Question

文言文阅读

（甲）诚子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（乙）《论语》十二章

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

1.下列选项中加点字的含义正确的一项是（   ）

A.年与时驰        驰：奔驰，跑 B.意与日去        去：往、到

C.不逾矩        逾：越过 D.逝者如斯夫     逝：消逝，消失

2.下面对句子的朗读节奏划分正确的一项是（   ）

①非学无/以广才/非志无/以成学。                     ②非学/无以广才/非志/无以成学。

③人不堪其忧/回/也不改其乐。                        ④人不堪其忧/回也/不改其乐。

A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

3.下面对甲、乙文段内容理解准确的一项是（   ）

A.《诫子书》只概括了治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“噪”字，对比鲜明。

B.《诫子书》可以看作是诸葛亮对其一生的总结，他是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中，成为后世历代学子修身立志的名篇。

C.孔子认为如果少年立志，三十而立，四十不惑，五十能知天命，六十能耳顺，活到七十岁，就可以随心所欲了，可见，生命长度决定了见识的深度。

D.孔子认为“不义而富且贵，于我如浮云。”，因为他淡泊名利，远离功名，潜心教育。

4.将下列句子译成现代汉语。

（1）非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

（2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

Answer

1.C

2.D

3.B

4.(1)不淡泊名利就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达成远大目标。 （2）广泛地学习坚定志向，详细地询问并思考当前之事，仁德就在这里了。

【解析】

1.本题考查重点实词的翻译。此类题注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等现象。要联系全句翻译。

A.年华随时光而飞驰。驰：飞驰；

B.意志随岁月而流逝。去：一词多义，流逝；

C.不越出规矩。逾：越过；

D.流逝的时光像河水一样流去。逝：流逝；

故选C。

2.本题考查文言文断句。本题考查学生划分句子节奏的能力。解答这类题时首先要理解句子大意，然后再可通过分析句子的语法结构来作进一步的确定。

“非学无以广才非志无以成”句意：所以不学习，就无法增长才干，没有志向，就无法使学习有所成就。按句意即可断为：非学/无以广才/非志/无以成；

“人不堪其忧回也不改其乐”句意：别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回，却没有改变他好学的乐趣。按句意即可断为：人不堪其忧/回也/不改其乐。注意句中“也”是语气助词，应紧接在“回”之后。

故选D。

3.A.《诫子书》不只概括了治学的经验，还概括了做人的经验。不准确；

C.孔子自述了他学习和修养的过程，这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。并不是说：人不努力学习和修养，只要生命长度到了见识就深了，就可以随心所欲了。不准确；

D.说的是通过不义得到的富贵，与“淡泊名利，远离功名，潜心教育”没有必然联系。不准确；

故选B。

4.本题考查重点语句的翻译。翻译时注意重点的实词、虚词；还要注意句式变化，倒装句要在翻译时，把语序调整过来；如果有省略句式，翻译时，把省略的部分补出来。译文要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，语句通畅。以直译为主，意译为辅。

(1)句重点词语：淡泊，指内心恬淡，不慕名利；无以，没有什么可以拿来，没办法。远，形容词作名词，远大目标。整句意为：不恬静寡欲无法明确志向，不能排除外来干扰做到平静，就无法达到远大目标。

（2句重点词语：博，广也；而，而且，表递进；笃，坚守，忠于；志，志向；切，恳切；近思，考虑当前的事；仁，仁德。整句意为：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。