阅读下面文章，完成各题。
单纯的境界
①“单纯”二字是我心中所能做出的对人的心灵境界的最高褒评。清澈、纯净即是美！朴实、坦诚即是美！拒绝了繁杂、混浊即是美！单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。
②心灵的单纯可以分为两种：一种是原始的单纯，一种是超越的单纯。儿童的心灵具有原始的单纯。人在童年时是天真的、纯粹的、梦幻的、艺术的。可以说，童年所赐予我们的幸福、勇气、鼓舞和信心，童年所教会我们的高尚、正直、善良和诚实，比人生任何一个时期都要多得多。人在童年时期，敢于参天悟地，没边没沿说些同无限相关、连后世哲人都不敢说的话。人类的童言和稚作就连后世的伟大哲学家、艺术家也极难比肩。
③岁月像筛子，筛去了人最初的纯真和善良。人成熟了，身体扩展了，年轮添加了，反而灵魂猥琐，人格缩水了。童年时单纯的心灵宛如一粒花粉，却在无意的“成长”中被世俗经验这只蟑螂拖走。某些“成熟”的过程就是一个不断地用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换成人世界的生存经验、技巧和某些策略的过程，就像一个单纯的天使，不断掏出衣兜里的珍珠，去换取巫婆手中的玻璃球。
④在使人性复杂化的社会领域中，有一些精神本能强烈的人，在丢失了原始的单纯之后，却能获得超越的单纯。古今中外精神上的圣人、哲人，他们都充满了丰富的情感、思想和体验，但其心灵世界的核心始终是单纯的。他们永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进。
⑤单纯的心灵是精美的，世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯。蒙田苦思冥想创作了启示人类的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的皇皇巨著，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵·高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵。这些当之无愧的珍宝都是单纯的心灵的结晶体。
⑥清朗明亮，如蓝天丽日的莎士比亚的语言；洋溢着浪漫气息，读来齿颊生香的唐诗宋词；或精辟犀利，或含情脉脉的元曲，这些都是绽放在单纯心灵上的五颜六色的百合。
⑦在纷纷扰扰的大千世界中，在琐琐屑屑的日常生活中，在灯红酒绿的滚滚红尘里，我们通过艺术会晤那些单纯的心灵，可以走进不受世俗与物欲困扰的无拘无束的天地，获得精神上的幽静与清凉，心湖一片澄明。
⑧单纯是一种何等至善至美的人生境界，愿天下所有的人都拥有一份单纯的心灵。
1.通读全文，找出表明文章中心的句子。
2.仔细阅读第③段，分析划线句子运用的论证方法及其作用。
3.根据作者的理解，“单纯”可分为两种，其中“超越的单纯”在文中具体指 ，
4.阅读⑤⑥两段分析，简述其论证思路。
阅读下面文章，完成下面小题。
鉴赏家
汪曾祺
全县第一个大画家是季陶民，第一个鉴赏家是叶三。
叶三是个卖果子的。他专给大宅门送果子。到了什么节令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，个个都是好的。他的果子都是原装。四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像亲家一样了……立春前后，卖青萝卜。“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。卖马牙枣、卖葡萄。重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠儿”的香气扑人个儿不大的甜梨。菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。他还卖佛手、香橼。人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。
不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的。叶三五十岁整生日，老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。叶三有点生气了：
“嫌我给你们丢人？我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。”
季四太爷即季陶民。他大排行是老四，城里人都称之为四太爷。
叶三真是为了季陶民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱，他给季陶民送果子是为了爱他的画。
季陶民有一个脾气，画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季陶民送去。
季陶民每天一起来就走进他的小书房——画室。叶三不须通报，由一个小六角门进去，走过一条碎石铺成的冰花曲径，隔窗看见季陶民，就提着、捧着他的鲜果走进去。
“四太爷，枇杷，白沙的！”
“四太爷，东墩的西瓜，三白！——这种三白瓜有点梨花香味，别处没有！”他给季陶民送果子，一来就是半天。他给季陶民磨墨、漂朱膘、研石青石绿、
抻纸。季陶民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致意，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁地深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季陶民的得意之笔。季陶民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，不是假充内行，也不是谀媚。
季陶民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬。实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别。因为席间必有一些假名士高谈阔论。但是他对叶三另眼相看。叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季陶民画完了画，钉在壁上，自己负手远看。有时会问叶三：“好不好？”叶三大都能一句话说出好在何处。
季陶民画了一幅紫藤，问叶三。叶三说：“紫藤里有风。”“唔！你怎么知道？”
“花是乱的。”“对极了！
季陶民提笔题了两句词：“深院悄无人，风拂紫藤花乱。”
季陶民最爱画荷花。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季陶民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：“如何？”
叶三说：“四太爷，你这画不对。”“不对？”
“‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。”
“是吗？我头一回听见！”
季陶民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：
红花莲子白花藕，
果贩叶三是我师。
惭愧画家少见识，
为君破例著胭脂。
季陶民送了叶三很多画，都是题了上款的。有时季陶民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱——有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我一张也不卖！”
十多年过去了。季陶民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季陶民坟上供一供。
季陶民死后，他的画价大增。大家知道叶三手里有很多季陶民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：“不卖。”
有一天有一个外地人来拜望叶三，因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。客人非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹：“喔！喔！真好！真是神品！”客人要买这些画，要多少钱都行。
叶三说：“不卖。”客人只好怅然而去。
叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季陶民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。
1.初读文本，请以叶三为线索概括小说的情节。
2.你认为作者笔下的叶三是不是一位鉴赏家，为什么？在文中找出相关语句并分析。
3.文中划线句子“实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别”写出了季陶民怎样的性格特点？这对于塑造叶三这个人物形象有何作用？
4.潜心于语言，力求淡而有味，在平淡中显出不平常，是汪曾祺老先生散文化小说的鲜明特点。试结合文本举例分析其文章这一语言特色
5.小说以叶三把画带到棺材里作为结尾，有人认为他的做法值得称赞，有人认为他的做法欠妥……请谈谈你的看法。
填补下列句子的空缺处。
(1)人生自古谁无死，_____。
(2)_____，愁云惨淡万里凝。
(3)伤心秦汉经行处，_____。
(4)_________，灵旗空际看。
(5)吾视其辙乱，_____，故逐之。
(6)_____，坐断东南战未休。
(7)_____，闻寡人之耳者，受下赏。
(8)亲小人，远贤臣，_____。
阅读下面文段，完成下面小题。
谓秦王曰：“臣窃惑王之轻齐易楚，而卑畜韩也。臣闻，王兵胜而不骄，伯主约而不忿。胜而不骄，故能服世；约而不忿，故能从邻。今王广德魏、赵，而轻失齐，骄也；战胜宜阳，不恤楚交，忿也。骄忿非伯主之业也。臣窃为大主虑之而不取也。《诗》云：‘靡不有初，鲜克有终。’故先王之所重者，唯始与终。何以知其然?昔智伯瑶残范、中行，围逼晋阳，卒为三家笑。吴王夫差栖越于会稽，胜齐于艾陵，为黄池之遇，无礼于宋，遂与勾践禽，死于干隧。梁君伐楚胜齐，制赵、韩之兵，驱十二诸侯以朝天子于孟津，后子死，自布冠而拘于秦。三者非无功也，能始而不能终也。
（注释）：①秦王：指秦武王。②《诗》：即《诗经》。③智伯瑶：又称智襄子，春秋末年晋国四卿之一。④范、中行：指春秋末年晋国贵族范氏、中行氏。⑤三家：指赵、韩、魏三国。⑥梁君：指梁惠王。
1.下列句子朗读节奏划分正确的一项是（ ）
A.骄忿/非伯主之业也 B.三者非无功也，能始/而不能终也。
C.故先王/之所重者，唯始与终 D.吴王夫差/栖越于会稽
2.解释下面句中加点的词。
（1）不恤楚交（________） （2）鲜克有终（________）（3）卒为三家笑（________）
3.翻译下面句子。
（1）臣窃惑王之轻齐易楚，而卑畜韩也。
（2）三者非无功也，能始而不能终也。
4.选文中，进谏者向秦王提出了哪两条忠告？从个人成长角度，谈谈读文后你获得的启示。
阅读下面这首词，完成下面小题。
柳梢青·春感
（宋）刘辰翁
铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。那堪独坐青灯。想故国、高台月明。辇下风光，山中岁月，海上心情。
（注释）（1）柳梢青：词牌名，又名《陇头月》《早春怨》，双调四十九字，上下片各三平韵。春感，亦咏元宵。（2）银花，明亮的花灯。泪，指烛泪（3）愁城：借指临安。（4）笛里番腔：笛子吹出了外族的腔调。番，古时对外族的称呼。（5）辇（niǎn）下风光：故国的都城风光。辇下，指京城。（6）海上心情，用苏武牧羊典。《汉书苏武传》：武既至海上，廪食不至，掘野鼠去中实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
1.下列对词的内容理解不正确的一项是（ ）
A.“铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。”展现了临安一片凄凉悲愁的气氛。
B.“笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。”写想象中临安元宵鼓吹弹唱的情景。
C.“那堪独坐青灯，想故国高台月明。”这两句承上启下，用“想故国”三字点明上片所写都是自己对故都临安的遥想。
D.下片的结句干脆利落，声如鼓板。这样结尾，与诗人不尽的国恨家痛和遗民隐居的悠悠岁月十分相合。
2.下列对词的赏析不正确的一项是（ ）
A.从想象落笔，虚中见真意，正是这首词在艺术表现上一个显著的特点。
B.“那堪独坐青灯，想故国高台月明。”文势由舒缓转为陡急，而感情则变得更加沉郁。
C.“辇下风光，山中岁月，海上心情。”这三句思维极为跳跃，内涵顿为丰富，联想的余地也更大。全词到此收束，但言有尽而意无穷。
D.全词节奏明快，更加强了作者的苍凉悲郁之情。
给空缺处选填语句，最恰当的一项是（ ）
他人的微笑，真伪难辨。但 微笑战斗，强似衰兵必败，那微笑是给予对手的饱含怜悯的批判。
A.即使是虚伪的笑，也不必怒目而视，仍可报之以粲然一笑；即使是阴冷的奸笑，也无妨还之以笑颜。
B.即使是阴冷的奸笑，也无妨还之以笑颜；即使是虚伪的笑，也不必怒目而视， 仍可报之以粲然一笑。
C.对虚伪的笑，不必怒目而视，要报之以粲然的微笑；对阴冷的奸笑，也当笑颜相迎。
D.对阴冷的奸笑，为什么不可以还以笑颜？对虚伪的笑，为什么不报之以粲然一笑，而一定要怒目而视？
