗位上，他们对工作精益求精，彰显出工匠精神。
D.奶奶一晚上翻来覆去睡不着，可能是身体有些不舒服。
根据拼音写汉字，给加点的汉字注音。
（1）我的手搓捻_______着花叶，抚弄着那些为迎接南方春天而zhàn fàng_______的花朵。
（2）在很远的另一边，有一道xuán yá_______，像一面几近垂直的墙突兀_______地耸立在岩石中。
阅读下面的文字，按要求作文。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语》）
责任完了，算是人生第一件乐事。（梁启超《最苦与最乐》）
虽然我们的工作条件带给我们许多困难，但是我们仍然觉得很快乐。（艾芙·居里《美丽的颜色》）
读了上面的材料，你有什么联想、感悟或思考？请自选角度，写一篇文章。
要求：①可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论；②题目自拟，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名、校名和地名；④不得抄袭，不少于600字。
语文老师让同学们每天练字10分钟，个别同学对此有些想法，认为人工智能时代很快就要到来，键盘输入必将代替手写，这练字的时间岂不是白白浪费了吗？对此，你怎么看？请联系自己练字的心得，也可参考以下温馨提示，说说你的见解。
要求：（1）观点明确，有理有据，条理清楚；（2）字数在150-200字之间。
温馨提示：
（1）心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。心若定，何事不可为。
（2）笔底深秀，自然有气韵，有书卷气。——清·蒋骥《传神秘要》
（3）书画清高，首重人品，品节重，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——清·松年《颐园画论》
记叙文阅读。
种子的意义
①“任何生命都有结束的一天，但我毫不畏惧，因为我的学生会将科学探索之路延续，而我们采集的种子也会在几百年后的某一天生根发芽。到那时，不知会完成多少人的梦想。”认识钟扬的人都会引述他生前常说的这句话，这也成为他53岁生命的一个注脚。
②钟扬，教育部长江学者奖励计划特聘教授，国家杰出青年科学基金获得者，复旦大学生命科学学院教授、博士生导师……15岁考入中科大少年班，20岁到中科院武汉植物所工作，33岁任副所长（副厅级），36岁放弃副所长职位到复旦做一名普通教授，次年援藏。16年里，跋涉50多万公里，从藏北高原到藏南谷地，从阿里无人区到雅鲁藏布江边，到处都留下他忙碌的身影。
③一所名校的知名教授，为何放弃高大上的科研，不远千里奔赴西藏？“一个基因可以拯救一个国家，一粒种子可以造福万千苍生。”钟扬是抱着崇高使命来的。青藏高原是国家最大的生物“基因库”，但由于环境恶劣，这个世界屋脊的生物“家底”从来没有被盘点过。钟扬想把这个最大的生物“基因库”真正建立起来，为国家和人类储存下绵延后世的“基因”宝藏。
④在艰险的考察路上，没有旅店，就裹着大衣睡在车上；每逢大雨、冰雹天就躲在山窝子里；他们的车曾被山上滚下的巨石砸中，曾抛锚在荒原在高原多次……17种高原反应，钟扬一个不落的全部出现过，但他从来不说，永远是“我没事”，然后把氧气袋让给比他更年轻的学生。有一次去阿里，七天没有吃过一顿热饭，靠干饼、火腿肠、榨菜度过。一路上，他喘气非常严重，学生劝他多休息，他说：“你们爬得动，我就爬得动。”
⑤16年里，在钟扬和他的团队地毯式的搜寻中，他们收集了1000余个物种、4000多个标本、4000多万颗种子，彻底填补了世界种子资源库没有西藏种子的空白；采集的高原香柏已提取出抗癌成分；追踪数年，最终寻获“植物界小白鼠”拟南芥……
⑥去世前两年，在经历了一次脑溢血后，医生告诫他必须马上终止援藏。他说：“我戒酒可以，但是戒不掉西藏。”
⑦藏波罗花是生长在青藏高原海拔4000-5000米的沙石地上的一种高山植物，喜光、耐寒、耐贫瘠，它们几乎贴地而生，但一钻出地面，就全情投入，迫不及待地盛放。除了可供观赏，它的根还有极高的药用价值。人们说，钟扬就是一株藏波罗花。
⑧种子终会生根发芽。更让钟扬高兴的是，他在西藏大学播下了“另一类种子”。不舍得给自己多花一分钱的他，个人出资组织了80多名藏大学生赴上海学习，鼓励藏大老师申报国家级项目。这些年，自掏腰包给藏大师生的扶持，加起来至少几十万。钟扬深知，西藏这个地方，资源丰富，研究人员却很少，因此，人才培养势在必行，特别是藏族学生的培养尤其重要。藏族学生起的作用，是其他人所达不到的。在他眼里，藏族学生是西藏地区科学研究中留得下、靠得住、用得上的生力军。他鼓励藏族学生读研究生、博士。那些基础薄弱、研究没有方向的学生，他最终都会收到自己名下，一个个谈心、指导，这些学生后来都能顺利毕业。援藏16年，钟扬培养了6名博士、8名硕士，并帮助西藏大学建立了植物学研究的“地方队”，在进化生物学领域与日本、欧美形成三足鼎立的格局，西藏大学也拿到了第一个生物学自然科学基金。
⑨忙碌的科研、教学之余，钟扬对大众科普教育事业投入了巨大的热情。先后出版了《基因计算》等科普著作、译著九部，录制了“植物家族历险记”“种子方舟”等科普教育节目。17年来，钟扬总是时不时出现在上海科技馆或者自然博物馆的各个角落，有时是评审专家，有时是科学顾问，有时是科普活动的主讲人……不管多忙，只要找他，他基本有求必应。
⑩“5·18博物馆日”，原来的专家来不了，他就来救场。从西藏回来，凌晨三点多飞机才到，上午9点他就拖着拉杆箱准时出现在会议室里。他不问这个活动观众水平怎样，小学生还是大学生，20人还是200人，这些他都不在意。他还改变博物馆解说词，要让孩子们乐看爱听：“自然界中，任何一对捕食者与被捕食者之间的关系都堪比一场激烈的军备竞赛……试想，追赶你的是一位百米飞人，除了拼尽全力奔跑之外，你还有其他逃脱招数吗……还是去看看非洲大草原上迅猛的猎豹和敏捷的羚羊吧……”
⑪有人问钟扬：“你堂堂一个大学教授，干嘛花这么多时间来给小朋友做科普？”钟扬回答：“科学知识、科学精神和科学思维是要从小培养的。现在让他们多一点兴趣，说不定今后就多出几个科学家。”
⑫2017年9月25日凌晨5点多，在为民族地区干部授课的途中，钟扬遭遇车祸，生命定格在了53岁。
⑬钟扬去世后，他的学生说“钟扬老师已经成为我们共同的精神支柱。开始我每次上理学院三层楼梯的时候，都不敢抬头看墙上，因为墙上挂着老师的照片。但是现在，每次上那个楼梯，我就告诉自己，我今天干了什么，我下一步要干什么，老师永远在那里看着我们。”
⑭在他的宿舍里，人们看到了几条牛仔裤，那几乎是送给拾荒者都会遭到嫌弃的。其中一条是钟扬花29元在地摊上买来的，一直在穿。裤裆处补缀着密密麻麻的补丁，而且都经过不止一次的缝补，两腿中间磨出了泛白的布料经纬，膝盖处是彻底撕裂的大洞。这些裤子诚实地记录了它们主人生前的辛苦和美德，记录了他的行动和工作时的状态——长时间地走着、蹲着、跪着或者坐着，在高原嶙峋的岩石上，在支离的浅草和荒滩上。
⑮“100年以后，我肯定不在这个世界上了，但是我们的种子还在，它会告诉我们的后代有关生命的故事。”
⑯2018年《感动中国》组委会给予钟扬的颁奖词是“立心天地厚”：超越海拔六千米/抵达植物生长的最高极限/跋涉十六年/把论文写满高原/倒下的时候/双肩包里藏着你的初心/誓言和未了的心愿/你热爱的藏波罗花/不求雕梁画栋/只绽放在高山砾石之间……
1.文中的“种子”及其“意义”都有丰富的内涵。阅读文章，完成表格。
种子 | 意义 |
植物的种子 | ①______ |
②______ | ③______ |
④______ | 使人们对科学感兴趣，热爱科学研究 |
2.自选角度，赏析第⑭段画线句子。
裤裆处补缀着密密麻麻的补丁，而且都经过不止一次的缝补，两腿中间磨出了泛白的布料经纬，膝盖处是彻底撕裂的大洞。
3.下列对本文的分析，不正确的两项是（ ）
A.第②段运用议论笔法，高度凝练地概括了钟扬一生的重要经历，写作技法相当高妙。
B.第④段写到考察路上的艰险，属于环境描写，描写了高原环境的险恶，衬托考察过程的艰辛和考察成果的珍贵，同时表现了钟扬不畏艰险、以身作则、关爱学生的崇高精神。
C.第⑤段多处列举数据，具体展现了钟扬和其团队的工作成果。这些庞大的数字背后，是钟扬及其团队十多年的艰辛付出，无怨无悔。
D.第⑬段引述钟扬学生的语言，从侧面体现出钟扬对学生的影响之深。
E.①③⑮等段多次引述钟扬的原话，展现了钟扬的真实想法，增强了文章的真实性，表现了钟扬的崇高精神和人格魅力，同时使行文起伏多变，结构上更加紧凑集中。
4.请你结合文章内容，分析人们把钟扬称作“藏波罗花”的原因。结合文章和“链接材料”，探究“钟扬精神”的主要内涵，并写出探究结果。
（链接材料）2018年3月29日，中宣部追授钟扬“时代楷模”的称号。“时代楷模”是由中宣部集中组织宣传的全国重大先进典型。时代楷模充分体现“爱国、敬业、诚信、友善”的价值准则，充分体现中华传统美德，是具有很强先进性、代表性、时代性和典型性的先进人物。时代楷模事迹厚重感人、道德情操高尚、影响广泛深远。
阅读下面的文字，完成下列小题。
文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方。实践表明，有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来、那么，如何才能真正树立文化自信？
树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴，需要我们去认真了解、摸清家底。只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。
从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现。比如，甲骨文和简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，但还有埋在地下、尚未被发掘的。现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存。
有不少思想史的材料如家规族训，它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘。如云南发现的彝族文字的旧抄本《董永记》，对于研究彝族孝的伦理具有一定的意义。类似的文化遗产还有很多，需要我们深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显，我们才能更具文化自信。
当下很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。但是，对这些传统文化的研究还是不够。又如，对于已经发现的甲骨文和简帛，需要对其文宇进行深入解读。清华简被发现之后，不少学者都在持续不断地识读其文字，虽然已经取得很大进展，但还有一些更难的文字需要识读。可见，树立文化自信，需要沉下心来研究我们的文化。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能更好树立文化自信。
（有删改，摘编自朱万曙《让文化自信具有更坚实基础》）
1.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.文章首段先对文化自信进行解说，然后指出文化自信对中华民族的重要性。
B.中华文化源远流长、递代积累、丰富多彩、博大精深，是我国文化自信的底气。
C.目前，对清华简文字的识读已取得很大进展，但其中一些文字还有待破解。
D.本文采用分总结构形式，主体部分通过层层递进方式加以论证，逻辑严密。
2.文章从哪三个方面论述“如何才能真正树立文化自信”？请简要概括。
3.文中第三段举三个例子论述观点，是从哪三个层面来论述的？请简要概括。
