读下面诗句，完成题目。
桥
艾青
当土地与土地被水分割了的时候，
当道路与道路被水截断了的时候，
智慧的人类伫立在水边：
于是产生了桥。
苦于bá shè① 的人类，
应该感谢桥啊。
桥是土地与土地的连系；
桥是河流与道路的爱情；
桥是船只与车辆点头致敬的yì② 站；
桥是乘船与步行者挥手告别的地方。
（1）加点字“伫”的正确读音是（____）
A.zhù B.chù
（2）根据拼音写出相应的汉字。
①bá shè____ ②yì____
阅读下面文字，按要求完成写作。
心愿
（美）艾米莉·狄金森
若能帮一颗心免于残破，
我便不算白活；
若能减轻一个人的痛楚，
或缓减一种痛楚，
或救助一只雏鸟。
回到树上的窝，
我便不算白活。
这首诗歌，引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
（写作助手）
（1）你可以从标题、意象、反复出现的词句等角度品读诗歌，然后基于理解进行写作。
（2）你可以由诗歌链接生活，叙述有真情实感的故事；可以由诗歌内涵展开想象，进行文学创作；还可以由诗歌引发思考，展开有理有据的论述……
（写作要求）（1）不少于600字。（2）不得套写、抄袭，不得透露个人信息。
阅读下面古诗文，根据相关提示或情境，补充批注。
喜雨
唐 杨万里
欲知一雨惬群情，听取溪流动地声。
风乱万畴①青锦褥，云摩②千嶂翠瑶屏。
行人隔水遥相语，立鹭摧枝忽自惊。
岁岁只愁炊与酿，今愁无甑③更无瓶。
（注解）①畴：已耕种的田地②摩：碰撞、摩擦③甑：煮食用的陶制炊具
喜雨亭记
宋苏轼
亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘，一也。 | 旁批（一）：“古者有喜，则以名物”，欧阳修亦然：______ |
予至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭②于野。忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。 | 注释（一）：阳，意为____ 越，意为____ 旁批（二）诗与文之横线句，皆写因雨而喜，写法却不相同：____ |
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥③，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。则吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？ | 旁批（三）：此二处虚词“其”，见语气见情感：____ |
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦④；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥⑤，不可得而名。吾以名吾亭。” | 注释（二）： 既，意为____ 名，意为____ |
尾批（一）：杨诗与苏文标题之“喜雨”有双关意，内涵不同，情感却无二样：________ 尾批（二）：读罢此文，遂想起《醉翁亭记》，两文记不同事件却含相近情怀：________ （提示：二选一完成） |
（注释）①扶风：凤翔府②忭：欢乐、喜悦③荐饥：连续饥荒④襦：指衣服⑤冥冥：高远渺茫
非文学类作品阅读。
关于“重庆公车坠江”事件的主题阅读
（事件回放）10月28日，刘某在四季花城站上22路公交车，目的地为壹号家居馆站。道路维修，公交车改道。车至南滨公园站，驾驶员冉某提醒到壹号家居馆的乘客下车，刘某未下车。当刘某发现已过目的地站，要求下车，但该处无公交车站，冉某未停车。刘某走到冉某右后侧，指责并两次持手机攻击正在驾驶的冉某，冉某多次转头与其解释、争吵，右手放开方向盘与其互殴。最终车辆失控，与对向正常行驶的小轿车相撞后，撞断护栏坠入江中，造成重大人员伤亡。
（新闻评论）
（一）
撒泼的女乘客与失手的男司机，谁责任更大？大家纷纷探讨。其实，面对如此惨痛的教训，反思的重点并非事故责任如何分配，而是文明的责任如何承担？谁来承担？
“没有人是一座孤岛”，也没有人在车窗外。
悲剧，都是从险情中来的，而很多险情，都是从情绪失控开始，是一个微笑、一句道歉都能浇灭的“火星”。我们有理由相信，这起因情绪失控导致汽车失控的悲剧如此广泛地拨动心弦，是因为最近在公共场合类似“闹事”已非一起两起。
频频出现的高铁霸座现象，因航班延误而大闹机场，因诊疗分歧痛殴甚至砍杀医生……剧情之夸张，烈度之大，总让人惊诧；不怕大困难的中国人，为什么总克服不了这样小情绪？为什么权利意识已如高铁一样“提速”，但规则意识却迟迟跟不上？为什么物质生活日益丰裕了，文明素养与公德之心却落在后面？
许多制度与伦理看似约束着你我的手脚，从不是空穴来风。它们为秩序而演化，为生存而发展。社会倡导“理智”，因为退一步海阔天空，这是合作的基础，不然人类何以生生不息；我们需要建设“法治”、强调规则意识，因为这是通行陌生人社会最简单的“红绿灯”，是全社会收获稳定预期的基本保证；“公德”是必需品，因为没有人生活在一个单次博弈的世界里，我们都要反复打交道，你对他人的善意与和气，兜兜转转，终究会回报到你自己身上。正是在这个意义上，文明不仅是一种美德，也是一根保证社会长期稳定发展的安全带。
（根据“人民日报评论”微信公号缩写）
（二）
当车上其他乘客选择保持沉默，旁观者下一秒便成为了遇难者。看客殒命，这场事故被人们包装成一则警世的人性寓言。
如果及时制止会怎样？媒体翻出了今年4月20日的视频，湖南一辆开往长沙的客车上，一名男乘客因错过站点，让司机违规停车遭到拒绝后竟然公然抢夺方向盘。此时，另外一名男乘客飞身一脚，将闹事的乘客踹开……
“这神之一踹应该全国推广。”“我们还要保持沉默吗？
很多人联想到了短片《车四十四》。44号大巴车女司机受歹徒侮辱，乘客无人制止，只有一名男乘客挺身而出，却被歹徒反刺一刀。女司机受辱后被放了回来继续开车，将见义勇为的男乘客赶下了车。郁闷的男乘客搭上了另外一辆车，不久他看见有警车驶过，原来，女司机把44号车开进山沟，车上所有人全部遇难。
雪崩时，没有一朵雪花是无辜的。”这句用来批判看客的话被反复使用。可是，重庆万州22路公交车上的遇难者们的悲剧，可以用冷漠的旁观者来解释吗？
车上其他乘客在事发之时处境如何，我们毫不知情。从公开的资料看，我们只知在坠江前的几十秒内无人出手制止。是否有呵斥或劝解无从所知。当争吵升级至打斗，短短两秒时间公车便坠向江面，车上的人们根本没有时间去制止。
当新闻事件中出现看客的角色，总会有人想到追究看客的责任。但归属责任要以理清事实为前提。22路公交车上的13名受难者，他们或许以为那只是一场不会引发严重后果的言语争吵，当发现事态有变，制止，已经来不及。对于在22号公交车上枉死的遇难者们，在没有确凿的证据之前，贸然使用“看客”去定义显然不妥。
（根据“新京报书评周刊”微信公号缩写）
1.以下关于两则评论的内容理解不正确的一项是（ ）
A.评论一引用“没有人是一座孤岛”，是想说明社会上的每个人都不是孤立的存在，文明的责任与每个人都息息相关。
B.评论二引用“雪崩时，没有一朵雪花是无辜的”，是想说明任何灾祸中的受难者都有其遭遇不幸的必然性。
C.评论一认为频频出现的各类“闹事”和重庆公车坠江事件都是由情绪失控而引发的。
D.评论二认为重庆公车上的乘客与44号大巴车上的乘客（除一名男乘客）都不能贸然用“看客”去定义。
2.以下是关于两则新闻评论写法的分析，阅读两文，判断正误（对“√”，错“×”）。
（1）两则评论都针对事件的公众看法，提出新的评论角度。评论一提出文明责任的承担问题，评论二提出不能贸然用“看客”定义其他遇难乘客的看法。（____）
（2）两则评论都针对新闻事件提出明确的论点。评论一是“悲剧，都是从险情中来的，而很多险情，都是从情绪失控开始”，评论二是“归属责任要以理清事实为前提”。（____）
（3）两则评论都在理性说服读者的同时“动之以情”。评论一（4）（5）两段多用排比句，让读者感受文明与自己的关系，评论二（6）（7）两段用有分寸感的语言，让读者感受乘客的现场状态；它们既表达理性思考，也引发读者情感共鸣。（____）
3.新闻评论应引导和深化人们的认识，以上两则评论哪一则更能体现这样的作用？结合评论简要分析。
4.“重庆公车坠江”事件发生之时，部分媒体第一时间做了报道，请针对媒体报道内容（见下图），结合消息的特点，写一则120字左右的微评论。
知识卡片：消息的最大特点是时效性强和真实客观，必须报道新近发生的事件，要用事实说话。（统编语文教材八年级上册）
阅读下面的文字，完成下列小题。
①哥代维尔镇的集市开始了。奥希科尔纳老头一到镇上，就朝广场走去。见地上有一小段绳子，他弯下身拾起，正要卷起来时，发现马具匠玛朗丹在家门口盯着他。他俩一起做过生意，结果闹翻了，两人都心眼狭小，喜欢记仇，至今仍未和解。
②他很快就汇入人流之中。集市上，农民用手抚摸抚摸奶牛，走过去，又走回来，三心二意，拿不定主意，唯恐上当，还偷偷观察卖主的眼神，想要识破对方的花招，挑出牲口的毛病。农妇们将大篮子放在脚前，把里面的家禽捉出来摆在地上。她们听着买方的还价，无动于衷，表情冷冰冰的，仍然坚持自己的卖价，有时，却又蓦然改变自己的主意，同意对方出的价钱，叫住正慢吞吞离去的买主，喊道：“就这么着吧，安第姆大爷。我卖给你了。”
③集市上的人渐渐稀少起来，教堂敲响午祷的钟声，远乡的农民纷纷前往客店。茹尔丹客栈的大厅里，挤满了客人。突然，屋前响起鼓声，大家站起来跑到门或者窗前，嘴里塞满饭菜，手里拿着餐巾。公差敲罢鼓后宣读：“乡亲们，上午有人在伯益维尔的大路上，遗失黑色皮夹，内有五百法郎及商业票据，有捡到者，请送到镇公所或乌尔布富克老板家，二十法郎酬谢。”大家议论纷纷，莫衷一是。
④大家喝咖啡的时候，警长出现了，“奥希科尔纳老爹，跟我走一趟，镇长有话同你说。”奥希科尔纳好不意外，颇为不安。
⑤镇长坐在靠背椅上等着。这位一镇之长，在当地以公证人为业，身体肥胖，神情严肃，讲起话来喜欢夸大其词。“奥希科尔纳老爹，有人看见您今天上午在伯兹维尔的大路上，捡了皮夹。”这乡下老头目瞪口呆，怀疑突如其来，使他特别恐惧。
⑥“我，我，捡了皮夹？”
⑦“不错，就是您。”
⑧“以人格担保，我从来没有见到过什么皮夹。”
⑨“有人看见您啦。玛朗丹先生，那个马具商。”
⑩老头子明白了。他满脸通红，叫冤道：“是他，这个混蛋！他看见我捡的，就是这绳子，镇长先生。”他掏出绳子。镇长摇摇头，说：“您没法叫我相信，玛朗丹是讲信誉的人，怎么会把绳子当成皮夹。”
⑪这乡下佬愤怒起来，向旁边啐了一口，说：“千真万确，镇长先生，我以我的灵魂发誓。”镇长又说：“您捡到皮夹后，还在泥土里找了半天，生怕皮夹里有硬币掉在地上。”这个老实巴交的乡下人，又气恼，又害怕，几乎说不出话来。“怎么可以说！……怎么可以说……这种谎话，来诬陷一个好人！怎么可以说……”
⑫他的抗议毫无用处，对方根本不信。
⑬于是，他跟玛朗丹对质，玛朗丹重复并坚持自己的证词，两人对骂了一个小时，奥希科尔纳要求镇长在他身上搜一遍，结果什么也没有。镇长只好打发走了他，不过对他讲明此案还要上报检察院再作处理。
⑭这件事已在镇上传开。老头一走出镇公所的大门，就被人围上。大家问这问那，有的一本正经带着好奇心，有的则是嘲弄的态度。他把捡绳子的经过讲了一遍，大家都不信，哄然大笑起来。他往前走着，时而有人拦住他，时而他拦住熟人，一遍一遍讲绳子的事，还将自己的口袋翻个底朝天，证明自己的清白。
⑮听故事的人，都这么打发他了事：“算了吧，老滑头！”没人信他的话，他气愤不平，狂躁又痛苦，不知如何是好，于是逢人便讲，但是没有人信他。
⑯他彻夜未眠，如有大病缠身。
⑰第二天，长工马里尤斯把捡到的皮夹送还给乌尔布雷克老板，奥希科尔纳很快也听说了，他立即到处把真相讲给乡亲们听，倒苦水，他舒坦了。然而，他有点不自在，似乎觉得有人在背后议论他。
⑱下一个星期二，他又去镇上赶集，玛朗丹正在自家门口，见他路过，便乐了起来。他来到茹尔丹客栈，一坐下就开始讲自己的遭遇。一个马贩子高声说：“别说啦，我的老爹，一个人捡到皮夹，另一个人又还了回去，神不知鬼不觉，把别人蒙在鼓里。”这乡下佬气急败坏，说不出话来，他恍然大悟。他想抗议，厅里的人却哄堂大笑起来。
⑲他回到家，愤怒与羞耻堵得他憋气心慌。特别叫他气得发蒙的是，凭他诺曼底人的狡猾，他本来完全能做出别人指责他的那种事，甚至可以在事后自鸣得意，吹嘘自己手段高明。他感到跳进河里也洗不清了，因为大家认定他本就老奸巨猾。想到这种偏见，他心如刀割。
⑳他又开始诉说自己的遭遇，愤愤的情绪愈来愈激昂，赌咒发誓也愈来愈厉害。他的辩解愈周密细致，别人就愈不相信他。
㉑“瞧他，明明在说谎，偏偏要狡辩。”背后，大家都这么说。他感觉到了这一切，忧愤相加，内心如焚，使出全身的劲去表白辩解，却无济于事。
㉒他委靡憔悴，日胜一日。
㉓那些爱取笑的人，老逗他讲“绳子故事”。在毁灭性的打击下，他的精神彻底崩溃了。
㉔十二月底，他病倒在床。
㉕一月初，他死了，临终前，在昏迷之中，他仍在不停地表白：
㉖“一小段绳子……一小段绳子……瞧，就在这里，镇长先生。”
（选自《莫泊桑短篇小说选》有删改）
1.请按“原因→结果”的逻辑关系梳理小说情节。
2.阅读全文，分析第②段场景描写的作用。
3.反讽即陈述的实际内涵与它表面意义相互矛盾。阅读全文，选择以下人物之一，结合相关内容简析小说是如何制造反讽艺术效果的。
（备选人物）A.奥希科尔纳老爹 B.镇长 C.群众
4.读完《绳子》一文，小瓯用《没有谁是一座孤岛》的结尾表达自己的阅读感悟。联系小说与诗歌，结合你的思考，推测小瓯这样做的理由。
无论谁死了，
都是我的一部分在死去，
因为我包含在人类这个概念里。
因此
不要问丧钟为谁而鸣，
丧钟为你而鸣。
——摘自约翰·多恩《没有谁是一座孤岛》
名著阅读。
（鲁达之“义”）
（1）根据小说内容，以下鲁达救人事件的顺序，与其人生轴线对应的一项是（ ）
A.①救金翠莲 ②解救史进 ③救助林冲 ④救刘太公
B.①救金翠莲 ②救刘太公 ③救助林冲 ④解救史进
C.①救金翠莲 ②救刘太公 ③解救史进 ④救助林冲
D.①救金翠莲 ②救助林冲 ③救刘太公 ④解救史进
（鲁达之“达”）
（2）根据鲁达人生轴线，结合相关事件，解释“达”的内涵。
（小助手）百度汉语关于“达”的义项中有二：①对事理认识得透彻。②达到；实现。
