阅读下列《叶圣陶先生二三事》选段，完成下面小题。
以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。 我们在一起的时候，常常谈到写文章，他不止一次地说：“写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”他这个意见，不同的人会有不同的反应。譬如近些年来，有不少人是宣扬朦胧的，还有更多的人是顺势朦胧的，对于以简明如话为佳文的主张，就必付之一笑。而叶先生则主张写完文章后，可以自己试念试听，看像话不像话，不像话，坚决改。叶圣陶先生就是这样严格要求自己的，所以所作都是自己的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。
在文风方面，叶圣陶先生还特别重视“简洁”。简洁应该是写话之内的一项要求，这里提出来单独说说，是因为叶圣陶先生常常提到，有针对性。他是带着一些感慨说的：“你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。”关于繁简，关于修改，鲁迅提到的是字句段。叶圣陶先生只说字，我的体会，一是偏重用语，二是意在强调，精神是可简就绝不该繁。可是现实呢，常常是应简而偏偏要繁。举最微末的两个字为例。一个是“了”，如“我见到老师”，“他坐在前排”，简明自然，现在却几乎都要写“我见到了老师”，“他坐在了前排”，显得既累赘又别扭。另一个是“太”，如“吸烟不好”，“那个人我不认识”，也是简明自然，现在却几乎都要写“吸烟不太好”，“那个人我不太认识”，变得不只累赘，而且违理。像这样的废字，删去不只是意思没变，而且是变拖沓无理为简洁合理，可是竟然很少人肯删，也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了。
在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，叶圣陶先生应该说是第一位。上面说的是总的用语方面。零碎的，写作的各个方面，小至一个标点，以至抄稿的格式，他都同样认真，不做到完全妥帖决不放松。还记得五十年代早期，他发现课本用字，“做”和“作”分工不明，用哪一个，随写者的自由，于是出现这一处是“叫做”，那一处是“叫作”的现象。这不是对错问题，是体例不统一的问题。叶圣陶先生认为这也不应该，必须定个标准，求全社出版物统一。商讨的结果，定为“行动”义用“做”，“充当”义用“作”，只有一些历史悠久的，如作文、自作自受之类仍旧贯。决定之后，叶圣陶先生监督执行，于是“做”和“作”就有了明确的分工。
1.选段中有关叶圣陶提倡的“写话”的意思不包含下列哪一项( )
A.作文要用语简洁，平易自然。
B.要按照口语原则进行写作。
C.作文如同说话一样准确真实。
D.追求白话文的通俗，反对文言文的生涩。
2.叶圣陶先生在“写话”方面是怎样严格要求自己的?
3.说说下面的一句话在全文结构上起什么作用？
以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。
4.叶圣陶先生对文风不简洁的现象为什么这么感慨呢?
阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（纪昀《河中石兽》）
（乙）《说苑》：常枞①有疾，老子往问焉。常枞张口示老子曰：“舌存乎？”曰：“存。岂非以其软邪？”“吾齿存乎？”曰：“亡矣。岂非以其刚邪？”常枞曰：“天下事皆尽矣。”盖刚者比暴柔者喻仁刚者易坏柔者独存。
（吴亮《忍经》）
[注]①常枞（cōng）：据传是老子的老师。
1.解释下列加点词在文中的意思。
（1）阅十余岁 （2）尔辈不能究物理
（3）老子往问焉 （4）常枞张口示老子曰
2.下列句子断句正确的一项是（ ）
A.盖刚者比暴/柔者喻/仁刚者易/坏柔者独存
B.盖刚者比暴柔者/喻仁刚者/易坏柔者/独存
C.盖刚者比暴/柔者喻仁/刚者易坏/柔者独存
D.盖刚者比暴柔者/喻仁/刚者易坏/柔者独存
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）如其言，果得于数里外。
（2）亡矣。岂非以其刚邪？
4.甲文和乙文分别用了什么方法来揭示道理？
阅读下面诗歌，完成下面小题。
泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
1.下列对这首诗的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.这首诗描绘的是歌舞升平、国家蒸蒸日上的繁荣景象。
B.这首诗描绘了江南处处春景，抒发了诗人流连忘返的心情。
C.这首诗表现了商女只知歌唱，不懂国破家亡之恨的现状。
D.这首诗表现了诗人不忘历史教训，忧国忧民的思想感情。
2.简析“烟笼寒水月笼沙”描绘了一幅什么样的画面？
阅读下面的文字，按要求完成小题。
《朗读者》精心挑选经典美文，用最平实的情感读出文字背后的价值，旨在实现感染人、鼓舞人、教育人，展现真实的人物情感。节目呈现生命之美、文学之美和情感之美，它所传递的责任感、温情符合中国人的传统价值理念。
其魅力并不仅仅在于朗读本身，嘉宾分享的故事同样精彩。这些简单的过往经历，却有着深刻的（甲） (A.底蕴 B.内涵)或动人的情感在里面。茅盾文学奖得主麦家在节目中畅谈与儿子之间的矛盾、分歧、隔阂乃至冲突，与观众（乙）（A.分享 B.共享）对儿子的教育心得及父子间的相处之道，令人感慨①（A.ɡài B.kǎi ）。不少人把《朗读者》②yù(A.喻 B.誉 )为传播文化的一股清流，以此肯定该节目的创办意义。
（1）为文中①处加点字选择正确读音，根据②处拼音选择正确的汉字。（只填序号）
①感慨（A.ɡài B.kǎi）（_______） ② yù(A.喻 B.誉)为（_________）
（2）从文中（甲）（乙）两处选择符合语境的词语。（只填序号）
（甲） （__________） （乙）（___________）
（3）画线句有语病，请将正确的句子写在横线上：______________。
下列文学常识说法正确的一项是（ ）
A.《木兰诗》是北宋时期北方的一首乐府民歌。
B.《陋室铭》中的“铭”和《爱莲说》中的“说”都是古代的一种文体。
C.《资治通鉴》是由司马光主持编纂的一部纪传体通史。
D.《阿长与〈山海经〉》出自鲁迅的小说集《朝花夕拾》。
补写出下列句子的空缺部分。
(1)此夜曲中闻折柳，____________________。（李白《春夜洛城闻笛》）
(2)念天地之悠悠，______________________。（陈子昂《登幽州台歌》）
(3)不畏浮云遮望眼，____________________。（王安石《登飞来峰》）
(4)____________________，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
(5)有约不来过夜半，____________________。（赵师秀《约客》）
(6)出淤泥而不染，______________________。（周敦颐《爱莲说》）
(7)杜甫《望岳》一诗中描写泰山神奇秀美、雄伟高峻的句子是：“ __________ ，_________。”
