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少年强则中国强。少年成长的过程中,既有大量含笑的瞬间值得记住,也有接连不断的困难...

少年强则中国强。少年成长的过程中,既有大量含笑的瞬间值得记住,也有接连不断的困难需要我们去从容面对。

请以“含笑奔跑的少年”为题,写一篇文章。

说明:①要有自己的经历、体验和感悟,不得抄袭;②除诗歌、戏剧外,文体不限;③不少于600字;④请勿透露考生个人信息。

 

参考例文 含笑奔跑的少年 孩子,朝着太阳奔跑,你的影子总会落在身后的。 ——题记 街上匆匆忙忙的人影中若隐若现几副稚嫩的笑脸,幼小的身躯或背着,或提着比自身大几倍的东西,匆匆赶往培训班。家长送的,自我走的,坐公车的,数不胜数。而那些孩子,或愁眉不展;或兴高采烈;或怒目圆睁;或面无表情。不禁掂了掂自我手中简单的袋子——好轻。 朝气蓬勃的青年们,正拿着报纸,一栏一栏寻找招聘启示。眉头总是皱着,似乎永远都松不开。然而,殊不知脚下人生的第一步渐渐迈向远方。当愁眉最后舒展的时候,从那一汪闪耀着光芒的眼睛里,从那深邃辽远,背负着行囊的眼神里,便诠释了期望。 迎着晨曦之光,鹤发童颜的老人们身着运动服在路上健步奔跑着,远眺着山脚,竟还有几些年过花甲的人们悠闲地放慢步伐,老人也晨练?我望着,想着,心中的想法被他们改变着,顿时感觉离他们好远好远,是不是需要什么建起一座桥,让我走过去细细地看一番,才能悟懂其中的奥秘? 打开电视,一届又一届少年比赛拉开帷幕。有着远大抱负的少年,正自信昂扬地诉说着心中永不褪色的憧憬。每当这时,我总是微笑地凝视着他们,只用眉目表感,就已足矣。是不是同龄人心中都有一架大桥,能够跨越千山万水,跨越不一样家乡的隔膜,聚集到桥上的最高点眺望远方——那就是自我的未来。 稚气的孩子,血气方刚的青年,白发苍苍的老人们。难道是谁刻意要求他们去培训,去工作,去晨练吗?不,不是的。茫茫人海中,总有那么几个人正朝着阳光奔跑,他们有自我的抱负和理想,正在刻不容缓地朝光明和期望奔跑着,即使那很艰辛。就是因为熬过了这一个又一个艰辛,才得以超越自我的影子,并且超越自我。因为他们朝着太阳奔跑,若停滞不前,自我的影子永远傲然地屹立在身体前方。 “永不放下,我生如夏花。”我不愿花开半夏,我要让自我绽得更绚烂。 追溯那永恒不变的追求,朝着太阳奔跑吧。 【解析】 试题作文标题“含笑奔跑的少年”。审题有些难度。要探究好标题这句话的比喻义:“含笑”意味着乐观自信;“奔跑”意味着追求奋斗;“少年”说的是年龄范围。所写作文,这三点都要照顾到。写记叙文,可写一个为了自己的理想而拼搏进取的阳光少年的故事。既要写出追求奋斗的过程,还要写出乐观自信的情怀。描写要生动,事件要真实,主题要鲜明。
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考点分析:
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阅读下面的文章,完成各题。

飘逝的风筝

徐国平

三月的暖风一吹,鹞爷就一大早儿拿起那只风筝,迈出了家门。

那是一只“年年有余”的风筝。鹞爷有个习惯,扎风筝从不重复,每年都要出新一个花样。若在过去,扎糊这种风筝,再简单不过,用不了一天工夫。如今却不行了,整整折腾了半月。不是技不如前,是自己老了,两眼发花,双手也发抖。

此刻,整个村庄像被掏空了身子一样,甚至连声犬吠鸡鸣都听不到。鹞爷一边走着,一边四下观望着。若在以往,身后总会尾随着一群欢天喜地的孩子,一个个抢夺着他手中的风筝。

唉,娃们一个个都去哪儿了?鹞爷心里猜想着,整个人就显得失魂落魄,无精打采。是啊,一个人放风筝,还有啥意思啊?

一路上,那些残墙断壁、破砖瓦砾、树林和那些废弃的打麦场,被风吹过,尘土飞扬,凌乱不堪。两台从早到晚狂叫不止的挖掘机,正一口口地蚕食着那一排排早已空无一人的院落。鹞爷瞧着心痛,就像被抽筋剥皮一般难受。很快,自家那三间旧屋也难逃一劫了,只是满屋子的风筝,又将栖身何处?

鹞爷忧心忡忡,步履沉缓,一直走出村外,老半天也没碰上一个人,甚至连一只鸡和狗都没撞见。只有一些像是找不着窝栖落的麻雀,唧唧喳喳在他四周焦躁不安地飞过。

村外的那大片麦地,整整荒废了一个冬天,听说要建飞机场。倒是一些不敢寂寞的春草早早破土,钻出一棵棵嫩芽。鹞爷站在地头,先舒展开双臂,又抻了一下脖颈。沉重了一个冬天的身子,都有些迈不动脚步了。

这时,一阵春风拂来,那只风筝有些急不可待地拽紧了他的手。鹞爷浑身上下顿然觉得轻飘飘的,如同要离开地面飞起来一样。

若在过去,鹞爷早就手脚利落地将风筝放飞起来,心也随着风筝,飞到天上去了。如今,鹞爷却攥紧风筝,迟迟不肯撒手。

鹞爷又想到过去。他自幼就跟师傅扎风筝。这辈子,连他自己也数不清扎了多少只风筝。每只风筝经过他的手,都活灵活现。一到阳春,方圆百里的天空,都会飘曳着他扎的风筝,千姿百态,五花八门。那些走在归途上的人老远瞅着,就觉得离家近了,浑身的疲惫便飞到九霄云外。

后来,鹞爷成了民间艺人,还上过电视报纸,甚至大洋彼岸的一些老外都来参观他的手艺。只是,他手艺慢慢失传了,现在的年轻人谁还学这些费事的玩意。而且,大都跑到城里,一走就像断了线的风筝,心也收不回来了。

最初,儿子大龙还跟他学扎风筝。可刚刚学了个皮毛,便被一帮记者吹捧成风筝世家的传人。大龙心高气燥,觉得小村子施展不开,跑到城里开了一家风筝作坊。好几次,大龙苦口婆心劝他也搬到城里去赚大钱,鹞爷却一口回绝了,他知道儿子无非让他去做招牌,糊弄人。

唉,不想这么多了,趁着天暖风轻,还是放风筝吧。

很快,天上飞起一只风筝。风儿似乎有些飘忽不定,那只风筝像只失群的孤雁,在空中东一头西一头地上下乱窜。鹞爷仰着脖梗,望着蔚蓝的天空,正专心致志地操弄着风筝,突然,一声嫩生生的童音传来,老爷爷,放风筝好玩吗?

鹞爷低头一看,不知何时,身边多了一个男孩,正一脸好奇地望着他。终见有人陪了,鹞爷的心情豁然开朗起来。他连忙将手中的风筝线递给男孩,有些蛊惑地说“你玩一下,就知道了。”

男孩怯生生地接过风筝线,有些不知所措。鹞爷在一旁吆喝着,拽紧线,快跑起来啊!

男孩立马牵着那只风筝在麦地里奔跑起来,风筝越飞越高。鹞爷远远地望着,眼前一会儿闪过儿子的影子,一会儿又闪过孙子的影子。

突然,男孩像是被脚下的什么东西给绊倒了,风筝线随之撒手松开。男孩爬起来,紧追了几步,却没有拽住随风筝渐渐升起的风筝线,只好哭着跑回鹞爷跟前。鹞爷没有责备,一脸温和地劝慰着男孩,没关系,风筝早晚要飞走的。

男孩用手抹了一下眼角的泪,问,风筝还能飞回来吗?鹞爷望着那只风筝摇了摇头,没有吱声。

男孩撅着小嘴,有些难过。许久,鹞爷才开口问男孩,你家在哪里,怎么一个人跑出来了?男孩晃了晃脑壳说,他的家在很远的城里,学校放假,父亲开车带他回来寻根祭祖的。说着,男孩伸手指了指麦地远处。果真,有一辆轿车,停在一块老坟地前,几个人正在里面烧香焚纸。

鹞爷心一动,随口问,告诉爷爷,根是啥?

男孩一脸迷茫,摇头不知。

鹞爷就仰头指了指天上的风筝说,根是啥?根就是你手中的那根风筝线,人就是天上的风筝。有根线扯着还能落回来,如果那根线断了,就四处漂泊,永远也飞不回来了。

男孩似懂非懂地点了点头。

此刻,就见那只摆脱了束缚的风筝有些飘摇不定地朝下沉落了一会儿,最后猛然折了一个方向,有些留恋地渐渐飞高了,飞远了,最终淡出了鹞爷的视线。

(选自《时代文学》2017年第11期,有删改)

1.文中写到“鹞爷又想到过去”,鹞爷想到了哪些事情?小说写这些内容有什么作用?请概括并分析。

2.下面的语句耐人寻味,请结合加点的词语进行品析。

整个村庄像被掏空了身子一样,甚至连声犬吠鸡鸣都听不到。

3.陈之藩在《失根的兰花》中写道,“国,就是根,没有国的人,是没有根的草”。文中鹞爷所说的“根”又有哪些内涵?

4.小说借塑造“鹞爷”这一人物,反映了怎样的社会现实?对此,你有怎样的思考?

 

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阅读下面的文章,完成下列小题。

在“无纸时代”,读纸质书

祝勇

①现在,读纸质书的人少了,手机阅读者却在增加。对此,写书的人感受最深,因为书的发行数早已不复上世纪八九十年代的壮观。对于一位写作者呕心沥血的文字,人们已经无暇顾及,这将写作者推向前所未有的尴尬位置,高纯度的文本也日益变成写作者的“独语”。

②书这个词,原本是指一本具体的书,就是《尚书》——中国第一部历史文献集,后来意义变宽,指所有的著作。生活要人们去挣扎、奋斗,因此,一部手机,就是一个高浓缩的书房,在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字,也不失为一种温暖的抚慰。现在手机上的书算不算书,我不知道。假若让我决断,我认为手机上的书不叫书,只有纸质书才是书。我认同手机阅读的便捷,同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化。我相信载体的变迁,必定带来内容的变化。当年我们古老的文字在甲骨、青铜、竹简、布帛、纸页上不断转移,与之伴随的必定是语言和内容的变化。比如青铜器上的文字必然是精简的,所记内容也一定是国家大事,所谓“祀”与“戎”,也就是祭祀和战争。当文字转移到纸页上,化作诗词、书札、文章,书写才自由自在,才成为一种均等的权利,抒情、议论也才成为可能,并蔓延出灿烂的文学史,有了我们浩大、辉煌的纸上文明,像王羲之《兰亭序》、李白《上阳台帖》、苏轼《寒食帖》,还有9亿字的《四库全书》。

③当书从纸页转移到电子屏幕上,改变的绝不仅仅是外壳,而是思维方式和传播方式。网络呼唤点击量,因此造就了“标题党”,而一些沉静的、意蕴深藏的文字,显然是不适合手机阅读的。手机的书库中当然也可以下载各类经典,但有谁会在手机上读黑格尔、韦伯、陈寅恪、钱锺书?

④有人说,纸的时代已然过去,就像甲骨时代、青铜时代终将过去一样。但我仍顽固地认为,纸质书的时代不会消亡。

⑤文字需要阅读,文化则需要抚摸、感受、相融。我们的文字,从来都是文化的一部分。因此,我们碰触到的不应该仅仅是冰冷的显示屏,更应该是温润的纸页——那是我们的文化,古代中国的四大发明之一。纸从自然中来,带着生命的气息,牵动着汉字的呼吸筋脉,与我们的生命血乳交融。

⑥“中国最美的书”“世界最美的书”,都依托纸而存在。书的艺术,实际就是纸的艺术。抽去一张纸,美就会被抽空,文化也会被肢解。

⑦当然,我们还没有到悲观的时候。我们看到,书店不仅没有减少,反而在增加,在各大城市不断进驻黄金地段。像诚品、言几又、方所、西西弗这些品位高尚的书店也不断刷新着我们对书店的老印象,让阅读和选购变得更加轻松、时尚和舒适,在书店里翻书的,绝大多数是年轻人。最近为拙著《故宫的隐秘角落》与读者面对面交流,我惊讶地发现,来听我回溯历史、讲述故宫的,居然多是年轻读者——在电子时代长大的一代,对阅读,尤其是纸质书的阅读,竟然有着天然的好感。

⑧读纸质书,才算得上真正意义上的阅读。因为这样的阅读,让我们的思想沉静、深入,体验文明的纯美与辉煌。这样的阅读是可贵的,哪怕只有短短几分钟。

(选自《人民日报·海外版》2017年4月21日)

1.请简要概括本文的论述层次。

2.在作者看来,手机阅读有什么优点和缺点?

3.如何理解第②段中的“均等”一词?

4.第③段中的画线句子运用了什么论证方法?有什么作用?

5.作者为什么坚定地认为“纸质书的时代不会消亡”?

 

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阅读下面的文言文,完成各题。

齐桓公伐楚

春,齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃,遂伐楚。楚子使与师言曰:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?”管仲对曰:“昔召康公命我先君太公曰:‘五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。’赐我先君履,东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣。尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是徵。昭王南征而不复,寡人是问。”对曰:“贡之不入寡君之罪也敢不共给?昭王之不复,君其问诸水滨!”师进,次于陉。

夏,楚子使屈完如师。师退,次于召陵。齐侯陈诸侯之师,与屈完乘而观之。齐侯曰:“岂不穀是为?先君之好是继。与不榖同好,何如?”对曰:“君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。”齐侯曰:“以此众战,谁能御之?以此攻城,何城不克?”对曰:“君若以德绥诸侯,谁敢不服?君若以力,楚国方城以为城,汉水以为池,虽众,无所用之。”屈完及诸侯盟。

——选自《左传》

1.下列句子有两处句间停顿用“/”标出。

贡 之 不 入 寡 君 之 罪 也 敢 不 共 给

2.解释加点的文言实词。

(1)齐侯以诸侯之侵蔡 _____________   (2)于召陵_____________

(3)何城不 ___________               (4)汉水以为_____________

3.用现代汉语翻译下面的句子。

不虞君之涉吾地也,何故?

4.齐侯伐楚的理由是什么?(用自己的话回答不少于两点)

5.屈完是一个怎样的人?结合文章内容分析。

 

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阅读下面这首诗,完成各题。

浣溪沙

欧阳修

堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。

白发戴花君莫笑,六幺催拍盏频传。人生何处似尊前!

1.上片描绘的是色调和谐、情趣盎然的湖上游春图, “逐”“ 拍”二字的运用,使形象呼之欲出。请简要赏析其表达效果。

2.词的下片刻画了词人怎样的形象特征?请简要分析。

 

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用课文原句填空。

(1)江山如此多娇,_________________________。(毛泽东《沁园春 雪》)

(2)长风破浪会有时,_________________________。(李白《行路难(其一)》)

(3)但愿人长久,_________________________。(苏轼《水调歌头》)

(4)寄书长不达,_________________________。(杜甫《月夜忆舍弟》)

(5)_________________________,怜君何事到天涯!(刘长卿《长沙过贾谊宅》)

(6)《酬乐天扬州初逢席上见赠》表达对岁月流逝,人事变迁的感叹的诗句是(化用典故):__________________________________________________

(7)《左迁至蓝关示侄孙湘》中以景物来喻前途坎坷难料的诗句是:______________________________________________

 

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