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阅读下面语段,完成任务 秋天是诗意的,人生也是诗意的,你用什么心态行走尘世,尘世...

阅读下面语段,完成任务

秋天是诗意的,人生也是诗意的,你用什么心态行走尘世,尘世就会kuì①(   )赠你一个什么样的人生。

范仲淹以“记”赠友,《岳阳楼记》中“②      ,不以已悲”一句既重申自己的志向,又有对老友的规劝;欧阳修被贬滁州,《醉翁亭记》中“苍颜白发,③      ”的醉态,尽显太守与民同乐,④(   )精图治的酣畅与满足;李白遭遇谗毁,《行路难》中“⑤      ⑥      ”满含他对理想的执着,失意中仍心存希望;刘禹锡改革失败,《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“⑦      ⑧      ”预示他通晓新旧交替,展望未来风光的乐观;苏轼弟见分离,《水调歌头》中“⑨      ⑩      ”仍借月抒怀,表达对人生的美好祝愿,尽显豁达胸jīn(   )。

不管何时何地?用一颗清明的心行走,那么你的人生,也会风朗月清。

1.根据拼音,写出语段中相应的汉字。

2.根据提示,默写语段中的古诗文名句。

 

1.①馈 ④励 ①襟 2.②不以物喜 ③颓然乎其间 ⑤长风破浪会有时 ⑥直挂云帆济沧海 ⑦沉舟侧畔干帆过 ⑧病树前头万木春 ⑨但愿人长久 ⑩千里共婵娟 【解析】 1.解答这道题,要根据拼音提示写出相应汉字。书写汉字时,除了根据具体的语境,注意字词的意义和用法功能外,还要注意形似字、同音字、易错字的写法,对常见的、易写错的多音多义字应重点关注。本题注意“励”和“襟”的写法。 2.默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“颓然、沧海、沉舟、畔、长久、婵娟”等字词容易写错。
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读下面材料,然后作文。

袁枚

白日不到处,青春恰自来。

苔花如米小,也学牲丹开。

读了上面的材料,你有什么联想或感悟?请任选角度,自定立意,自拟题目,写一篇文章。

要求:①除诗歌外,文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

 

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题目:偶遇               

要求:①先在横线上填写合适的内容,把题目补充完整,然后作文。②除诗歌外,文体不限。600字左右。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

 

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阅读下面一首诗,完成下列小题。

夜雨寄北

李商隐

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

1.请描绘诗歌前两句所展现的画面。

2.虚实相生是本诗鲜明的特点,请结合诗歌后两句对这特点进行简要分析。

 

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阅读下面两个语段,完成下列小题。

(一)元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下知积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲知吾两人者耳。

(苏轼《记承天寺夜游》)

(二)余外家世居吴淞江南千墩浦上。表兄淀山公,自国野登朝,宦游二十余年,归始僦居县城。嘉靖三十年,定ト于马鞍山之阳、娄水之阴。

忆余少时尝在外家,盖去县三十里,逸望山颓然如积灰,而烟云杳霭,在有无之间。今公于此山日亲,高楼曲槛,几席户牗常见之。又于屋后构小图,作亭其中,取靖节“悠然见南山”之语以为名。靖节之诗,类非晋、宋雕绘者之所为。而悠然之意,每见于言外,不独一时之所适。而中无留滞,见天壤间物,何往而不自得?余尝以为悠然者实与道俱。谓靖节不知道,不可也。

(节选自归有光《悠然亭记》)

(注)①外家:指外祖父母家、舅家。②宦游:指外出求官或做官。③(jiù):租货。④定ト;指定居。⑤颓然:坍塌的样子。⑥杳:云雾缥缈的样子。

1.下面各组句子中,加点词语意思相同的一项是(    )

A.欲:  解衣睡      熊掌,亦我所

B.乐:  念无与为者  而不知太守之其乐也

C.遂:  至承天寺寻张怀民   许先帝以驱驰

D.少:  闲人如吾两人者耳 饮辄醉

2.把语段(一)中画横线的句子呼成现代汉语。

庭下如积水空明,水中藻、交横,盖竹柏影也。

3.语段(一)中“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如两人者耳”一句表达了作者怎样的情感?

4.两个语段的景物描写都极具特点,在写作手法上有何相似之处?请结合两个语段的内容具体分析。

 

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阅读下文,完成下列小题。

最好的拥有莫过于静水流深

①向河里扔石头,如果发出较大的声响,说明水浅;如果几乎没有声响,则说明水深。这就是“静水流深”的道理。静水流深是一种处世哲学、生活哲学、生命哲学,也是内心安定、平和的秘密。

②1889年,梵·高住在精神病院。备受病痛折磨的他,没日没夜地疯狂作画。直到某晚,他推开窗看见了满天繁星,整个人一下子被浩瀚星空晕染了个通透。于是便有了让人叹为观止的名画《星夜》。张晓风说:“人不到山里去,不到水里去,那真是活得冤枉。”她常常一身轻装踏入山林,在云雾缭绕中痴痴地看。每次从山林回来,心情都格外愉悦,自然的美摄人心魄,从未让她失望。天地有大美而不言。那些我们不曾留意的风景,都有可能是让艺术家热泪盈眶的绝世美景。然而随着时代的发展,现代人的审美逐渐被铺天盖地的宣传麻痹。人们宁可花高价去画廊、T型台寻找美,研究明星的穿着打扮来模仿美,跟在商人后面欣赏圈出来的人工美,也不愿用自己的灵魂去感受天然之美。最动荡的美往往蕴藏于静水流深,这是自然馈赠的厚礼,唯有单纯明净的心才能发现。

③1962年,作家刘白羽由北京到上海治病。当时他的长子滨滨正患风湿性心脏病,在上海治疗效果不佳,须立刻返回北京。当天下午,刘白羽心神不定,烦躁不安。这时,巴金夫妇来到了刘白羽的病房。两人进门后,谁都没有说一句话,只是默默地坐在沙发上。他们非常了解滨滨的病情,怕噩耗传来,老朋友承受不了,于是专门前来陪他。当电话里传来母子俩已平安抵达北京的消息时,三人长长地舒了一口气,脸上都露出了笑容。两人离开时,刘白羽执意要送到医院门口。他紧紧地握住巴金的手,一再表示感谢。巴金却摆了摆手,淡淡地说:“没什么,正好有空,只想陪你坐一坐。”没有什么华丽的言语,简简单单的举动却让人感念于心。最动人的情谊应该是静水流深,是在你需要的时候挺身而出,给你无条件的支持。

④2012年,莫言获得了诺贝尔文学奖。人们期待他的致辞能醍醐灌顶,可莫言却只讲了三个极其简单的故事,而这三个故事传达出了三个令人深思的道理。第一个道理当众人都哭时,应允许有的人不哭。第二个道理:正确有很多种,即便你是对的,低调和屈服可能又是一种正确。第三个道理:要学会宽恕,如果你不学会宽恕别人,那么你也就没有宽恕自己。莫言所理解的贯穿人一生的“大道”,其实就是我们耳朵都听得起茧子的道理。今朝中考语文网:jZJy365.com收集。大道至简,但要真正领悟这“简”却并不简单。一个行者向老和尚学习“道”,于是问老和尚:“您得道前,做什么?”老和尚说:“砍柴、挑水、做饭。”行者问:“那得道后呢?”老和尚说:“砍柴、挑水、做饭。”行者又问:“那何谓‘得道’?”老和尚说:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,挑水即挑水,做饭即做饭。”行者豁然开朗。我们希望懂得更厉害的道理来过好一生,殊不知真理往往简单,只是需要用一生去领悟。最深刻的道理就如同静水流深,看上去没什么大不了,但正是大智之所在。

⑤静水流深并非乏善可陈,而是简朴之中蕴含着更为丰富的素养。正如最动荡的美是安静的,最动人的情谊是朴素的,最深刻的道理是简单的。抛却浮华,对世界的领悟才能流深。切忌喧哗,对他人的感情才能流深。真正的安宁来自沉静自得的专注,真正的艺术源于用心打磨的纯粹,真正的修养在于不显山不露水的品格,远离浮躁,自我的造诣才能流深。因此,一个人最好的拥有莫过于静水流深。以静水流深之心与这个世界相处,与他人相处,与自己相处,那么朴素中亦有力量,寻常中可得安慰,无言中尽显气质,清静中自生欢喜。

1.文章分论点的提出颇具诗意,请你仿照其句式再补写个分论点,从其他角度论证中心论点,使论证更加充分。

2.第②段主要运用了哪些论证方法?有什么作用?请简要分析。

3.请简要分析第②-⑤段的论证思路。

 

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