Question

阅读下面文言文，完成下面小题。

（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？   

（纪昀《河中石兽》）

（乙）《说苑》：常枞^①有疾，老子往问焉。常枞张口示老子曰：“舌存乎？”曰：“存。岂非以其软邪？”“吾齿存乎？”曰：“亡矣。岂非以其刚邪？”常枞曰：“天下事皆尽矣。”盖刚者比暴柔者喻仁刚者易坏柔者独存。

（吴亮《忍经》）

[注]①常枞（cōng）：据传是老子的老师。

1.解释下列加点词在文中的意思。

（1）阅十余岁                        （2）尔辈不能究物理

（3）老子往问焉                      （4）常枞张口示老子曰

2.下列句子断句正确的一项是（    ）

A.盖刚者比暴/柔者喻/仁刚者易/坏柔者独存

B.盖刚者比暴柔者/喻仁刚者/易坏柔者/独存

C.盖刚者比暴/柔者喻仁/刚者易坏/柔者独存

D.盖刚者比暴柔者/喻仁/刚者易坏/柔者独存

3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）如其言，果得于数里外。

（2）亡矣。岂非以其刚邪？

4.甲文和乙文分别用了什么方法来揭示道理？

Answer

1.（1）经历，经过（2）客观事物的道理规律（3）慰问，问候（4）给……看

2.C

3.（1）依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻找到了（石兽）。

（2）不在了。难道不是因为它太刚硬了吗？

4.甲文用讲述寻找石兽故事的方式揭示道理；乙文通过舌存齿亡的现象设喻说理。（意思答对即可）

【解析】

1.本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。注意：阅，古今异义词，经历；物理，古今异义词，事物的道理、规律。问，一词多义，这里指慰问，问候；示，古今异义词，给……看。

2.本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。“盖刚者比暴柔者喻仁刚者易坏柔者独存”意思是：坚硬的好像暴横，柔软的好比仁义；刚的容易坏，柔的却存下来了。断句为：盖刚者比暴/柔者喻仁/刚者易坏/柔者独存。故选C。

3.考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：（1）如：依照，按照；果：果然。（2）亡：不在；岂：难度；以：因为。

4.考查对文言文内容的理解和写作方法的分析。甲文，讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，全文层次清晰，其行文结构主要围绕石兽的搜寻工作展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。僧人在下游寻找石兽，没有找到；讲学家让大家在地中寻找，还是没有找到；老河兵说在河的上游寻找，果真找到了。由此揭示道理：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”说明天下的事物虽有其共同规律，但更有其殊性。而事物的特殊性，又是和它所处的环境、条件是密不可分的，因此它更是发展变化的。乙文，“舌存乎？”“吾齿存乎？”“盖刚者比暴柔者喻仁刚者易坏柔者独存。”文章用“舌存齿亡”的现象设喻揭示道理，坚硬的好像暴横，柔软的好比仁义；刚的容易坏，柔的却存下来了。