Question

阅读下面两篇短文，完成题目。

（甲）我与地坛（节选）

史铁生

①要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

②如今我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有一天我整理我的旧相册，看见一张十几年前我在这园子里照的照片——那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子里碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这儿哪？”她问我：“你母亲还好吗？”“您是谁？”“你不记得我，我可记得你。有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子？……”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛边的路灯下看书，忽然从那漆黑的祭坛里传出一阵阵唢呐声；四周都是参天古树，方形祭坛占地几百平米，空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转豆古不敢。

③必有一天，我会听见喊我回去。

④那时您可以想象一个孩子，他玩累了可他还没玩够呢，心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想象是一个老人，无可置疑地走向他的安息地，走得任劳任怨。还可以想象一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。

⑤我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想，还是无所谓。我说不好我是像那个孩子，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。很可能是这样：我同时是他们三个。我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闲着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，莽礼的号角就已吹响。

⑥但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上上巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

⑦当然，那不是我。

⑧但是，那不是我吗？宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

（乙）回想铁生

陈村

①2010年的最后一天，早上八点半，我被手机短信闹醒，去看，才知道史铁生去世的消息。接着的几天有几十家媒体要求采访，我一一谢绝。我自己写文章比记者写更真实。

②他在送我的华夏社出版的《礼拜日》一书上写道：这家出版社，这本书的装帧，这本书的作者和这本书的存有者，都与残疾有关。看来，残疾有可能是这个世界的本质。铁生八九年十月。

③他跟我投缘，也许因为我们有相似的经历，都曾当过知青，都是病退回城，都曾在里弄加工组“午餐半小时”，都属残疾人，都写作。但他站不起来了，我还能弯曲地站立和难看地短程行走，我曾跟他说，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也比我深入十倍。在我眼里，史铁生是当代中国最好的作家。

④他的体格，本来应该很高大，很健硕，开始于十九岁的劫难塞给他另外一条路，母亲和朋友说服他，他说服自己，后来，成了我认识的、阅读的史铁生。

⑤这些年，我到北京必去望望史铁生。在他那里坐两三个小时，吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家，我总推辞了。我来去匆匆，住下本可以多说话，可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的话说，发动机和轮子都坏了，维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析，不由分说地打断他的生活和思维。

⑥除了他的体力、精力，除了同情他不能多抽烟，我和他的谈话与常人无异。谈得很快乐。残疾其实并不缺少什么，只是不能实现罢了。他常常想得比人们深入透彻，他有自己的理由和节律。他是小说家，我喜欢读他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他不作状，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。

⑦史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命题下诸多奥义。别人用腿走路，丈量大地。他从腿开始思想，体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题，时间长了，成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的，有明晰的线索可寻。可是，听他说话的人，因为自己的好腿好肾，常常哼哼哈哈的，懒得跟从他的思维。他更多被阅读的是《我的遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》。那样的故事只有他能写。读的时候想，沧浪之水清兮，可以濯吾缨。

⑧读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。我常是站到自己之外，有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是，他完整地保存自己，依然快乐。经过那道窄缝之后，快乐肯定不再张扬，应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭。许多游戏和他无缘，他不再迷失，可以欣赏自己，欣赏上帝的手艺。史铁生坦然些他自己，他的一生透明坦荡，读过他作品的人知道他许多往事，也看见他的许多思索。那些困苦，经受血的洗礼后成了他的资源，以此走向内心，走向命定之路，去看他人和世界。他追问，但不控诉，不失态。

⑨这几天重新翻看《病隙碎笔》和他送我的其他书。他将自己拆开，思索许多有关精神的命题。关于上帝和神，关于心魂，关于爱情，关于有无，关于自卑，关于生死。他给世界找到的本质是残疾和爱情：残疾是事物的障碍，爱情是心魂的追求。他将上帝视为同行，窥探上帝作为编剧的手艺。1998年1月，我带女儿去看铁生。铁生打开电脑教她玩著名的吃豆子游戏。他说自己有时也玩两盘。这也是他的生存状态，在死神的追逐下，他飞快行走，一路跳跳蹦蹦地吃下许多豆子。这个轮椅上的人是最勇敢的人，敢面向真实的人生，不退缩到无知和曲解，不麻痹麻醉自己。他一直在思索：人从哪里来，到哪里去。他从身体的不能去想精神，想灵魂。他的神不是星相或星座，而在自己心中。他是无法站立的人，也是最挺拔正直的人。

⑩2011年1月6日，复旦大学的“史铁生追思会”，屏幕上打出他的肖像。照片上的他那么神采奕奕，宽厚地笑着。史铁生如同他的作品一样真诚、温暖、厚重，这样的作家是不会死的。

1.下列对传记《回想铁生》中有关内容的叙述不恰当的一项是（     ）

A.史铁生去世后，陈村谢绝媒体的采访，决定自己写文章是因为这样更真实。

B.史铁生思考关于“上帝和神”的问题，所以他是一个有神论者。

C.第⑤段中“发动机和轮子都坏了”是运用比喻的修辞手法，形象地表现了肾脏萎缩和截瘫给史铁生造成的生存艰难。

D.史铁生的作品给人以心灵的洗礼，启迪人超越智和愚，教人省察自己的内心，教人爱自己、爱世界。

2.甲文第④⑤两段中提及的“孩子”“老人”“热恋中的情人”，分别体现了史铁生怎样的人生态度？

3.阅读下面的句子，回答括号里的问题。

它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。（句中加点的两对反义词并存有什么表达效果？）

4.结合甲文，谈谈你对乙文第⑩段中“这样的作家是不会死的”的理解。

5.史铁生说“残疾有可能是这个世界的本质”。联系选文内容及链接材料，谈谈你对“残疾”的看法。

（链接材料）后来得知，约翰逊跑出了9秒79是因为服用了兴奋剂。对此我们该说什么呢？我在报纸上看到这样一个消息，他的牙买加故乡的人们说：“约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子。”这几句话让我感动至深。难道我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗？

选自史铁生《我的梦想》（写于汉城奥运会后）

Answer

1.B

2.孩子：对生活感到新奇，对未来充满渴望。老人：对死亡从容坦然，对人生无怨无悔。热恋中的情人：对生活满怀激情，对世界充满眷念。

3.作者运用“温馨与寂寥”“希望与绝望”等反义词，写出了与地坛的那些事；对母亲的思念，对生死的思考，对人生的感悟。而地坛承载着“我”的悲喜，见证着“我”的历练。

4.①史铁生经历截瘫，肾脏萎缩，他是不幸的，但他又很好地诠释了“人应该如何面对生活中的磨难”，坦然面对死亡，能在活着时做到通明坦荡。他坚强乐观的精神给人们以鼓舞。所以，他是不死的作家。②史铁生的作品给人以心灵的洗礼，启迪人超越智和愚，教人省察自己的内心，教人爱自己、爱世界，给人以精神上的指引。所以，他是不死的作家。

5.示例：人生总会遭遇很多不幸，身体的残疾是痛苦的，史铁生在二十岁之后只与轮椅相伴，但他却能坦然面对不幸与死亡，用坚强乐观的精神给人们以精神上的指引。现实生活中，更为可悲的是那些灵魂的残疾者，他们有着健全的四肢，有着活络的头脑，却用阴暗、扭曲的心对待周遭的一切。约翰逊为了一枚奖牌，背离了运动员的本质，亵渎了奥运精神，强健的体魄改变不了精神的残疾。我们知道残疾是生命存在的诸多形式之一，人的价值和生命的意义只在于心灵的伟大以及对社会的贡献。身体的残疾只不过约束我们某些行动罢了，但不能约束我们去思索世界和生命的价值。

【解析】

1.B. “有神论者”是错误的。“他将上帝视为同行，窥探上帝作为编剧的手艺”“是最勇敢的人，敢面向真实的人生，不退缩到无知和曲解，不麻痹麻醉自己。他一直在思索：人从哪里来，到哪里去。他从身体的不能去想精神，想灵魂。他的神不是星相或星座，而在自己心中”是写史铁生对生死的思考，对人生的感悟。

2.本题考查理解文章内容。甲文4、5两段写史铁生对于这个世界、对于人生的态度，首先“可以想象一个孩子，他玩累了可他还没玩够呢，心里好些新奇的念头甚至等不及到明天”，写他对生活感到新奇，对未来充满渴望；“想象是一个老人，无可置疑地走向他的安息地，走得任劳任怨”写他对死亡从容坦然，对人生无怨无悔；“时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了”写他对生活满怀激情，对世界充满眷念。

3.本题考查理解文章内容。“温馨与寂寥”“希望与绝望”这两对反义词写出了作者的生活的历练和对人生的思考。作者开篇以和地坛对话的形式“地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏”写出了“我”与地坛的那些事，“它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望”，“温馨”“希望”写温暖的人生，对未来的希望；“寂寥”“绝望”写寂寥的昨天，生活的绝望。即“我”的悲喜，“我”的历练。而这些事具体即指第2段所记述的对母亲的思念，第4、5段的对生死的思考，对人生的感悟。

4.本题考查理解重点句子的含义。乙文，结合上文可知，说史铁生“这样的作家是不会死的”有两方面的原因，一是指他精神的永恒，二是指他的作品对人的影响和启迪的永恒。“残疾其实并不缺少什么，只是不能实现罢了。他常常想得比人们深入透彻，他有自己的理由和节律”“那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖”，写他虽然身体上是不幸的，但是他坦然面对死亡，能在活着时做到通明坦荡。他坚强乐观的精神给人们以鼓舞。“读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦”“他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他不作状，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界”写史铁生的作品给人以心灵的洗礼，启迪人超越智和愚，教人省察自己的内心，教人爱自己、爱世界，给人以精神上的指引。

5.本题考查发散思维。结合史铁生的经历和链接材料谈对“残疾”的看法。史铁生的经历及其人生态度：史铁生在二十岁之后只与轮椅相伴，但他却能坦然面对不幸与死亡，用坚强乐观的精神给人们以精神上的指引。链接材料：“约翰逊跑出了9秒79是因为服用了兴奋剂”，写约翰逊为了一枚奖牌，背离了运动员的本质，亵渎了奥运精神，是可悲的是灵魂的残疾者。自己的感悟：身体的残疾只不过约束人们某些行动罢了，但不能约束人们去思索世界和生命的价值。而精神的残疾才是最为可悲的，阴暗、扭曲的心态最终会被这个世界淘汰，获取的只能是失败的人生。