Question

阅读下面文字，回答问题

材料一  应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。

这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

——节选自马南邨《不求甚解》

材料二  如果把阅读分开来说，一般科学的教科书应该偏重于阅，语言文字的教科书应该偏重在读。一般科学的教科书虽也用了文字写着，但我们学习的目标并不在文字上，譬如说，我们学地理、学化学，所当注意的是地理、化学书上所记着的事项本身，这些事项除图表外还用文字记着，但我们不必专从文字上记忆揣摩，只要从文字去求得内容就够了。至于语言文字的学科就不同，我们在国文教科书里读到一篇文章——假定是韩愈的《画记》，这时我们不但该知道韩愈这个人，理解这篇《画记》的内容，还该有别的目标，如文章的结构、词句的式样、描写表现的方法等等，都得加以研究。如果读韩愈的《画记》，只知道当时曾有过这样的画，韩愈曾写过这样的一篇文章，那就等于不曾把这篇文章当做国文功课学习过。我们又在英文教科书里读华盛顿砍樱桃树的故事，目的并不在想知道华盛顿为什么砍樱桃树，砍了樱桃树后来怎样，乃是要把这故事当做学习英文的材料，收得英文上种种的法则。所以阅读两个字不妨分开来用，一般科学的教科书应懂它的内容，不必从文字上去瞎费力，只要好好地阅就行，像国文、英文两门是语言文字的功课，应在形式上多用力，只阅不够，该好好地读。

——节选自夏丏尊 《怎样阅读》

材料三  无论谁，在那生涯中，总有一个将书籍拼命乱读的时期。这时期告终之后，才始静静地来回想。自己从这几百卷的书籍里，究竟得了什么东西呢？怕未必有不感到一种寂寞的失望的人罢。这往往不过是疲劳了眼，糜烂了精神，涸竭了钱袋。我们便也常常陷于武断，以为读书是全无益处的。然而，再来仔细地一检点，就知道这大抵是因为没有研究读书的方法，所以发生的错误。在天下，原是有所谓非常的天才的。这样的人们，可以无须什么办法，便通晓书卷的奥义，因此在这样的人们，读书法也就没有用。例如，有一回，大谷光瑞伯看见门徒的书上加着朱线，便大加叱责，说是靠了朱线，仅能记住，是不行的。但这样的话，决不是我们凡人所当仿效。我们应该一味走那平凡的，安全的路。

——节选自《鹤见佑辅：读书的方法》

1.以上三则材料主要围绕读书的哪些方面展开论述或说明的？

2.下列说法不正确的一项是（   ）

A.这三则材料在表达方式上是有所不同的，材料二属于说明性文字，材料一、三属于论述性文字。

B.材料一提倡学习陶渊明的“不求甚解”，提出读书时要虚心，不要固执一点，而要前后贯通，了解大意。

C.材料二中认为“阅”和“读”是不同类型的学习活动，“阅”指不必从文字上记忆揣摩，只要从文字去求得内容就够了；“读”不仅指浏览，更强调“从文字上去费力”。

D.材料三作者认为大谷光瑞伯之类的天才可以不讲究读书的方法，但我们平凡的人读书一定要讲究正确的读书方法。

3.中国新闻出版研究院发布了《第十六次全国国民阅读调查报告》。这是其中的一张表格，请根据表格内容，写出你从中获得的信息。

我国成年国民各 类媒介人均阅读时长（单位：分钟/每天）
年份	纸质媒介	数字化媒介
图书	报纸	期刊	互联网	手机	平板电脑	电子阅读器
2017年	20.4	12.0	6.9	60.7	80.4	12.6	8.1
2018年	19.8	9.6	5.6	65.1	84.9	11.1	10.7

4.怎样理解材料一所说的“不求甚解”？联系你的学习生活，谈谈对此的看法。

5.材料三作者谈到读书的方法“书上加着朱线”即下划线的方法，你还知道哪些有效的读书方法，请写出两种。

Answer

1.要有好读书的习惯，重在会意；读书要“阅”“读”结合，注重方法。

2.C

3.数字化阅读方式越来越普及，人们通过数字化媒介阅读的时间在增长。相较于2017年，2018年我国成年国民人均纸质图书、期刊的阅读时长有所减少。整体看来，纸质媒介的阅读时间整体较短，人均每天读书、读报和读期刊的时间总和不及人均每天手机阅读时长的一半。

4.主张读书要会意；不要骄傲自负，以为什么书一读就懂；不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。我们学习时不能骄傲自满，因为我们在日常学习中并不是什么书一读就懂，所以平时在读书的时候要注意读书的方法，做到前后贯通、了解大意，不要固执一点，咬文嚼字，这对我们获取更多的知识会起到很大帮助。

5.①读书前先读图书的简介大纲，明确书中大概；②边读书边做批注，写出自己的阅读心得和感悟启示

【解析】

1.考查信息的提取和概括。细读这三则材料，根据第一则材料的第一句可知这一则材料主要介绍了读书的习惯，说明好读书这个习惯的养成是很重要的，并通过陶渊明的例子说明读书要会意；第二则材料和第三则材料都是介绍读书的方法，由材料二中的“一般科学的教科书应该偏重于阅，语言文字的教科书应该偏重在读。”可知阅读还要“阅”“读”结合。

2.考查对材料的理解和分析

C.结合材料二中的“这些事项除图表外还用文字记着，但我们不必专从文字上记忆揣摩，只要从文字去求得内容就够了”这句话可知选项中的“‘阅’指不必从文字上记忆揣摩，只要从文字去求得内容就够了”这一说法与原文不符，少了一个“专”字，“专”是专门的意思，如果去掉，就变成了完全否定“从文字上记忆揣摩”，过于绝对，也与事实不符，所以不能去掉。

故选C。

3.考查学生图文转换的能力。从表格内容进行横向比较可知，我国成年国民每天在图书、报纸、期刊等纸质媒介上阅读的时间不到40分钟，而在互联网、手机、平板电脑等数字化媒介阅读的时间超过160分钟，在数字化媒介上阅读的时间是在纸质媒介上阅读的4倍，由此可知数字化阅读方式越来越普及。从纵向比较来看，我国成年国民在2018年花在纸质阅读的时间比2017年的少，呈下降趋势；而花在数字化媒介阅读的时间有所增加，呈上升趋势。据此进行整理概括即可。

4.考查词语的理解及感悟。解答第一问，首先需理解词语的本义，其次结合具体的文本内容分析其语境义。“不求甚解”意思是指只领会全文大意不在字句上过分追究。结合材料一中的第二段内容可知，陶渊明好读书不求甚解，他主张读书要会意。结合“一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。”可知好求甚解需要做到虚心，不要骄傲自负，以为什么书一读就懂；结合“二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。”可知不求甚解的另一层含义指不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意；据此对“不求甚解”的含义进行概括归纳即可。解答第二问，需结合“不求甚解”在文中的含义及结合自身的实际经历进行分析。如根据“一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。”这一层含义可知我们在日常学习中并不是什么书一读就懂，所以需要虚心，不要骄傲自负；根据“二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。”这一层含义可知我们平时在读书的时候要注意读书的方法，做到前后贯通、了解大意，不要固执一点，咬文嚼字，这对我们获取更多的知识起到很大帮助等等。答案不唯一，言之有理即可。

5.考查读书方法。除了题干中提及的读书方法，再列举两种有效的读书方法即可。例如读书前先读图书的简介大纲，明确目的；或者读书前先浏览，遇精彩部分时，再细读，划重点，做到烂熟于心。或者是一边读书一边做批注，写出自己的阅读心得和感悟启示；也可以根据不同类型的书采用不同的方法，比如精读、略读等。据此列举其中两种即可。