下列字形和加点字注音全部正确的一项是（ ）
A.人情事故 间隔（jiàn） 家眷（juàn） 不属（zhǔ）
B.惊心动魄 幽悄（qiǎo） 欺侮（wǔ） 犬牙差互（cī）
C.垂珠联珑 眼眶（kuānɡ） 撮药（cuō） 戛然而止（jiá）
D.富贵容华 冗杂（rǒnɡ） 斡旋（wò） 矫首昂视（jiǎo）
选段：
“你以为因为我贫穷，低微，不美 ，矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了——我的灵魂跟你一样！要 是上帝赐予我美丽和财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神谈话，就像两个人都经过了坟墓，我 们站在上帝的脚下是平等的——因为我们是平等的！”
（节选自《简爱》）
（1）简爱是对谁说了这段话？
（2）这段话体现了简爱哪些性格品质？
填空题。
（1）《儒林外史》的作者是______。本书中，________成为作者揭露和讽刺的主要对象。
（2）《简爱》的作者是_______。小说中，简爱在_________庄园遇见并爱上了男主人公。
阅读下面材料，完成小题。
（材料一）：
2014-2020 年中国移动出行用车(网约车)用户规模
（材料二）：
厦门微循环网约小巴作为智慧交通的重要组成部分，依托互联网 收集和大数据分析，利用自动驾驶、物联网和 5G 通信等技术，通过对乘客需求的响应、弹性调度，以“厦门约巴”为品牌名，创建“一起拼巴”的新一代公共出行方式。
该小型公交将创新、协调、绿色、开放和共享等“五大发展理念”集于一身，拥有绿色、便捷、智能等特点。
（材料三）：
厦门约巴结合APP网约的模式采用“高峰区间+平峰网约”的运营模式，即高峰期(上午7：00-10：30、下午15：30-20：00)在常规公交线路运营区间线路，平峰期(11：00-14：30)用于网约运营。约巴在原有传统公交站点的基础上增加虚拟站点，根据乘客路径智能规划运营路线。市民在平峰期只需使用厦门公交APP预约出行， 网约平台即可根据需求定制路线，市民在家门口就近上车，实现“最后一公里”便捷出行。
1.下面说法不正确的一项是（ )
A.厦门微循环网约小巴，是智慧交通的重要组成部分。
B.约巴的站点是虚拟的，在传统的公交站点无法搭乘。
C.厦门市民在平峰期才能享受“约巴”定制线路服务。
D.约巴集“创新、协调、绿色、开放、共享”理念于一身。
2.简要概括材料一的主要信息。
3.阅读材料二、三，说说厦门约巴“绿色、便捷、智能”特点的具体表现。
阅读下面的文字，完成小题。
为什么盯一个字看久了，反而感觉不认识了？
①你有没有过这样的经历，盯着一个字看久了，这个字好像变得越来越扭曲，到最后甚至感觉都不认识这个字了？例如“了”字，你试着 30秒，越看越一脸懵……这个字原本在日常中应用频繁，但却可以在长时间的观察下逐渐变得陌生。不光是盯久了，一个字写久了也会有出现相同的感觉。这究竟是怎么一回事呢？
②其实，这一现象在心理学上被称为“语义饱和”，简单理解，就是盯着一个文字久了，我们的大脑便只重点关注它的字形，从而忽视了它的语义，产生了短暂的陌生感。通常来说，这个过程只会持续几十秒，当你闭上眼睛或者转头看看其他事物，这种感觉就会消失了。
③那么，这个现象是如何产生的呢？目前受到普遍支持的一个观点就是来自这个词的创造者Leon James，他认为这是我们的大脑产生的反应性抑制。
④首先，让我们先搞懂在“认字”的这个过程中，我们的小脑袋到底经历了什么。
⑤看到一个字时，我们的大脑会经历两个步骤：
⑥我们的眼睛先输入了字形的图案信息，然后传送给大脑；大脑接受到了这个图案信息后开始运转，在它的知识仓库里找到和这个字形相关联的意义，然后把它们联系起来。
⑦而在这个过程中，主要负责接收和处理信息的是我们大脑中的神经元，也就是在识别文字时，字的笔画结构等视觉上的信息，会刺激着神经元。被刺激后，神经元会发送视觉信号给我们的神经中枢，我们的神经中枢就会在一个视觉与文字记忆的数据库进行比对，找到正确的语义，我们也就理解了这个字的含义。
⑧但是如果你长时间盯着一个字看，情况又会有所改变。你的眼睛不断接收这个字形，同一个区域的神经元会被反复刺激，然后神经元再反复发送信号给神经中枢，神经中枢再反复读取记忆库中的数据。
⑨短时间内进行了这样一个反复的过程，神经元感觉到疲倦了，它就会选择偷懒，减少接受刺激。直至最后罢工，也不发送信号给神经中枢了。因此，我们看到一个字就只剩下它的形状，而短暂失去了它的内涵。
⑩Leon James表示，任何一个词都可能成为我们体验语义饱和的牺牲品。但也有例外，举个例子，大碗宽面「biáng biáng面」的
字，不论我们盯多久，它也很难在我们脑海里分崩离析。这样一个字形结构复杂而且乍看很是陌生的字，会使我们的大脑进行数据对比时更专注，也就无法在短时间内偷懒。相反，能让我们在十分短的时间内产生语义饱和感觉的字，都是一些字形简单的，极为日常的字。这些字在一段时间的观察下，我们会逐渐忽视这是一个汉字，而去注重笔划图形，反而更容易脑补成其他符号。
⑪没错，其实不用看多久，我就忘了“韭”是一个字，而是仙人掌或者两座高楼；“击”是插在深坑里的电线杆；还有“义”字，看久了就是一个高举双臂的小人儿了。有些结构稍微复杂的字会在长久注视下开始分裂，由一个熟知的字变成两个字。如“的”字，盯久了就只能分出“白”与“勺“了。
⑫其实，这就是我们神经活动中出现的疲劳现象，不仅仅只会出现在我们看字的时候，我们的其他感官，也会出现同样的现象。而视觉上除了看字，看其他事物也是相同的道理。视觉上产生的饱和效应久而久之，甚至演变成一个“都市怪谈”。
1.下面说法正确的一项是（ ）
A.一个字盯久了，产生的语义饱和现象将会持续很长时间。
B.任何词都会成为我们体验语义饱和的牺牲品，无一例外。
C.在短时间观察下，越复杂的文字越会被脑补成其他符号。
D.不仅仅视觉，听觉、嗅觉等其他感官也会产生饱和效应。
2.请简要概括造成“一个字盯久了，反而感觉不认识”的原因。
3.请以“苹果”为例，根据第⑤—⑦自然段的内容，说说大脑识别“苹果”一词的过程。
阅读下面的文字，完成小题。
与草木同安
（曹文生）
①草木，也是有灵魂的。
②草木的灵魂，带着一种素心。它不选择土地，落在陕北的大地上，过了一个春天，它就占领了山头。在陕北，顺着一条小路走下去，就像一次探险。路边，草木群居在一起，挡住了去路。你看，马茹子、狼眼刺拐还有酸枣，都具有一种尖锐的性格。一路上，若与它们较劲，这受自于父母的发肤就会被刺画出形状不一的天符。在 这里，温和的树少，尖锐的树多——或许，干早的黄土高原上，只有坚韧的生命才能活下来，包括居民也一样。
③有人问，草木像一群被时光丢弃的婴儿，它们有精神吗?
④草木的精神是一种善。它们潜伏在山中，看似强势，郁郁葱葱，让一座山有了灵气；花枯叶落之后，剩下一地干柴，衍生出一缕缕炊烟。
⑤草木的精神是一种美。正走着，一朵山丹丹花孤独地出现在黄土的断面上，这种红是一种昭示，也是一种草木遗落在人间的谜语，等待人去靠近它。它就这样毫无节制、肆无忌惮地盛开，使得土黄的山沟像一个偌大的碗捧出一碗红，令人想起“金碗盛丹”四个字。或许，山丹丹代表的是一群草木一样的人，他们在黄土地上过着一种隐忍的生活，偶尔怒放，于简中释放美好。
⑥古代的陕北，是一个听后让人颤栗的词。如今，它和人间任何地方一样，不再羞涩，不再低人一等。一座山，便带来了一座山的自足和逍遥。在这里，草木葳蕤，鸟鸣清幽。山里，藏着太多的长歌短调，虫吟声、鸟鸣声……当一座山被这些声音打开，它就不再怀才不遇，不再孤独终老。
⑦生命的意义，从草始，归于草。一些草，注定一辈子无人问津，但它们依然遵循节气、遵循风水默默生长。五谷，不过是草的一种，只是被祖先从草里鉴别出来，能填饱肚子，才以粮食的面目高于野草；还有些草，心怀高义，像珍宝一样被人小心翼翼地挖出来、晒干，送进中药店变成灵丹妙药。说来渐愧，陕北的山林里，我只认识很少的草。一同进山的伙伴引领我进入陕北草木的中药世界。对于黄芩，我有些敌意，父亲一生见不得黄芩，因为它里面含着一种黄酮，父亲对它过敏。远志是我喜欢的，一种草具有远大志向，长在深山，心忧天下，想用草木的善心去治愈柔弱的身体。柴胡也是我喜欢的名字，凡是带着柴的草木，我都格外亲近。在乡下，家里的柴决定着生存，决定着温饱。炊烟袅袅，永远是乡下人理想的活法。
⑧黄芩、远志、荣胡，这些草从野草中分离出来，后来的人再看见它们，都是一脸的尊重。只有在山中，它们还具有草木的原始样子。
⑨我想，草木精神，应是人的精神；与草木同安，应是人类的大同理想。
(选自《光明日报》，有删改)
1.下列对文章的理解不正确的一项是（ )
A.在干旱的黄土高原上，只有坚韧的生命才能活下来。
B.山丹丹肆无忌惮地盛开，令人想起“金碗盛丹”四字。
C.在山中，只有黄芩、远志、柴胡还具有草木的原始样子。
D.本文作者认为，与草木同安，应是人类的大同理想。
2.第③段在文章中有何作用？
3.结合文本说一说，草在生活中有哪些具体的作用？
4.结合上下文品析词句。
(1)如何理解文章第⑤段画线句中加点词“怒放”？
他们在黄土地上过着一种隐忍的生活，偶尔怒放，于简中释放美好。
(2)从修辞角度品析第⑥段的画线句。
当一座山被这些声音打开，它就不再怀才不遇，不再孤独终老。
5.联系全文说说你对“草木的精神”的理解。
