Question

    景春曰公孙衍张仪岂不诚大丈夫哉一怒而诸侯惧安居而天下熄

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎? 子未学礼乎? 丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’ 以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之; 不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 

(《富贵不能淫》)

1.解释下列句中加点的词。

（1）往送之门，戒之曰

（2）丈夫之冠也，父命之

（3）往之女家，必敬必戒，无违夫子

2.翻译（1）（2）两句，用“\”为第（3）句断句。

（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

（2）得志，与民由之; 不得志，独行其道。

（3）景春曰公孙衍张仪岂不诚大丈夫哉一怒而诸侯惧安居而天下熄

3.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是流传千古的名言，有何现实意义?

4.《富贵不能淫》大量使用排比句，很有气势，请举一个例子具体分析。

Answer

1.（1）告诫 （2）行冠礼 （3）女：同汝，你；戒：谨慎

2.（1）住在天下最宽敞的住宅“仁”里，站在天下最正确的位置“礼”上，走在天下最光明的大路“义”上。

（2）得志的时候和百姓一同遵守正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。

（3）景春曰\公孙衍\张仪岂不诚大丈夫哉\一怒而诸侯惧\安居而天下熄

3.（1）这三句，讲的是处世原则，富贵和地位的诱惑不能改变他的心志，贫贱不能改变他的气节，威武和权势不能屈服他的志向。

（2）它是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，而对金钱利益的诱惑，我们不能迷惑乱心；在危及国家和民族利益的时候，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。

4.示例：

（1）“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”采用排比句式，气势磅礴、义正言辞指出了大丈夫的精神实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神推到极致。

（2）“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”采用排比，三个“不能”反复，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上鼓励了不少志士仁人，不畏强暴，坚持正义。

【解析】

1.本题考查文言实词。

⑴句意：送她到门口，告诫她说。戒，告诫。

⑵句意：男子行加冠礼时，父亲训导他。冠，行冠礼。

⑶句意：到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！女，同“汝”、你。戒，谨慎。

2.（1）（2）考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：居，住在。大道，大路、指“义”。由，遵循。独，独自。

（3）本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿．有了一定的积累以后可以根据语感直接作答．这个句子的意思是：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。”故断句应为：景春曰\公孙衍\张仪岂不诚大丈夫哉\一怒而诸侯惧\安居而天下熄。

3.本题考查对重点句子的理解。应肯定这句话有着非常重要的现实意义。首先，它讲的是一种处世原则。不为富贵诱惑，不为贫贱改变，不为强权屈服。为人有骨气，做大丈夫，是中华民族的传统美德，不仅适用于古代，在现代依然适用，面对金钱的诱惑，我们要守住本心，在危及国家和民族利益的时刻，我们要挺身而出，勇于献身，做真正的大丈夫。

4.本题考查分析句式。运用排比修辞，常有增强语势的作用。文中的排比句共有两句，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三个分句构成排比，指出大丈夫的精神实质，重复“天下之”，又是反复的修辞，层层递进，将大丈夫精神推到极致。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中三个“不能”反复使用，语势强烈，极有说服力，作为无数仁人志士奉行的准则，激励着他们不畏强暴，坚持正义，勇往直前。