Question

阅读下面两篇文言文，完成小题。

（甲）

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（选自《孟子·滕文公下》）

（乙）

庄子钓于濮水^①，楚王使大夫二人往先焉^②，曰：“愿以境内累^③矣!”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥^④而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳^⑤尾于途中乎?”二大夫曰：“宁生而曳尾途中。”庄子曰：“往矣!吾将曳尾于途中。”

（节选自《庄子·秋水》）

[注]①濮水：水名，在今河南濮阳。②往先焉：指先前往表达心愿。③累：lèi,烦劳，托付。④笥:sì，一种盛放物品的竹器。名词作动词用，用竹匣装。⑤曳：拖。

1.解释下列句中加点的字。

①富贵不能淫                    ②往之女家

③楚王使大夫二人                ④庄子持竿不顾

2.用“/”标出下面句子的两处停顿。

公 孙 衍、张 仪 岂 不 诚 大 丈 夫 哉？

3.用现代汉语翻译下列句子。

①居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

②宁生而曳尾途中。

4.甲乙两文均用“类比”的方法表达自己的观点，请结合具体语句分析。

Answer

1.①惑乱，迷惑。这里是使动用法。 ②“女”同“汝”，你 ③派遣 ④回头看

2.公 孙 衍、张 仪 / 岂 不 / 诚 大 丈 夫 哉？

3.①住在天下最宽广的住宅“仁”里，站在天下最正确的位置“礼”上，走在天下最宽广的道路“义”上。

②宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。

4.甲文中孟子用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪的大丈夫之道”，指出他们“以顺为正者”，不是真正的大丈夫，接着提出了自己心目中“大丈夫”的标准，说理铿锵有力；乙文中庄子用“楚有神龟”来类比自己“宁生而曳尾于途中”，表明自己视名利为浮云，说理生动形象。

【解析】

1.理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“女”是“汝”，你；“淫”是古今异义词，“惑乱，迷惑。这里是使动用法”的意思。

2.考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”的意思是：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气有作为的大丈夫吗？根据主谓之间和表达语气的词语可知，正确的句读是：公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？。据此可作答。

3.本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。

（1）句中的“居（居住）、广（宽阔、宽广）、正位（正确的位置）、大道（正确的道路）”几个词是重点词语。其中“广居”“正位”“大道”指“仁”“礼”“义”。

（2）句中的“宁（宁可）、曳（拖，拽）”几个词是重点词语。

4.考查对写作手法的理解。类比手法是将一类事物的某些相同方面进行比较，以另一事物的正确或谬误证明这一事物的正确或谬误。甲文中孟子用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪的大丈夫之道”，指出其是“以顺为正者”，而“顺”只是“妾妇之道”不是真正的大丈夫。乙文中庄子用“楚有神龟”来类比自己“宁生而曳尾于途中”，表明自己视名利为浮云，表达自己不愿出仕做官的思想。据此理解作答。