七年级正在进行《文学部落》综合性学习活动，请你参加，并完成下列小题。
文学是语言的艺术，以其独特的美感形式，陶冶性情，滋润心灵，伴随我们成长。当网络、游戏、电视、电影充斥你的课外生活时，不要忘记文学这片精神的家园。
（读书交流）
一位同学提供了A、B两段文字，设计了两个问题，请你回答。
A.“朋友，你可曾在茫茫大雾中航行过，在雾中神情紧张地驾驶着一条大船，小心翼翼地缓慢地向对岸驶去？你的心怦怦直跳，唯恐意外发生。……我心里无声地呼喊着：‘光明！光明！快给我光明’”
（《再塑生命的人》）
B.“裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。……罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢休。”
（《西游记》）
（1）①A段中是 给予了“我”光明，“再塑”了“我”的生命？假如我们在生活中遇到了挫折和困难，我们可以课外阅读《 》，从中感受“我”在逆境中奋进的精神和意志。
②B段中“裙钗”指的是 ，她因为 而“仇恨”孙悟空。猴王有意“说亲由”是指 。作者用了三个章节的篇幅来讲述这个故事，场面宏大，情节曲折，人物鲜明，值得 （填读书方法）。
（调查建议）
材料一：
材料二：某地所做的一项调查显示，近40%的家庭“三无一有”，无文学书、无杂志、无报纸，有电视。大人和小孩每天一块看电视的时间可能超过一个小时，一起读书的时间却不到十五分钟。
（2）请根据上面的两则调查材料，提出两条改善国民阅读的建议。
（创立班刊）
（3）班刊编辑部向全班同学征集班刊刊名，其中“花开的声音”、“奔跑的青春”两个刊名得票较高，你较认同哪一个？请简要说明理由。
阅读《皇帝的新装》选段，完成下列小题。
皇帝亲自带着他的一群最高贵的骑士来了。两个骗子每人举起一只手，好像拿着一件什么东西似的。他们说：“请看吧，这是裤子！这是袍子！这是外衣！……这些衣服轻柔得像蜘蛛网一样，穿的人会觉得好像身上没有什么东西似的——这也正是这些衣服的优点。”
“一点儿也不错。”所有的骑士都说。可是他们什么也看不见，因为什么东西也没有。
“现在请皇上脱下衣服，”两个骗子说，“好叫我们在这个大镜子面前为您换上新衣。”
皇帝把他所有的衣服都脱下来了。两个骗子装作一件一件地把他们刚才缝好的新衣服交给他。他们在他的腰周围弄了一阵子，好像是为他系上一件什么东西似的——这就是后裙。皇上在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢。
“上帝，这衣服多么合身啊！裁得多么好看啊！”大家都说，“多么美的花纹！多么美的色彩！这真是一套贵重的衣服！”
“大家都在外面等待，准备好了华盖，以便举在陛下头上去参加游行大典。”典礼官说。
“对！我已经穿好了，”皇帝说，“这衣服合我的身吗？”于是他又在镜子面前把身子转动了一下，因为他要使大家觉得他在认真地观看他的美丽的新装。
那些托后裙的内臣都把手在地上东摸西摸，好像他们正在拾取起衣裙似的。他们开步走，手中托着空气——他们不敢让人瞧出他们实在什么东西也没有看见。
这样，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖！皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材！”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。
“可是他什么衣服也没有穿呀！”一个小孩子最后叫了出来。
“上帝哟，你听这个天真的声音！”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。
A“他并没有穿什么衣服！有一个小孩子说他并没有穿什么衣服啊！”
B“他实在没有穿什么衣服呀！”最后所有的老百姓都说。皇帝有点儿发抖，因为他似乎觉得老百姓们所讲的话是真的。不过他自己心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙。
1.揣摩下列语句，回答括号里的问题。
“上帝，这衣服多么合身啊！裁得多么好看啊！”大家都说，“多么美的花纹！多么美的色彩！这真是一套贵重的衣服！”（连用四个“多么”有什么表达效果？）
2.选文划横线的AB两句在讲述方式上有什么不同？分别刻画了人们怎样的心理？
3.“可是他什么衣服也没有穿呀！”一个小孩子最后叫了出来。篇末让小孩子揭穿真相有什么深意？
阅读《五猖会》选段，完成下列小题。
要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事。因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的，——但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。
因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。
“去拿你的书来。”他慢慢地说。
这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：
“给我读熟。背不出，就不准去看赛会。”
他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
粤自盘古，生于太荒，
首出御世，肇开混茫。
就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了，那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！……
应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
他们都等候着；太阳也升得更高了。
我忽然似乎已经很有把握，使即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。
“不错。去罢。”父亲点着头，说。
大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。
我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。
我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。
1.下列对文章的理解和分析不正确的一项是（ ）
A.“工人的脸色很谨肃了”，是因为看到父亲就站在“我”背后，侧面写出了父亲的严厉。
B.“‘粤自盘古’呵！‘生于太荒’呵！”两处的感叹号写出“我”背书投入、感情丰富的情态。
C.“朝阳照着西墙，天气很清朗”“太阳也升得更高了”运用景物描写烘托人物内心的焦急。
D.选文以“五猖会”为线索，描写生动，情感真挚动人，表达了鲁迅对儿童教育的思考。
2.结合语境，揣摩加点词，赏析下列语句。
在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
3.选文划横线处“家中由忙乱转成静肃了”与选文开头的什么场景相呼应？有什么作用？
4.文末写大家高兴，而“我”却觉得“似乎都没有什么大意思”，这里用了什么手法？有什么作用？
阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
——诸葛亮《诫子书》
（乙）人在年少，神情未定，所与款狎①，熏渍陶染②，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能③，较明易习者也？是以，与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉。孔子曰：“勿友不如己者。”颜闵④之徒何可世得但优于我便足贵之。
——颜之推《颜氏家训》
（注释）①款狎：亲近，亲昵。②熏渍陶染：熏炙、渐渍、陶冶、濡染。③操履：操守德行。艺能：技艺才能。④颜、闵：指颜回和闵损。他们都是孔子学生中的杰出人物。
1.解释下列加点词。
（1）非宁静无以致远（______）
（2）淫慢则不能励精（______）
（3）自然似之（______）
（4）勿友不如已者（______）
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）非学无以广才。
（2）君子必慎交游焉。
3.对文中画线句断句正确的一项是（ ）
A.颜闵之/徒何可世/得但优于/我便足贵之。 B.颜闵之徒/何可世得/但优于我/便足贵之。
C.颜闵之/徒何可世/得但优于我/便足贵之。 D.颜闵之徒/何可世/得但优于/我便足贵之。
4.甲乙两文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。甲文诸葛亮诫子的中心内容是：______；乙文颜氏训儿的中心内容是：______。
阅读下面这首古诗，完成下列小题。
次北固山下
王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
1.下列对这首诗的理解与分析不正确的一项是（ ）
A.诗人泊舟北固山下有感而作此诗，诗题“次北固山下”的“次”是“停宿”的意思，表明诗人写诗的地点。
B.首联句式整齐，音韵和谐。“客路”“行舟”暗含着诗人的漂泊羁旅之情，与尾联的“乡书”“归雁”遥相呼应。
C.颈联妙在“生”和“入”二字运用拟人手法，赋予“日”和“春”以人的意志和情思，蕴含了新旧变化的规律。
D.全诗写景逼真，抒情真挚，通过对江南秀丽景色和自己处境的描写，表现了诗人对官场生活的厌倦和对家乡的思念。
2.“风正一帆悬”一句中，“正”字写出了冬末春初一帆风顺的航程，此处表现出诗人怎样的心情？
下列文学常识及名著内容说法不正确的一项是（ ）
A.朱自清是现代著名的散文家、诗人、学者，字佩弦，著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》等。
B.俄国作家屠格涅夫以行猎漫游的所见所闻为线索，串起25篇独立的小说，组成《猎人笔记》。
C.《世说新语》是南宋刘义庆组织编写的志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事。
D.孙悟空的金箍棒，是从东海龙王那里要来的“定海神针”，能长能短，取经路上屡建奇功。
