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阅读下面的文章,完成小题。

第一重要的是做人

周国平

①人活在世上,除吃睡之外,不外乎做事情和与人交往,它们构成了生活的主要内容。做事情,包括为谋生需要而做的,即所谓本职业务,也包括出于兴趣、爱好、志向、野心、使命感等等而做的,即所谓事业。与人交往,包括同事、邻里、朋友关系以及一般所谓的公共关系,也包括由血缘所联结的爱情、婚姻、家庭等关系。这两者都是人的看得见的行为,并且都有一个是否成功的问题,而其成功与否也都是看得见的。如果你在这两方面都顺利,譬如说,一方面事业兴旺,功成名就,另一方面婚姻美满,朋友众多,就可以说你在社会上是成功的,甚至可以说你的生活是幸福的。在别人眼里,你便是一个令人羡慕的幸运儿。如果相反,你在自己和别人心目中就都会是一个倒霉蛋。这么说来,做事和交人的成功似乎应该是衡量生活质量的主要标准了。

然而,在看得见的行为之外,还有一种看不见的东西,依我之见,那是比做事和交人更重要的,是人生第一重要的东西,这就是做人。当然,实际上做人并不是做事和交人之外的一个独立的行为,而是蕴涵在两者之中的,是透过做事和交人体现出来的一种总体的生活态度。

③就做人与做事的关系来说,做人主要并不表现在做的什么事和做了多少事,而是表现在做事的方式和态度上。一个人无论做学问还是做生意,无论做得大还是做得小,他做人都可能做得很好,也都可能做得很坏,关键就看他是怎么做事的。学术界有些人很贬低别人下海经商,而因为自己仍在做学问就摆出一副大义凛然的气势。其实呢,无论商人还是学者中都有君子,也都有小人,实在不可一概而论。有些所谓的学者,在学术上没有自己真正的追求和建树,一味赶时髦、抢风头、唯利是图,骨子里比一般商人更是一个市侩小人

④从一个人如何与人交往,尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好,朋友多不多,各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和,也可能是因为做人圆滑,本身不能说明问题。在与人交往上,孔子最强调一个“信”字,我认为是对的。待人是否诚实无欺,最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下,只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径,我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友,因为一旦他认为必要,他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”,只能得逞一时之私欲,却是做人的大失败。

⑤做事和交人是否顺利,包括地位、财产、名声方面的遭际,也包括爱情、婚姻、家庭方面的遭际,往往受制于外在的因素,非自己所能支配,所以不应该成为人生的主要目标。一个人当然不应该把非自己所能支配的东西当作人生的主要目标。一个人真正能支配的惟有对这一切外存遭际的态度,简言之,就是如何做人。人生在世最重要的事情不是幸福或不幸,而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。我确实认为,做人比事业和爱情都更重要。不管你在名利场和情场上多么春风得意,如果你做人失败了,你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置,和谁一起过日子,而是你自己究竟是一个什么样的人。

1.本文的中心论点是什么?全文是从哪两方面展开论述的?

2.简要分析第②段开头“然而”一词在论证上的作用。

3.第③段画线句子运用了哪些论证方法?有何作用?

4.请为第⑤段画线句子补充一个事实论据。

人生在世最重要的事情不是幸福或不幸,而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。

 

1.做人是第一重要的(第一重要的是做人);从做人与做事的关系和做人与交人的关系两方面展开论述。 2.“然而”一词承接上文对做事和交人重要性的论述,用转折的语气提出了“人生第一重要的东西,这就是做人”的中心论点;为下文的论证做了铺垫。 3.举例论证、对比论证。以学术界有些人为例从正反两方面论证了做人关键是怎么做事的,并不表现在做的什么事和做了多少事,而是表现在做事的方式和态度的观点,增强文章的说服力。 4.示例一:苏武出使匈奴,匈奴多次威胁利诱,欲使其投降,未果后将他流放到北海牧羊,苏武历尽艰辛,留居匈奴十九年持节不屈,彰显尊严和节操。 示例二:南宋文天祥抗元兵败被俘,被押解至元大都,元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职,文天祥大义凛然,宁死不屈。 示例三:陶渊明蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。任彭泽县令时,面对上司的无理要求“不为五斗米折腰”(不为县令的五斗薪俸,就低声下气去向贪官小人贿赂献殷勤),索性封好官印,写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的彭泽县。 【解析】 1.本题考查学生提取议论文中信息的能力。寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。第二段“然而,在看得见的行为之外,还有一种看不见的东西,依我之见。那是比做事和交人更重要的,是人生第一重要的东西,这就是做人”表明了作者的观点。接着看下文,第③段“就做人与做事的关系来说”,第⑤段“做事和交人是否顺利”,可知是“从做人与做事的关系”和“做人与交人的关系”这两方面展开论述的。 2.考查对议论文语言的分析理解。“然而”的意思是指从另一方面说,表示转折关系。第一段中的关键语句我们可以找到,即:“做事情和与人交往,它们构成了生活的主要内容”“这么说来,做事和交人的成功似乎应该是衡量生活质量的主要标准了。”由此可知,第一段主要写了做事和交人的重要性。在此基础上,提出了第二段的论点,因此,第段起到了引出下文中心论点,为下文的议论做铺垫。 3.考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证:通过典型事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括、更深入、更有力,更具有权威性。③比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证:对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章第③段“学术界有些人、有些所谓的学者”是运用了举例论证,“无论商人还是学者中都有君子,也都有小人”,运用了对比论证方法,突出了“做人主要并不表现在做的什么事和做了多少事,而是表现在做事的方式和态度上”的观点。 4.考查补写事实论据的能力。要求补写出能够证明中心论点或分论点的事实论据或道理论据。①补充事实论据时,要选择真实而典型的事例,概括叙述,紧扣论点。所选事实和观点要统一,否则就失去了事实论据的说服力。②补充道理论据时,要引用具有权威性的名言警句、诗文名句或格言、俗语等。引用时要完整准确,不可张冠李戴,不可断章取义。本题所写道理论据要契合“人生在世最重要的事情不是幸福或不幸,而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。”这一观点,注意论据的典型性,要有说服力。如,朱自清宁死不吃美国救济粮,彰显了尊严和崇高的民族气节。
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阅读下面的文章,完成小题。

母亲石

梁衡

①那一年我到青海塔尔寺去,被一块普通的石头深深打动。

②这石其身不高,约半米;其形不奇,略瘦长,平整光滑。但它却是一块真正的文化石。当年宗喀巴就是从这块石头旁出发,进藏学佛。他的母亲每天到山下背水时就在这块石旁休息,西望拉萨,盼儿想儿。泪水滴于石,汗水抹于石,背靠石头小憩时,体温亦传于石。后来,宗喀巴创立新教派成功,塔尔寺成了佛教圣地,这块望儿石就被请到庙门口。这实在是一块圣母石。现在每当虔诚的信徒们来朝拜时,都要以他们特有习惯来表达对这块石头的崇拜。有的在其上抹一层酥油,有的撒一把糌粑,有的放几丝红线,有的放一枚银针。时间一长,这石的原形早已难认,完全被人重新塑出了一个新貌,真正成了一块母亲石。就是毕加索、米开朗琪罗再世,也创作不出这样的杰作啊。

③我在石旁驻足良久,细读着那一层层的,在半透明的酥油间游走着的红线和闪亮的银针。红线蜿蜒曲折如山间细流,飘忽来去又如晚照中的彩云。而散落着的细针,发出淡淡的轻光,刺得游子们的心微微发痛。我突然想起自己的母亲。那年我奉调进京,走前正在家里收拾文件书籍,忽然听到楼下有“笃笃”的竹杖声。我急忙推开门,老母亲出现在楼梯口,背后窗户的逆光勾映出她满头的白发和微胖的身影。母亲的家离我住地有几里地,街上车水马龙,我真不知道她是怎样柱着杖走过来的。我赶紧去扶她。她看着我,大约有几秒钟,然后说:“你能不能不走?”声音有点颤抖。我的鼻子一下酸了。父亲文化程度不低,母亲却基本上是文盲,她这一辈子是典型的贤妻良母。小时每天放学,一进门母亲问的第一句话就是:“肚子饿了吧?”菜已炒好,炉子上的水已开过两遍。大学毕业后先在外地工作,后调回来没有房子,就住在父母家里。一下班,还是那一句话:“饿了吧。我马上去下面。”

④我又想起我第一次离开母亲的时候。那年我已是17岁的小伙子,高中毕业,考上北京的学校。晚上父亲和哥哥送我去火车站。我们出门后,母亲一人对着空落落的房间,不知道该做什么,就打来一盆水准备洗脚。但是直到几个小时后父亲送完我回来,她两眼看着窗户,两只脚搁在盆边上没有沾一点水。这是寒假回家时父亲给我讲的。现在,她年近80,却要离别自己最小的儿子。我上前扶着母亲,一瞬间我觉得我是这世上一个最不孝顺的儿子。我还想起一个朋友讲起他的故事。他回老家出差,在城里办完事就回村里看老母亲,说好明天走前就不见了。然而,当他第二天到机场时,远远地就看见老母亲扶着拐杖坐在候机厅大门口。可怜天下父母心,儿女对他们的报答,哪及他们对儿女关怀的万分之一。

⑤我知道在东南沿海有很多望夫石,而在荒凉的西北却有这样一块温情的望儿石,一块伟大的圣母石。它是一面镜子,照见了所有慈母的爱,也照出了所有儿女们的惭愧。

1962年10月1日

1.文章回忆了“我”母亲的哪些事情?请简要概括。

2.结合上下文,简要赏析第③段画横线句子 。

红线蜿蜒曲折如山间细流,飘忽来去又如晚照中的彩云。

3.第④段画线句子写出了母亲内心怎样的情感?

母亲一人对着空落落的房间,不知道该做什么,就打来一盆水准备洗脚。但是直到几个小时后父亲送完我回来,她两眼看着窗户,两只脚搁在盆边上没有沾一点水。

4.试分析第⑤段在全文中的作用。

 

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阅读下面(甲)(乙)两段文言文,完成小题。

(甲)余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗怠。录毕,送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

(宋濂《送东阳马生序》)

(乙)宋濂尝与客饮,帝使人侦视。翌日,问濂昨饮酒否,坐客为谁,馔何物。濂以实对。笑曰:“诚然,卿不朕欺。”间问群臣臧否,濂惟举其善者。帝问故,对曰:“善者与臣友,臣知之;其不善者,不能知也。”

主事茹太素上书万余言。帝怒,问廷臣。或指其书曰“此不敬,此诽谤非法。”问濂,对曰:“彼尽忠于陛下,陛下方开言路,恶可深罪。”既而帝览其书,有足采者。召廷臣诘责,因呼濂字曰:“微景濂,几误罪言者。”

(《明史·宋濂传》)

(注释)①帝:指明太祖朱元璋。②密:秘密,这里作动词。③馔:吃、喝。④朕(zhèn):皇帝自称。⑤臧否(zāng pǐ):善恶。⑥茹太素:人名,时任主事之职。⑦微:如果没有。

1.解释下列加点的词语。

(1)录毕,送之  

(2)其欣悦  

(3)濂以实对    

(4)召廷臣诘责

2.下面加点词语的意义和用法相同的一项是

A.计日还/皆美于徐公(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)

B.怠/忠属也(《左传·曹刿论战》)

C.帝问故/安陵君许寡人(《战国策·唐雎不辱使命》)

D.彼尽忠于陛下耳/人皆有之,贤者能勿丧(《孟子·鱼我所欲也》)

3.用现代汉语翻译下列两个句子。

(1)或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。

(2)善者与臣友,臣知之;其不善者,不能知也。

 

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阅读下面(甲)(乙)两诗,完成小题。

(甲)钱塘湖春行

白居易

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

(乙)早春寄王汉阳

李白

闻道春还未相识,走傍寒梅访消息。

昨夜东风入武阳,陌头杨柳黄金色。

碧水浩浩云茫茫,美人不来空断肠。

预拂青山一片石,与君连日醉壶觞。

1.请从修辞的角度,简要赏析《早春寄王汉阳》首联中“访”字的妙处。

2.下列对两首诗的赏析,不恰当的一项是(    )

A.《钱塘湖春行》“争”“啄”二字表现莺燕新来的动态画面;“渐欲”“才能”写花草向荣的趋势,准确生动地写出了西湖早春气象。

B.《早春寄王汉阳》“陌头杨柳黄金色”一句写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”而用“黄金色”,是出于细心观察又融进了喜悦之情所得。

C.《钱塘湖春行》尾联直抒胸臆,最能突出诗人感情的一个词语是“最爱”;《早春寄王汉阳》后两联“空断肠”“醉壶觞”表达了诗人思念友人的无奈、伤感之情。

D.《钱塘湖春行》紧扣“春行”写出了早春游湖所见、所感;《早春寄王汉阳》前两联围绕“春还”二字细腻生动地描写了早春特有的气息。

 

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请按照“缩写”的有关要求,对下面“三顾茅庐”的故事进行缩写。(不超过70字)

官渡大战后,徐庶向刘备推荐南阳奇才诸葛亮,说如果能得到他的帮助,就可以得到天下了。第二天,刘备就和关羽、张飞带着礼物,去南阳拜访诸葛亮。不料诸葛亮刚好出游去了,刘备只好回去。过了几天,刘备和关羽、张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。诸葛亮的弟弟告诉刘备说哥哥被朋友邀走了。转眼过了新年,刘备选了个好日子,又一次来到南阳隆中。这次,诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候,自己在台阶下静静地站着。过了很长时间,诸葛亮才醒来,刘备向他请教平定天下的办法。诸葛亮给刘备分析了天下的形势,说:“北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和,拿下西川成大业,和曹、孙成三足鼎立之势。”刘备一听,非常佩服,请求他相助,诸葛亮答应了。

 

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某学校号召全体同学参与“实施清洁工程,建设美丽乡村”活动,请你参加本次活动,并按照提示完成下面任务。

(1)拟一条活动标语:

(2)拟两个活动方案:

①  

 

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