依据方法的提示,完成以下阅读任务。
横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎(节选)
施耐庵
(1)话说宋江因躲一杯酒,去净手了,转出廊下来,跐了火掀柄,引得那汉焦燥,跳将起来,就欲要打宋江。柴进赶将出来,偶叫起宋押司,因此露出姓名来。那大汉听得是宋江,跪在地下,那里肯起。说道:“小人有眼不识泰山,一时冒渎兄长,望乞恕罪。”宋江扶起那汉,问道:“足下是谁?高姓大名?”柴进指着道:“这人是清河县人氏,姓武名松,排行第二。今在此间一年也。”宋江道:“江湖上多闻说武二郎名字,不期今日却在这里相会,多幸,多幸!”柴进道:“偶然豪杰相聚,实是难得。就请同做一席说话。”宋江大喜,携住武松的手,一同到后堂席上。便唤宋清与武松相见。柴进便邀武松坐地。宋江连忙让他一同在上面坐。武松那里肯坐。谦了半晌,武松坐了第三位。
(2)柴进教再整杯盘,来劝三人痛饮。宋江在灯下看那武松时这表人物,心中甚喜。便问武松道:“二郎因何在此?”武松答道:“小弟在清河县,因酒后醉了,与本处机密相争,一时间怒起,只一拳打得那厮昏沉。小弟只道他死了,因此一迳地逃来,投奔大官人处躲灾避难,今日一年有余。后来打听得那厮却不曾死,救得活了。今欲正要回乡去寻哥哥。不想染患疟疾,不能勾动身回去。却才正发寒冷,在那廊下向火。被兄长跐了掀柄,吃了那一惊,出一身冷汗,敢怕这病好了。”
(3)宋江听了大喜。当夜饮至三更。酒罢,宋江就留武松在西轩下做一处安歇。次日起来,柴进安排席面,杀羊宰猪,管待宋江,不在话下。过了数日,宋江将出些银两来与武松做衣裳,柴进知道,那里肯要他坏钱。自取出一箱段匹绸绢,门下自有针工,便教做三人的称体衣裳。
(4)说话的,柴进因何不喜武松?原来武松初来投奔柴进时,也一般接纳管待。次后在庄上,但吃醉了酒,性气刚,庄客有些顾管不到处,他便要下拳打他们。因此,满庄里庄客没一个道他好。众人只是嫌他,都去柴进面前告诉他许多不是处。柴进虽然不赶他,只是相待得他慢了。
(5)却得宋江每日带挈他一处饮酒相陪,武松的前病都不发了。相伴宋江住了十数日,武松思乡,要回清河县看望哥哥。柴进、宋江两个,都留他再住几时。武松道:“小弟的哥哥多时不通信息,因此要去望他。”宋江道:“实是二郎要去,不敢苦留。如若得闲时,再来相会几时。”武松相谢了宋江。柴进取出些金银,送与武松。武松谢道:“实是多多相扰了大官人。”武松缚了包裹,拴了梢棒要行。(夹批:哨棒此处起。)
柴进又治酒食送路。武松穿了一领新纳红袖袄,戴着个白范阳毡笠儿,背上包裹,提了杆棒,(夹批:哨棒二。)相辞了便行。宋江道:“贤弟少等一等。”回到自己房内,取了些银两,赶出到庄门前来,说道:“我送兄弟一程。”
(6)宋江和兄弟宋清两个等武松辞了柴大官人,宋江也道:“大官人,暂别了便来。”三个离了柴进东庄,行了五七里路。武松作别道:“尊兄,远了,请回。柴大官人必然专望。”宋江道:“何妨再送几步。”路上说些闲话,不觉又过了三二里。武松挽住宋江说道:“尊兄不必远送。常言道:“送君千里,终须一别。宋江指着道:“容我再行几步。兀那官道上有个小酒店,我们吃三钟了作别。”三个来到酒店里。宋江上首坐了,武松倚了俏棒,(夹批:哨棒三。)下席坐了。宋清横头坐定。便叫酒保打酒来。且买些盘馔、果品、菜蔬之类,都搬来摆在卓子上。三个人饮了几杯,看看红日平西。武松便道:“天色将晚,哥哥不弃武二时,就此受武二四拜,拜为义兄。”宋江大喜。武松纳头拜了四拜。宋江叫宋清身边取出一锭十两银子,送与武松。武松那里肯受,说道:“哥哥客中自用盘费。”宋江道:“贤弟不必多虑。你若推却,我便不认你做兄弟。”武松只得拜受了,收放缠袋里。宋江取些碎银子,还了酒钱。武松拿了梢棒。(夹批:哨棒四。)三个出酒店前来作别。武松堕泪,拜辞了自去。
(7)宋江和宋清立在酒店门前,望武松不见了,方才转身回来。行不到五里路头,只见柴大官人骑着马,背后牵着两匹空马,来接宋江。望见了大喜。一同上马回庄上来。下了马,请入后堂饮酒。宋江弟兄两个,自此只在柴大官人庄上。
(8)话分两头,只说武松自与宋江公别之后,当晚投客店歇了。次日早起来,打火吃了饭,还了房钱,拴束包裹,提了梢棒,(夹批:哨棒五。)便走上路。寻思道:“江湖上只闻说及时雨宋公明,果然不虚!结识得这般弟兄,也不枉了!武松在路上行了几日,来到阳谷县地面。此去离那县还远。当日晌午时分,走得肚中饥渴。望见前面有一个酒店,挑着一面招旗在门前,上头写着五个字道:“三碗不过冈”。
……
(9)武松见那大虫复翻身回来,双手轮起哨棒,(夹批;哨棒十五。)尽平生气力,只一棒,从半空劈将下来。只听得一声响,簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时,一棒劈不着大虫。原来打急了,正打在枯树上,把那条哨棒(夹批:哨棒十六。)折做两截,只拿得一半在手……
(选自《水浒传》金圣叹批评本 岳麓书社)
1.把握关系法
梳理人物关系,对于把握古典小说结构、理解人物形象都很重要。请依据图示,结合情节,梳理选文中的人物关系,填入A、B两处。
2.草蛇灰线法
一条蛇从草丛穿过,不会留下脚印,但会留下一些不明显的痕迹。“草蛇灰线”比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。在小说中,反复使用同一词语,多次交待某一特定事物,可以形成一条若有若无的线索,以此贯穿于情节之中。
请结合选文中金圣叹的“夹批”,思考小说一再写“武松的哨棒”的作用。
3.互为映衬法
金圣叹语:《水浒传》写一百八个人性格,真是一百八样。小说在塑造这些好汉时,非常注意表现他们的共性和个性,从而形成一种互为映衬的关系。请在以下两组人物中任选一组,结合选文,分析他们相同而又不同的形象。
(第一组)宋江与武松
(第二组)宋江与柴进
4.链式结构法
《水浒传》主要结构为采用先分后合的链式结构。请依据以下目录提示,结合选文和原著内容,回答同学的疑问。
问:感觉“横海郡柴进留宾”是一处平淡无奇、日常琐碎的情节,为何要花费这么多笔墨去写呢?
你的回答:____________________________________
《水浒传》目录(节选)
第二十回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜 第二十一回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明 第二十二回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎 第二十四回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎 第二十五回 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭 第二十六回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青 第二十七回 武松威镇安平寨 施恩义夺快活林 第二十八回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神 第二十九回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦 | 第三十回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭 第三十一回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江 第三十二回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨 第三十五回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊 第三十六回 没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江 第三十七回 及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白条 第三十八回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信 第三十九回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义 第七十回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄惊恶梦 |
班级举行“艺术之美”专题学习,请你参与其中。阅读下文,完成任务。
美是性格和表现 罗丹① 你不要忘了我最喜欢的一句箴言:“自然总是美的。”能了解自然向我们指出的,这就够了。 在艺术家看来,一切都是美的,因为在任何人与任何事物上,他锐利的眼光能够发现“性格”,换句话说,能够发现在外形下透露出的内在真理;而这个真理就是美的本身。 在艺术中,有“性格”的作品,才算是美的。(A) 所谓“性格”,就是,不管是美的或丑的,某种自然景象的高度真实,甚至也可以叫做“双重性的真实”;(B)因为性格就是外部真实所表现于内在的真实,就是人的面目、姿势和动作,天空的色调和地平线,所表现的灵魂、感情和思想。 因此对伟大的艺术家来说,自然中的一切都具有性格——这是因为他的坚决而直率的观察,能看透事物所蕴藏的意义。 自然中认为丑的,往往要比那认为美的更显露出它的“性格”,因为内在真实在愁苦的病容上,在皱蹙秽恶的瘦脸上,在各种畸形与残缺上,比在正常健全的相貌上更加明显地呈现出来。 既然只有“性格”的力量才能造成艺术的美,所以常有这样的事:在自然中越是丑的,在艺术中越是美。 在艺术中,只有那些没有性格的,就是说毫不显示外部的和内在的真实的作品,才是丑的。 在艺术中所谓丑的,就是那些虚假的、做作的东西,不重表现。但求浮华、纤柔的矫饰,无故的笑脸,装模作样,傲慢自负——一切没有灵魂、没有道理,只是为了炫耀的说谎的东西。(C) 美是到处都有的。对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。 美,就是性格和表现。(D) 而且,“自然”中任何东西都比不上人体更有性格。人体,由于它的力,或者由于它的美,可以唤起种种不同的意象。 美只有一种,即宣示真实的美。当一个真理,一个深刻的思想,一种强烈的感情,闪耀在某一文学或艺术的作品中,这种文体、色彩与素描,就一定是卓越的;显然,只有反映了真实,才获得这种优越性。 (选自《西方美学家论美和关感》,有删改) (注释)①奥古斯特·罗丹,法国雕塑艺术家。主要作品有《思想者》《青铜时代》《加莱义民》《巴尔扎克》等。 |
A.没错,只有反映了人的性格性情的作品才是美的作品。 B.既有美的,又有丑的,所以叫做“双重性的真实”。 C.对比论证,论证了艺术作品要尊重客观的事实,最好还是要朴实无华。 D.层层递进到这一观点,“性格”是“真实的美”,“表现”是“性格”力量的体现。 |
1.名言探源
阅读全文,补写以下同学的对话。
小A:读了这篇文章,让我想到一句名言:生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。
小B:是的,这句话其实就源自本文中的“美是到处都有的。对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现”,罗丹之所以提出这一观点,是因为:____________。
2.批注评价
小组同学对本文做了四个批注(见上文下侧),哪一个批注对原文理解最为到位?
3.文学审美
班级举行“文学人物的形象美”交流会。对于以下人物是否具有“形象美”,大家很有争议。请以其中一个人物为例,结合本文及原著,写一份发言稿,表达你的观点与思考。
备选人物:A.杨二嫂(《故乡》) B.胡屠户(《范进中举》)
阅读以下三篇郑板桥作品,完成任务。
(作者简介)郑板桥,原名郑變,又号板桥,江苏兴化人。清代书画家、文学家。擅画兰、竹等;其诗书画,世称“三绝”。先后做过山东范县、潍县县令,政绩显著,后辞官客居扬州,以卖画为生。
(作品一)
潍县署中画竹呈年伯包大丞括①
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;
些小②吾曹③州县吏,一枝一叶总关情。④
(注释)①此诗是作者任山东潍县知县时赠给包括的。②些小:很小,这里指官职卑微。③吾曹:我们。④关情:关心,动情。
(作品二)
竹
一节复一节,千枝攒万叶。
我自不开花,免撩蜂与蝶。
(作品三)
六十自寿联①
常如作客②,何问康宁③,但使囊有余钱,瓮有余酿,釜有余粮,取数页赏心旧纸,放浪吟哦,兴要阔④,皮要顽⑤,五官灵动胜千官,过到六旬犹少⑥;
定欲成仙,空生烦恼,只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事,将几枝随意新花,纵横穿插,睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多。
(注释)①乾隆十七年,郑板桥已在潍县任职六年,时值自己六十寿辰,于是以六十年人生感悟和官场阅历,写下了这幅对联。②常如过客:人生如过客,漂泊不定。③康宁:安康,宁静。④兴要阔:兴致要高。⑤皮要顽:情趣要活。⑥少:读shào,年少之意。
1.(作品一)(作品二)均借竹抒情,但有何不同?
(作品一)借竹____________(作品二)借竹_____________
2.“规则性重字”是对联语言一大特色。(作品三)上联“有”、“余”出现三次,“要”出现两次;下联“无”、“俗”出现三次,“得”出现两次。结合语境,朗读体会,分析其表达效果。
3.“难得糊涂”是郑板桥的名言,是他在潍县为官时写给自己的。结合以上材料,推测郑板桥“难得糊涂”四字的用意。
阅读下面两首诗,完成任务。
(甲)
刈草的孩子
艾青
夕阳把草原燃成通红了。
刈草的孩子无声地刈草,
低着头,弯(qū)______着身子,忙乱着手,从这一边慢慢地移到那一边……
草已(zhē)_______没他小小的身子了——在草丛里我们只看见:
一只盛草的竹(1ǒu)______,几堆草,和在夕阳里闪着金光的镰刀……
1940年
(乙)
观刈①麦
(唐)白居易
田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆②陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽(A)不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁,右手秉③遗穗,左臂悬敞筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽(B),拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑,吏禄三百石,岁晏有余粮。
念此私自愧,尽日不能忘。
(注释)①刈:割(草或谷类)②覆:______,如:天~地载。③秉:______,如:~烛夜谈。
1.感知诗意
(1)根据拼音,填写(甲)诗中的汉字。
(2)依据文意,补写(乙)诗中的注释。
2.探究诗形
艾青诗歌往往不拘泥于形式,极具“自由诗”的特点。对比(乙)诗,简要说明(甲)诗在形式上有哪些“自由”之处。(至少两点)
3.体会诗心
(1)(乙)诗写刈麦全景,满溢诗人的同情。请在加点的两个“尽”字中选择其一,结合语境,分析其表达效果。
(2)(甲)诗为什么专写孩子割草的画面?结合具体文字,探究作者的意图。
以下是某古装剧剧本,请结合你对上述名句的理解,恰当引用,补全其中的对白。(注:填写上题的序号即可)
剧本
(时间)中国古代某朝
(人物)王生、苏生
(背景)王生与苏生为了富国利民,在朝廷中推动变法,但遭小人谗言陷害,同被贬谪到僻远之地。
(对白)
王生:“____________”,又是一年佳景,却是触我忧思啊。想来当年,我与夫人相遇,也正是这般美好。谁想如今人生迷茫,归途险阻,真是“__________”啊。
苏生:王兄此言差矣。
王生:此话怎讲?
苏生:王兄以天下为己任,岂能被眼前困境所扰呢?当有“__________”之旷达啊。
王生:苏兄,你题醒的是。想我此番受挫,满朝文武皆唯恐避我不及,幸好有苏兄伴我。“____________”,苏兄真乃我知音啊。
古诗文名句默写。
(1)云横秦岭家何在,_____________。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
(2)怀旧空吟闻笛赋,________________。(刘禹锡《酬乐天扬州初逄席上见赠》)
(3)林花谢了春红,太匆匆。_______________。(李煜《相见欢》)
(4)________________,人约黄昏后。(欧阳修《生查子·元夕》)
(5)但愿人长久,_____________。(苏轼《水调歌头》)
(6)子曰:“德不孤,______________。”(《论语》)
(7)子曰:“_____________,小人同而不和。”(《论语》)
(8)______________,不以己悲。(范仲淹《岳阳楼记》)