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非文学类作品阅读。 关于“重庆公车坠江”事件的主题阅读 (事件回放)10月28日...

非文学类作品阅读。

关于“重庆公车坠江”事件的主题阅读

(事件回放)10月28日,刘某在四季花城站上22路公交车,目的地为壹号家居馆站。道路维修,公交车改道。车至南滨公园站,驾驶员冉某提醒到壹号家居馆的乘客下车,刘某未下车。当刘某发现已过目的地站,要求下车,但该处无公交车站,冉某未停车。刘某走到冉某右后侧,指责并两次持手机攻击正在驾驶的冉某,冉某多次转头与其解释、争吵,右手放开方向盘与其互殴。最终车辆失控,与对向正常行驶的小轿车相撞后,撞断护栏坠入江中,造成重大人员伤亡。

(新闻评论)

(一)

撒泼的女乘客与失手的男司机,谁责任更大?大家纷纷探讨。其实,面对如此惨痛的教训,反思的重点并非事故责任如何分配,而是文明的责任如何承担?谁来承担?

“没有人是一座孤岛”,也没有人在车窗外。

悲剧,都是从险情中来的,而很多险情,都是从情绪失控开始,是一个微笑、一句道歉都能浇灭的“火星”。我们有理由相信,这起因情绪失控导致汽车失控的悲剧如此广泛地拨动心弦,是因为最近在公共场合类似“闹事”已非一起两起。

频频出现的高铁霸座现象,因航班延误而大闹机场,因诊疗分歧痛殴甚至砍杀医生……剧情之夸张,烈度之大,总让人惊诧;不怕大困难的中国人,为什么总克服不了这样小情绪?为什么权利意识已如高铁一样“提速”,但规则意识却迟迟跟不上?为什么物质生活日益丰裕了,文明素养与公德之心却落在后面?

许多制度与伦理看似约束着你我的手脚,从不是空穴来风。它们为秩序而演化,为生存而发展。社会倡导“理智”,因为退一步海阔天空,这是合作的基础,不然人类何以生生不息;我们需要建设“法治”、强调规则意识,因为这是通行陌生人社会最简单的“红绿灯”,是全社会收获稳定预期的基本保证;“公德”是必需品,因为没有人生活在一个单次博弈的世界里,我们都要反复打交道,你对他人的善意与和气,兜兜转转,终究会回报到你自己身上。正是在这个意义上,文明不仅是一种美德,也是一根保证社会长期稳定发展的安全带。

(根据“人民日报评论”微信公号缩写)

(二)

当车上其他乘客选择保持沉默,旁观者下一秒便成为了遇难者。看客殒命,这场事故被人们包装成一则警世的人性寓言。

如果及时制止会怎样?媒体翻出了今年4月20日的视频,湖南一辆开往长沙的客车上,一名男乘客因错过站点,让司机违规停车遭到拒绝后竟然公然抢夺方向盘。此时,另外一名男乘客飞身一脚,将闹事的乘客踹开……

“这神之一踹应该全国推广。”“我们还要保持沉默吗?

很多人联想到了短片《车四十四》。44号大巴车女司机受歹徒侮辱,乘客无人制止,只有一名男乘客挺身而出,却被歹徒反刺一刀。女司机受辱后被放了回来继续开车,将见义勇为的男乘客赶下了车。郁闷的男乘客搭上了另外一辆车,不久他看见有警车驶过,原来,女司机把44号车开进山沟,车上所有人全部遇难。

雪崩时,没有一朵雪花是无辜的。”这句用来批判看客的话被反复使用。可是,重庆万州22路公交车上的遇难者们的悲剧,可以用冷漠的旁观者来解释吗?

车上其他乘客在事发之时处境如何,我们毫不知情。从公开的资料看,我们只知在坠江前的几十秒内无人出手制止。是否有呵斥或劝解无从所知。当争吵升级至打斗,短短两秒时间公车便坠向江面,车上的人们根本没有时间去制止。

当新闻事件中出现看客的角色,总会有人想到追究看客的责任。但归属责任要以理清事实为前提。22路公交车上的13名受难者,他们或许以为那只是一场不会引发严重后果的言语争吵,当发现事态有变,制止,已经来不及。对于在22号公交车上枉死的遇难者们,在没有确凿的证据之前,贸然使用“看客”去定义显然不妥。

(根据“新京报书评周刊”微信公号缩写)

1.以下关于两则评论的内容理解不正确的一项是(  )

A.评论一引用“没有人是一座孤岛”,是想说明社会上的每个人都不是孤立的存在,文明的责任与每个人都息息相关。

B.评论二引用“雪崩时,没有一朵雪花是无辜的”,是想说明任何灾祸中的受难者都有其遭遇不幸的必然性。

C.评论一认为频频出现的各类“闹事”和重庆公车坠江事件都是由情绪失控而引发的。

D.评论二认为重庆公车上的乘客与44号大巴车上的乘客(除一名男乘客)都不能贸然用“看客”去定义。

2.以下是关于两则新闻评论写法的分析,阅读两文,判断正误(对“√”,错“×”)。

(1)两则评论都针对事件的公众看法,提出新的评论角度。评论一提出文明责任的承担问题,评论二提出不能贸然用“看客”定义其他遇难乘客的看法。____

(2)两则评论都针对新闻事件提出明确的论点。评论一是“悲剧,都是从险情中来的,而很多险情,都是从情绪失控开始”,评论二是“归属责任要以理清事实为前提”。____

(3)两则评论都在理性说服读者的同时“动之以情”。评论一(4)(5)两段多用排比句,让读者感受文明与自己的关系,评论二(6)(7)两段用有分寸感的语言,让读者感受乘客的现场状态;它们既表达理性思考,也引发读者情感共鸣。____

3.新闻评论应引导和深化人们的认识,以上两则评论哪一则更能体现这样的作用?结合评论简要分析。

4.“重庆公车坠江”事件发生之时,部分媒体第一时间做了报道,请针对媒体报道内容(见下图),结合消息的特点,写一则120字左右的微评论。

 

知识卡片:消息的最大特点是时效性强和真实客观,必须报道新近发生的事件,要用事实说话。(统编语文教材八年级上册)

 

 

1.D 2. (1)√ (2)× (3)√ 3.示例一:我认为评论一更能体现。评论一就重庆公车坠江事件人们纷纷探讨女乘客与男司机谁责任更大的现象,引导人们将反思的重点落在文明责任。通过对该事件悲剧原因的分析和对社会类似“闹事”的原因分析后,再分析了人们需要理智、法制、规则、公德的原因,层层深入地使人们领会到文明素养与公德之心对个人和社会的意义,真正起到了引导和深化人们认识的作用。 示例二:我认为两则评论都针对公众对重庆公车坠江事件的看法提出了新的评论角度,评论一引导人们将反思的重点落在文明责任,评论二引导人们在没有确凿的证据之前,不能贸然使用“看客”去定义其他乘客,起到了引导人们认识的作用。但是在深化作用上评论一层层深入,使人们认识到文明的重要性,显得更为充分;评论二仅指出“归属责任要以理清事实为前提”,在深化人们的认识上略显单薄。示例三:我认为评论二更能体现。评论二就重庆公车坠江事件人们认为遇难的其他乘客实为“看客”这一现象,引导人们意识到“在没有确凿的证据之前,贸然使用‘看客’去定义显然不妥”,并明确指出“归属责任要以理清事实为前提”,使人们对该现象的认识有所深化。 4.示例:面对如此重大的交通事故,各大媒体希望在这信息高速时代里尽快报道新闻事件,以体现自身价值和行业能力,这也是无可厚非,毕竟在网络媒体时代,点击率的确重要。可是,作为舆论导向的媒体,在事故真相尚未调查清楚时,根据传言或者表象进行公开广泛地新闻报道,这就违背了新闻报道要用事实说话的基本原则,丧失了职业道德底线,对他人造成了心灵伤害和精神困扰,这是要被谴责的,更是需要反思的。 【解析】 1.本题考查内容分析。结合“22路公交车上的13名受难者,他们或许以为那只是一场不会引发严重后果的言语争吵,当发现事态有变,制止,已经来不及。对于在22号公交车上枉死的遇难者们,在没有确凿的证据之前,贸然使用‘看客’去定义显然不妥”可知,D错误,选D。 2.本题考查内容分析。 (1)结合“其实,面对如此惨痛的教训,反思的重点并非事故责任如何分配,而是文明的责任如何承担?谁来承担?”“22路公交车上的13名受难者,他们或许以为那只是一场不会引发严重后果的言语争吵,当发现事态有变,制止,已经来不及。对于在22号公交车上枉死的遇难者们,在没有确凿的证据之前,贸然使用‘看客’去定义显然不妥”可知,评论一提出文明责任的承担问题,评论二提出不能贸然用“看客”定义其他遇难乘客的看法。第一个判断是正确的。 (2)“悲剧,都是从险情中来的,而很多险情,都是从情绪失控开始”这句话突出了问题的所在,但是没有指出解决的办法,而结合“正是在这个意义上,文明不仅是一种美德,也是一根保证社会长期稳定发展的安全带”可知,评论一的观点是告诉大家要提高自己的文明素养。故第二个判断是错误的。 (3)结合“社会倡导‘理智’,因为退一步海阔天空,这是合作的基础,不然人类何以生生不息;我们需要建设‘法治’、强调规则意识,因为这是通行陌生人社会最简单的‘红绿灯’,是全社会收获稳定预期的基本保证;‘公德’是必需品,因为没有人生活在一个单次博弈的世界里,我们都要反复打交道,你对他人的善意与和气,兜兜转转,终究会回报到你自己身上”可知,是排比句,侧重抒情。结合“或许以为”可知评论二六七段的语言比较克制,故判断三正确。 3.本题考查语言表达。明确思路:先明确哪一则评论具有“引导和深化人们认识”的作用,然后结合两则评价具体分析,分析时要注意“引导和深化”两个词的意思,语言流畅,内容充实。示范:我认为评论一更能体现新闻评论应该引导和深化人们的认识的作用。评论一开篇针对具体事件提出了“文明的责任如何承担?谁来承担?”的问题,明确了这个事件反思的重点,和自己这篇评论的中心问题。然后结合当前出现的类似的事件,提出“情绪”带来“险情”的观点,接着由“情绪”深入探讨到“规则意识”,再深入到“文明素养和公德之心”,由表及里,层层深入,引导读者逐渐认识到这个事故背后的本质,最后探讨文明和公德对于社会良性运行的重要保障作用,引导读者去理解规则,理解文明,遵守规则,守护文明。由此及彼,由他人到自己,很好的起到了新闻引导、深入人们认识的作用。 4.本题考查语言表达。明确思路:结合新闻时效性、真实性、准确性等特点,结合两则新闻的具体内容,写出自己的评论,120字左右,语言流畅,内容充实。示范:新闻是普通百姓了解社会万象的重要窗口,它某种程度上引导了社会舆论的风向,所以它的真实性和准确性非常重要,而这两则新闻用“据传”“应急办值班人员”这样的信息来源,显然不符合新闻的准确性和真实性,很容易对事故中一些人造成精神伤害,错误引导舆论,这是非常不可取的。
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成下列小题。

①哥代维尔镇的集市开始了。奥希科尔纳老头一到镇上,就朝广场走去。见地上有一小段绳子,他弯下身拾起,正要卷起来时,发现马具匠玛朗丹在家门口盯着他。他俩一起做过生意,结果闹翻了,两人都心眼狭小,喜欢记仇,至今仍未和解。

②他很快就汇入人流之中。集市上,农民用手抚摸抚摸奶牛,走过去,又走回来,三心二意,拿不定主意,唯恐上当,还偷偷观察卖主的眼神,想要识破对方的花招,挑出牲口的毛病。农妇们将大篮子放在脚前,把里面的家禽捉出来摆在地上。她们听着买方的还价,无动于衷,表情冷冰冰的,仍然坚持自己的卖价,有时,却又蓦然改变自己的主意,同意对方出的价钱,叫住正慢吞吞离去的买主,喊道:“就这么着吧,安第姆大爷。我卖给你了。”

③集市上的人渐渐稀少起来,教堂敲响午祷的钟声,远乡的农民纷纷前往客店。茹尔丹客栈的大厅里,挤满了客人。突然,屋前响起鼓声,大家站起来跑到门或者窗前,嘴里塞满饭菜,手里拿着餐巾。公差敲罢鼓后宣读:“乡亲们,上午有人在伯益维尔的大路上,遗失黑色皮夹,内有五百法郎及商业票据,有捡到者,请送到镇公所或乌尔布富克老板家,二十法郎酬谢。”大家议论纷纷,莫衷一是。

④大家喝咖啡的时候,警长出现了,“奥希科尔纳老爹,跟我走一趟,镇长有话同你说。”奥希科尔纳好不意外,颇为不安。

⑤镇长坐在靠背椅上等着。这位一镇之长,在当地以公证人为业,身体肥胖,神情严肃,讲起话来喜欢夸大其词。“奥希科尔纳老爹,有人看见您今天上午在伯兹维尔的大路上,捡了皮夹。”这乡下老头目瞪口呆,怀疑突如其来,使他特别恐惧。

⑥“我,我,捡了皮夹?”

⑦“不错,就是您。”

⑧“以人格担保,我从来没有见到过什么皮夹。”

⑨“有人看见您啦。玛朗丹先生,那个马具商。”

⑩老头子明白了。他满脸通红,叫冤道:“是他,这个混蛋!他看见我捡的,就是这绳子,镇长先生。”他掏出绳子。镇长摇摇头,说:“您没法叫我相信,玛朗丹是讲信誉的人,怎么会把绳子当成皮夹。”

⑪这乡下佬愤怒起来,向旁边啐了一口,说:“千真万确,镇长先生,我以我的灵魂发誓。”镇长又说:“您捡到皮夹后,还在泥土里找了半天,生怕皮夹里有硬币掉在地上。”这个老实巴交的乡下人,又气恼,又害怕,几乎说不出话来。“怎么可以说!……怎么可以说……这种谎话,来诬陷一个好人!怎么可以说……”

⑫他的抗议毫无用处,对方根本不信。

⑬于是,他跟玛朗丹对质,玛朗丹重复并坚持自己的证词,两人对骂了一个小时,奥希科尔纳要求镇长在他身上搜一遍,结果什么也没有。镇长只好打发走了他,不过对他讲明此案还要上报检察院再作处理。

⑭这件事已在镇上传开。老头一走出镇公所的大门,就被人围上。大家问这问那,有的一本正经带着好奇心,有的则是嘲弄的态度。他把捡绳子的经过讲了一遍,大家都不信,哄然大笑起来。他往前走着,时而有人拦住他,时而他拦住熟人,一遍一遍讲绳子的事,还将自己的口袋翻个底朝天,证明自己的清白。

⑮听故事的人,都这么打发他了事:“算了吧,老滑头!”没人信他的话,他气愤不平,狂躁又痛苦,不知如何是好,于是逢人便讲,但是没有人信他。

⑯他彻夜未眠,如有大病缠身。

⑰第二天,长工马里尤斯把捡到的皮夹送还给乌尔布雷克老板,奥希科尔纳很快也听说了,他立即到处把真相讲给乡亲们听,倒苦水,他舒坦了。然而,他有点不自在,似乎觉得有人在背后议论他。

⑱下一个星期二,他又去镇上赶集,玛朗丹正在自家门口,见他路过,便乐了起来。他来到茹尔丹客栈,一坐下就开始讲自己的遭遇。一个马贩子高声说:“别说啦,我的老爹,一个人捡到皮夹,另一个人又还了回去,神不知鬼不觉,把别人蒙在鼓里。”这乡下佬气急败坏,说不出话来,他恍然大悟。他想抗议,厅里的人却哄堂大笑起来。

⑲他回到家,愤怒与羞耻堵得他憋气心慌。特别叫他气得发蒙的是,凭他诺曼底人的狡猾,他本来完全能做出别人指责他的那种事,甚至可以在事后自鸣得意,吹嘘自己手段高明。他感到跳进河里也洗不清了,因为大家认定他本就老奸巨猾。想到这种偏见,他心如刀割。

⑳他又开始诉说自己的遭遇,愤愤的情绪愈来愈激昂,赌咒发誓也愈来愈厉害。他的辩解愈周密细致,别人就愈不相信他。

㉑“瞧他,明明在说谎,偏偏要狡辩。”背后,大家都这么说。他感觉到了这一切,忧愤相加,内心如焚,使出全身的劲去表白辩解,却无济于事。

㉒他委靡憔悴,日胜一日。

㉓那些爱取笑的人,老逗他讲“绳子故事”。在毁灭性的打击下,他的精神彻底崩溃了。

㉔十二月底,他病倒在床。

㉕一月初,他死了,临终前,在昏迷之中,他仍在不停地表白:

㉖“一小段绳子……一小段绳子……瞧,就在这里,镇长先生。”

(选自《莫泊桑短篇小说选》有删改)

1.请按“原因→结果”的逻辑关系梳理小说情节。

2.阅读全文,分析第②段场景描写的作用。

3.反讽即陈述的实际内涵与它表面意义相互矛盾。阅读全文,选择以下人物之一,结合相关内容简析小说是如何制造反讽艺术效果的

(备选人物)A.奥希科尔纳老爹  B.镇长  C.群众

4.读完《绳子》一文,小瓯用《没有谁是一座孤岛》的结尾表达自己的阅读感悟。联系小说与诗歌,结合你的思考,推测小瓯这样做的理由。

 

无论谁死了,

都是我的一部分在死去,

因为我包含在人类这个概念里。

因此

不要问丧钟为谁而鸣,

丧钟为你而鸣。

——摘自约翰·多恩《没有谁是一座孤岛》

 

 

 

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名著阅读。

(鲁达之“义”)

(1)根据小说内容,以下鲁达救人事件的顺序,与其人生轴线对应的一项是(  )

A.①救金翠莲  ②解救史进  ③救助林冲  ④救刘太公

B.①救金翠莲  ②救刘太公  ③救助林冲  ④解救史进

C.①救金翠莲  ②救刘太公  ③解救史进  ④救助林冲

D.①救金翠莲  ②救助林冲  ③救刘太公  ④解救史进

(鲁达之“达”)

(2)根据鲁达人生轴线,结合相关事件,解释“达”的内涵。

(小助手)百度汉语关于“达”的义项中有二:①对事理认识得透彻。②达到;实现。

 

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《商山早行》中“鸡声茅店月,人迹板桥霜”一句,运用名词呈现事物表象,用绘画一样的技法表达真实的感受,以下诗句与其写法不同的一项是(  )

A.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。 B.池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。

C.正莺儿啼,燕儿舞,蝶儿忙。 D.一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。

 

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根据单向历名句,完成相应的古诗文名句填空。

主题

单向历

古诗文

(1)宜约饭

人们总是对想见的人不说我想你,却说要不要一起吃个饭。(坂元裕二)

月上柳梢头,______(欧阳修《生查子·元夕》)

(2)宜惜别

你瞧这些白云聚了又散,散了又聚,人生离合,亦复如斯。(金庸)

____________,此事古难全。(苏轼《水调歌头》)

(3)宜新生

昨日种种,皆成今我,切莫思量,更莫哀,从今往后,怎么收获,怎么栽。(胡适)

______,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

(4)宜从容

我从来不曾崩溃瓦解,因为我从不曾完好无缺。(安迪·沃霍尔)

____________(范仲淹《岳阳楼记》)

(5)宜纯粹

如果爱,请干净地爱,把爱情献给爱情。

(但丁)

____________,(元稹《离思五首(其四)》)

 

 

 

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阅读下面文字,按要求完成任务。

(1)根据拼音写出相应的汉字。

①它具有历久弥新的艺术魅力,其幽默huī____谐的趣味与优雅脱俗的风采尤其使人回味无穷。(戴建业)

②谢谢你以快美的诗情,救治我天____的悲感;谢谢你以超卓的哲理,慰藉我心灵的寂寞。(冰心)

③他的诗,好在那雄浑的力量,直jié____了当的语言,强烈鲜明的意象。(聂华苓)

④这本书使人依稀看到一个世界上最古老的文化,同时也看到一种与荒dàn____的虚构的异乎寻常的接近。(博尔赫斯)

(2)以下四组作品和上面四句评论相对应的一组是____

A.《世说新语》  《艾青诗选》    《泰戈尔诗选》  《聊斋志异》

B.《聊斋志异》  《泰戈尔诗选》   《艾青诗选》   《世说新语》

C.《聊斋志异》  《艾青诗选》    《泰戈尔诗选》  《世说新语》

D.《世说新语》  《泰戈尔诗选》   《艾青诗选》   《聊斋志异》

 

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