Question

阅读下面的文章，完成下列小题。

清明时节说“清明”

汪金友

①《淮南子·天文训》载：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长到此时，皆清洁而明净，故谓清明。”宋代陈元靓在《岁时广记》中也讲：“清明者，谓物生清净明洁。”“清”代表着“纯洁”和“安静”，“明”含义为“光亮”和“清楚”。所以自然界的“清明”，预示着天清似水，地明如镜，春意盎然，气象万千。而政治语境中的“清明”，则象征着条理、法度、透明和公正。

②由此推想，我们每个人的社会生活，都需要四种“清明”。

③其一需要自然环境的“清明”。谁都知道，“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”（宋·苏轼），“年来日日春光好，今日春光好更新”（唐·戴叔伦）。春是希望，春是开始，春是大自然提供给每个人的一次均等的机会。但又有两件事，让人很郁闷。一是春色无情容易去，当你还在“春眠不觉晓”时，它就会在你的熟睡中溜走。二是大好的春光，常被那些雾霾、沙尘、浊气等搅浑，弄得天也不清，地也不明。

④其二需要时令节气的“清明”。如果没有清明节，我们怎么会那么准时地去祭祀已故的亲人？而且每一次扫墓，都是一次心灵的洗涤。我们记住了人生的短暂，体察了时间的残酷，更明白了“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”的自然规律，从而更加精心孝敬健在的老人。另一方面，“清明节”也在及时地提醒人们，该种瓜的种瓜，该点豆的点豆，该采茶的采茶，该育秧的育秧。春时耕种夏时耘，粒粒颗颗费力勤。

⑤其三需要社会政治的“清明”。介子推在临死的时候，给晋文公留了一首诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”这个晋文公，因为知恩不报，赏罚不明，成为“为政不清明”的典型。虽然晋文公只是一时的疏忽，但却由此酿成了千古遗恨。人是这个世界上最敏感的动物，“清明”不“清明”，谁都能感觉到。执政者如果不廉洁、不公正、不谨慎、不自省，不仅会影响自己的声望，而且会影响社会的稳定。

⑥其四需要人生境界的“清明”。介子推虽然劝别人“清明”，而自己却不够“清明”。只因为没有得到封赏，就宁死再不见晋文公，而且连老母的命也一起搭上，即便是“怀恩不遇”，至于吗？给别人机会，也等于给自己机会。古往今来有很多人，都生活在这样的愤恨和抱怨之中。但他们忘了，抱怨天气的人会心灰意冷，抱怨别人的人会身陷困境。抱怨越多，困难和阻力就越多。当你感觉烦恼和不顺的时候，首先要想的是自己的品格能力和行为艺术。不平是改造的引线，但必须先改造了自己，然后才能改造社会和世界。

⑦《中华节令风俗文化》中说，因为“清明”和“聪明”谐音，所以我国古人也把“清明节”叫作“聪明节”。“聪明”地享受春光，“聪明”地祭祀先贤，“聪明”地孝敬老人，“聪明”地对待他人，“聪明”地处理好各种各样的社会关系和人际关系。但愿一个新的“清明节”的到来，让我们更加“聪明”起来。打造一个“清明”的自我，创造一个“清明”的社会。

1.请简要分析本文的论述层次。

2.请结合文本列举破坏我们“清明”的具体因素。

3.文中“清明”一词有哪些内涵？请结合文本简要分析。

Answer

1.首先提出问题：由古文的记载引出论述对象“清明”，并从自然和政治两个角度阐释“清明”的内涵；然后分析问题：从四个方面分析每个人的社会生活都需要四种“清明”；最后解决问题：希望在新的清明节到来之时能够打造“清明”的自我、“清明”的社会。

2.（1）雾霾、沙尘、浊气等破坏了自然环境的清明；（2）执政者的不廉洁、不公正、不谨慎、不自省破坏了社会政治的清明；（3）过多的愤恨抱怨破坏了人生境界的清明。

3.“清明”既指天清似水，地明如镜，春意盎然，气象万千的自然环境；也指条理、法度、透明和公正的社会政治；还指适时改造自己处理好各种人际关系的人生境界。

【解析】

1.试题分析本文的论述层次。通篇阅读，梳理脉络，全盘把握。考查对论证过程的把握。抓住点明结构思路的语言标志。考生要学会抓住关键词句(语言标志)和段落，准确提取和归纳答题信息。此文②段的“由此推想”即层次转换的标志。没有词语作为标志就要仔细阅读文章内容，读懂内容后用“首先……然后……接着……最后……”等术语作答。本文是层次是首先提出问题，然后分析问题，最后解决问题。

2.试题考查对文章要点的概括。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如3段说的是自然环境的清明遭到了破坏。5段说的是社会政治的不“清明”。6段说的是人生境界的不“清明”。

3.试题考查对文章重要词语内涵的理解。可从3、4、5、6段来概括。“清明”自然环境的清明；社会政治的清明；还指人生境界的清明。