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读下面材料,然后作文。 每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。——尼采 读了上...

读下面材料,然后作文。

每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。——尼采

读了上面的材料,你有什么联想或感悟?请任选角度,自定立意,自拟题目,写一篇文章。

要求:①除诗歌外,文体不限。600字以上。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

 

参考例文 生命的意义 要问你的生命有意义吗?或许,我们都会哑口无言。我们很少有人会去思考自己生命的意义。一个人的生命究竟有多大意义?大体上人们对待生命是追求享乐,是得过且过,是忙于应付。也就是我们很多人基本上都是没有什么意义的。看待劳动或工作又是如何?有很多人会对自己的人生做出有意义的事吗?显然,很少。 但是,自古以来有成就的人,往往会严肃对待自己的生命。我国的古人不但比西方各国的人更早地懂得科学性,合理地计算劳动日,而且我们的古人老早就知道对于日班和夜班的计算方法。说明我们的祖先很早就懂得时间的意义,生命的价值。 现在文学家鲁迅先生曾说过:“时间就像海绵,只要愿挤,总还是有的。”像他,活着一天,就会尽量多工作,多劳动,多思考,多为百姓奉献生命。 我们呢?有的人不会珍惜时间,觉得很多时间是多余的;有的人在有限的时间中,虚度光阴,唉声叹气,难以为自己的人生增光添彩。 正处十四岁的我们,生活在多少人羡慕的青春年华中,也是梦想刚刚启航的时候。在这个黄金时期,我们更是应该抓紧时间,做好人生规划。为人生目标而奋斗。 “阳光总在风雨后,不经历风雨怎能见彩虹。”“一分耕耘,一分收获。”这些都告诉我们付出的重要。只要有付出,就会有收获。为此,我们应该从现在做起,从身边的一点一滴做起,珍惜时间,勤奋学习,积极锻炼,让自己过得充实。 我们能够做到像古人那样珍爱生命,珍惜当下吗?现在的我们大多数同学的身上都铺满了“惰虫”,上课盼下课,下课不盼上课。厌学,虚度光阴。这些毛病都在我们的身上。课间时的我们总爱东逛西逛,不懂得珍惜时光。周末,在我们的眼中两天半:周五下午,周六,周日。早在周五下午,我们就盼望着放学铃声。那似乎意味着解放,犹如关在笼中的小鸟,释放后四处乱飞。这些都是我们现在的表现,明显,这些都是散漫的,不专注的表现。 合理安排时间,有效,高效地学习是我们所需要的。在课间,要懂得休养身心,适当休息,上课时以积极的心态,认真听讲,掌握上课老师所传授的每一个知识点,多思考,提高我们的学习效率。 这样的人生态度是我们所需要的。我们应该经常检点自己,让自己端正态度,认真学习,活出生命的意义,演绎生命的精彩! 【解析】 本题是材料作文,构思前应仔细阅读材料,把握材料所蕴涵的有意义。材料引用了尼采的话,这句话的要点在于生命不是用来虚度的,而是用来绽放的。根据对这句话的理解,可立意为:认真努力的对待生活,不辜负生活,要活在当下,尊重生命等。在具体写作时,可以记叙类的文章,从自身的实际生活与成长中的点滴进行写作,表达自我对于生命的态度,写对生命的感悟或联想;也可以议论性的文章,围绕“对待生活,不辜负生活,要活在当下,尊重生命”提取论点,然后通过摆事实,讲道理的方式证明论点,最后总结强调论点。
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考点分析:
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读下面材料,然后作文。

生活是最好的老师,它的课堂永远没有尽头;生活是一部百科全书,只有不断地体验和探索,世间的问题才能找到答案;生活是个魔术师,只有认真对待它,它才会给你带来惊喜和欢……

请以《我喜欢这样的生活》为题,写一篇文章,不少于600字。

要求:①除诗歌外,文体不限。600字以上。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

 

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阅读下面一首诗,完成下面小题。

望岳

杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

1.诗中“割”字用得极好,从山的北面来看,那阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样,这突出了泰山怎样的特点?

2.请你谈谈对千古传诵的名句“会当凌绝顶,一览众山小”的理解。

 

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阅读下面两个语段,完成下面小题。

(一)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所悉,所恶有甚于死者。故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由

是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆粪,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受.今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(选自《鱼我所欲也》)

(二)宋潜溪临财廉,尝大书于门曰:“宁可忍饿而死,不可苟利而生。”君子以为名言。权要非其人,虽置金满橐,一字不肯;纵与之,亦不受馈。日本使奉敕请文,以百金为献,先生却不受,上以问先生。先生对曰:“天朝侍从之臣而受小夷,非所以崇国体也。”

注:①宋潜溪:宋濂。②橐(tuó):口袋的一种。③却:推辞。④小夷:小国。

1.下面各组句子中,加点词语意思相同的一项是

A.之人弗受             益慕圣贤之

B.所识穷乏者我与         既出,其船

C.亦不可以已乎           故天将降大任于人也

D.贤者能勿丧            闻寡人之

2.把语段(一)中的画横线的句子翻译成现代汉语。

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

3.语段(一)是如何提出中心论点的?

4.语段(二)能否作为论据证明语段(一)的观点?为什么?

 

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阅读下面短文,完成下面小题。

人生需要一点“埋头”精神

①工作中。常有一些人不愿意干不容易出成绩的工作。觉得埋头苦干不如“巧为”、有选择性地干更加“见效”。不可否认,干工作有时确实需要一点“窍门”。多一些创新求变。但寻找捷径并不等于投机取巧,能走捷径靠的是日积月累和持续不断的拼搏奋斗,而不是挖空心思。妄想一劳永逸,一步登天。

②“根深才能叶茂”,理头做好基础性工作,才能积少成多,厚积薄发。“理头”不是不知变通,而是一种踏实做事的作风。“理头”的好处,在于不投机取巧,耐心经事,直面困难和矛盾。如此“愚拙”,更有利于打牢基础,一步、一个脚印地踏实前进。纵览古今,很多成绩的背后,都有“十年寒窗”的苦功。李时珍写《本草纲目》花了27年,徐霞客写《徐霞客游记》花了34年,马克思著《资本论》用了40年,屠呦呦整理了2000多个药方,最终获得青蒿素样品……可见,人生要有所收获,的确需要一点“埋头”的精神。

③《汉书·枚乘传》有云:“泰山之溜穿石,单极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐摩使之然也。”细细想来,工作中遇到难以解决的问题,不是知识不够多,而是知识太多;不是不够聪明,而是过于聪明,总想着避开问题,缺少“埋头”的精神。华罗庚在诗中写道:“妙算还从拙中来,愚公智叟两分开。积久方显愚公智,发白才知智叟呆。埋头苦干是第一,熟练生出百巧来。勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。”硬要把“伪聪明”当作真聪明,不过是真愚拙的做法。做事情,还是要那么一点“埋头”精神、需要那么几分“愚气”。

④世间事多不会一蹴而就。一件好的作品需要反复打磨,一种本领的获得需要不断学习实践,许多事情要想做成功,都需要埋头下一番苦功夫。人们常说“入门先站三年桩”,如果不能打牢厚实的功底,到头来学的不过是花拳绣腿。做人做事,稳扎稳打、耐心付出,才能有所成。而一些所谓的“聪明人”,对“埋头”干不屑一顾。他们自恃头脑灵活,做事灵巧,好高骛远,崇尚“效率至上”。几十个小时就想速成一门语言,做生意立马就想赚钱……世上哪有这样的捷径?总想“一口吃成个胖子”,一遇到困难即刻调转方向,这样做多半会一事无成。

⑤人生成败的关键就在于一个人能否每时每刻持之以恒地追求自己的目标。这种持之以恒,就是“埋头”精神的表现。执着于追梦,才会最终梦想成真。所有的积累、沉淀和改变,都是对时间的尊重。也是对人生的尊重。就如同龟兔赛跑中的兔子,起步快不代表就能赢。要知道,跑步前进最多只能跑几十公里,而选择“埋头”走路,却可以走出两万五千里长征。

(选自2018年12月19日《解放军报》)

1.文章的中心论点是什么?

2.第①段从工作中常有一些人不愿意干不容易出成绩的工作,觉得埋头苦干不如“巧为”、有选择性地干更加“见效”写起,有何作用?

3.第④段中的画线句运用了何种论证方法?有什么表达效果?

4.请谈谈你对下面句子的理解。

要知道,跑步前进最多只能跑几十公里,而选择“埋头”走路,却可以走出两万五千里长征。

 

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阅读下文,完成下列小题。

烟火里的疼爱

①那日回到家时,天色已晚,舟车劳顿的我很是萎靡,原意是想吃点水泡饭就得了,洗洗便睡。

②母亲不同意,她说知道我要回来,白天就买好了饺子皮,下午剁肉做馅儿,晚上包好了就可以吃上热乎乎的饺子,空着肚子的人哪能睡一场好觉?于是,她让我歇着,自己开始了忙活。

③虽然一身倦意,但我看着她端来菜肉陷儿,拿出圆筛子,摊开了饺子皮,熟练无声地包着饺子,我不再好阻止。灶台旁放着的花茶,是我过年时带回家给她泡着喝的,常听她说受凉嗓子疼,想着花茶会润喉滋脾。我过去打开一看,还有很多包,撕了一包泡了喝,我问母亲:“怎么没泡呢?”

④母亲抬头望了我一眼,继续低着头包饺子,“我喝不惯的,白开水就行了,冲茶多麻烦啊。”“那包饺子不麻烦吗?白开水泡点饭不是很省事吗?”我有些不依不饶。

⑤母亲回答道:“你回来了做什么都不麻烦,我一个人哪怕是喝茶都觉得费工夫。”我没有答话,实在是不知道如何回应这份她觉理所当然的疼爱,我是既心暖又心疼。

⑥我知道,平日她一人在家的时候,若不是过节的日子,很少煮肉烧鱼,常常是炒点自家长的蔬菜,烧一个汤便能完成一日三餐。耗时间费精力的,如包饺子、烙饼这类,她是不愿意忙的。

⑦可我回来了,她必然是要大肆在油烟里做各种吃的,从不怕麻烦。

⑧回到家的第二个晚上,她捧出了田里留的最老的南瓜,切开,去除掉黄澄澄的囊,打算烙南瓜饼。她笑意浓浓,一遍拍着南瓜一边说道:“南瓜越老越香,特意给你留着,我做南瓜饼的手艺可是从你外婆那里传下来的。”听她得意的语气,真觉得她好像一个等着被夸的孩子。然而我知道的是,做南瓜饼耗时费力,光站在灶台边一个个煎就需一两个小时。

⑨母亲愿意用整晩的时光去为我做南瓜饼,她说,每次吃都会想起外婆,每次做出来都会想,味道是否和外婆曾经为她做的一样。我知道,她是想我以后吃到南瓜饼会想到她,吃不到时也会深深想念,她想将她做的味道烙进我的生命里,念念不忘。

⑩我看着母亲用不锈钢的勺子一点点将南瓜肉刮下来,每次刮只能刮下一点点,那逐渐堆砌的南瓜肉儿卷着边,在瓷盆里很精致,仿佛是艺术品。再把鸡蛋打在南瓜肉里,放上切好的一堆碎葱,撒上盐,倒上豆油,添点味精。这时去看瓷盆里的南瓜,大片的黄配上新鲜的绿色,没有被破坏的鸡蛋就像娃娃躺在上面,单单去看,我就觉得世界的幸福应该都汇聚在这里了。

⑪母亲让我起火热锅,她则将面粉散落在南瓜肉里,和配料搅拌在一起,粘稠稠的。“我们一会儿就可以尝到香喷喷的南瓜饼了,明天中秋节,还可以盛两个放盘子里祭月亮……”母亲站在灶边等着锅热,往窗外看着那轮已经渐圆的月亮,这个中秋她不再是独自一人,应该会挺开心吧。

⑫我享受着这样的时刻,母亲在锅边用勺子一个个烙着南瓜饼,锅里的南瓜着面粉一点点变得金黄,散发出沁人的香,她的脸上有着满足的笑容,说着一些寻常的话。我添着柴火,时不时跑到她身边,眼馋着锅里的南瓜饼,嗅一鼻子的南瓜香,体会着油烟里她的快乐。

⑬待第一锅的饼熟了出锅,母亲会放在窗边让风吹凉一会儿,然后用筷子夹一块让我张嘴尝。正如她常说的,“孩子无论多大,在父母眼里始终是孩子”,所以我就真像一个孩子接受着她的宠溺。母亲做的南瓜饼,有着整个秋天的味道,带着烟火里的深情,无声无息就入了生命里。

月亮已经升至树梢,皎洁圆润,安静地照着屋内的我们,村子里一片宁静而清凉。满满一盆的南瓜饼在屋内散发着清香,我们边烙边吃,早就吃不下了。全部烙好后,母亲收拾碗筷,洗刷锅盆,这才发现刮南瓜肉的时候太过用力,手指都划出了小口子,沾水了会隐隐疼着。

⑮我说:“吹吹吧,给你贴上创口贴,怎么那么不小心呢?”母亲憨憨笑着,说:“忙着做好吃的,一点都没觉得。你回来了高兴,一点儿都不疼。”她身上满满的南瓜香,还有岁月静好的味道,一并让回家的我感到心安。

⑯母亲在,家才是我日夜思念的地方,她做的所有饭菜,今生难忘其味。我会永远记得母亲在烟火里给我的疼爱,带着温暖走过日后的岁月。

1.“母亲在烟火里给我的疼爱”具体表现在那些方面?请简要概括。

2.第⑭段划线句用了什么描写方法?有什么作用?

月亮已经升至树梢,皎洁圆润,安静地照着屋内的我们,村子里一片宁静而清凉。

3.文章写的是母亲,为什么多次提到外婆?

4.通读全文,说说作者想要表达怎样的主旨,试写出两个方面。

 

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