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(甲) 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外...

(甲)

陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏,客问元方:“尊君在不?“答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对于骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。

(乙)

华歆王朗俱乘船避难有一人欲依附歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?“后贼追至,王欲舍所携人,歆曰:“本所以疑,正为此耳,既已纳其自托,宁可以急相弃邪?“遂携拯如初,世以此定华、王之优劣。

(选自《世说新语》)

1.解释下列加点词的含义。

太丘__________     入门不__________

后贼追__________      其自托__________

2.学习古文要注意积累与梳理,下面是一位同学对“乃”“而”“为”“以”的梳理表格填写有误的一栏是(    )

 

词性

解释

例句

A. 乃

副词

可译作“才”

太丘舍去,去后乃至

B. 而

连词

表示承接关系,译作“然后”

与人期行,相委而去

C. 为

动词

译作“认为”

本所以疑,正为此耳

D. 以

介词

表示动作行为所用的工具、方法,可译作“用”“凭借”等

世以此定华、王之优劣

 

 

 

 

A.A B.B C.C D.D

3.请用“/"给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)

华 歆 王 期 俱 乘 船 避 难 有 一 人 欲 依 附 数 辄 难 之

4.用现代汉语写出下面句子的意思。

朗曰:“幸尚宽,何为不可?”

5.朋友很重要,选择也很重要。生活中,你会选择(甲)(乙)两文中的“元方”还是“华歆”做朋友?请结合文章内容说明理由。

 

1. 舍:舍弃 顾:回头看 至:到 纳:接纳、接受 2.C 3.华歆王朗俱乘船避难/有一人欲依附/歆辄难之。 4.好在船还比较宽敞,为什么不可以呢? 5.示例一:我选元方做朋友。因为他正直勇敢、知书达理、聪明机智。 示例二:我选华歆做朋友,因为他处事谨慎,考虑事情全面,做事有始有终。 【解析】 1.这道题考查的是对文言实词的理解。课内重点文言实词需要平时的积累识记,并且活学活用,学会从课内到课外的迁移。作答时,可先理解整句话的大意,再来推断加点词的含义。 (1)大意:陈太丘不再等候就离开了。舍:舍弃。 (2)大意:元方头也不回地走进了大门。顾:回头看。 (3)大意:后来敌人追来了。至:到。 (4)大意:既然已经接纳了他的托付。纳:接纳、接受。 2.这道题考查对文言词语的理解。 C.本所以疑,正为此耳(连词,因为)。故选C。 3.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说,主谓之间应该有停顿,领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。这句话的大意是:华歆和王朗一同乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆表示为难。故停顿是:华歆王朗俱乘船避难/有一人欲依附/歆辄难之。 4.这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。这句话的重难点词语有:尚,还。何为,为什么。 5.这道题考查对人物形象的分析与理解。从甲文内容“日中不至,则是无信;对于骂父,则是无礼”来看,元方面对父亲的朋友不守诚信、粗鲁无礼的横加指责,他毫不畏惧,知书达理、善于应对。从乙文内容“歆辄难之”“既已纳其自托,宁可以急相弃邪”来看,华歆处事谨慎,考虑事情全面,做事有始有终。因此,如果想选正直勇敢的人做朋友,就选元方;如果想选信守承诺,做事有始有终的人做朋友,就选华歆。
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考点分析:
相关试题推荐

    (材料一)

最近热播的国产动画电影《哪吒之魔童降世》自上映以来,票房已超40亿元,观影人数破亿,成为名副其实的爆款。爆款的背后,有西湖区文创人的身影。

电影结束字幕里,制作一栏的第一个名字是杭州意达悠影视技术有展公司(以下简称“意达悠”)。这家位于西湖区艺创小镇的公司,是该电影的主制作之一,不仅参与了人物、场景的三维模型设计、创建工作,还参与了面部表情的动态捕捉、打斗场面动作捕捉、UV贴图、场景合成,画面视听渲染工作。

《哪吒之魔童降世》全片1400多个特效镜头,由超过20个特效团队,前后多达1600人次制作而成,以令大家印象深刻的哪吒喝下海怪鼻涕这个镜头为例,短短5秒钟,对于观众而言,可能大家在电影院中哈哈一笑而过,但是包含这个镜头在内的整整8分钟的打斗镜头制作,却是意达悠团队中25人动画组和20人灯光组历时两个多月才制作完成的,最终呈现出紧张刺激的特效打斗场景,同时以哪吒是儿童、敖丙是大人的设定,分别对两人的打斗动作进行捕捉,用中国武术和人物性格进行匹配,通过中国传统武术呈现出精彩的打斗场景。

(选自杭州网2019.8.21)

(材料二)

天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠,元始天尊将混元珠提炼成灵珠和魔丸,灵珠投胎为人,助周伐纣时可堪大用;而魔丸则会诞出魔王,为祸人间,元始天尊启动了天劫咒语,3年后,天雷将会降临,摧毁魔丸太乙真人受命将灵珠托生于陈塘关李靖家的儿子哪吒身上。然而阴差阳错,灵珠和魔丸竟然被调包,本应是灵珠英雄的哪吒却成了混世大魔王,调皮捣蛋顽劣不堪的哪吒却徒有一颗做英雄的心。

哪吒是魔丸转世,李靖之子,降生时,哪吒是一个肉球,长出五官后魔化,放火吓到人群。太乙真人用乾坤图将其束缚,想用拂尘把他打死,被哪吒的母亲殷夫人制止,永远顶着两坨黑眼圈、到处惹麻烦的哪吒犹如“混世魔童”,本性善良,他的成长十分坎坷,因为生而为魔,从小遭受世人的排挤,做了好事,人们也不认同。好在他在成长过程中证明了自己,最终赢得了人们的尊重。

灵珠化身的东海龙王三太子敖丙是申公豹的徒弟,与哪吒不打不相识,成为对方唯一的朋友。背负龙族期望,全族压力令他痛苦不堪,最终因为哪吒的一向话,做出了正确的选择,敖丙为了救哪吒,用万龙甲抵挡了部分天雷,但他们还是肉身被毁,最终被太乙真人用一朵莲花护住了魂魄,两人依旧是最好的朋友。

(选自百度百科《哪吒》词条)

(材料三)

影片亦庄亦谐、老少皆宜,却又自然天成,充满哲理,从哪吒身上我们看到,即使真是“妖魔”转世,又有什么!其实,每个人都有魔鬼的一面,也有天使的一面,就看哪一方面多一些,或者说哪一方面显露,哪一方面隐藏,以决定你自己的模样。想要除去魔性,关键还得看你对人生的规划,对自己的认知,对生命的期待,对社会的责任,“我命由我不由天,是魔是仙,我自己说了算。”只要你内心涌动起的是不灭的热情与希望,知道自己是谁,知道自己想成为什么样的人,你就会不断去打破这个贴在身上的魔兄,尽管这个过程很漫长,很痛苦,也很煎然。可是,终归你会做成你自己。

做自己,似乎是一生的功课。也许年少时的你意气风发,坚持自我,是那个简单纯粹的自己,生在尘世,不可免俗,随着年龄的增长,世事的影响,或多或少都会有所改变,甚至变得面目全非。碰撞与冲刷中,终是要变成卵石的,关键是别忘了当初自己有棱有角的样子。

说什么命运,如果命是由天定,运则是由己为。谁的人生也不会毫无波折,“若命运不公就和它斗到底”只要不忘初心,永远保持一颗做自己的心,就能成为那个独一无二的自己。

(选自微信公众号《银河悦读》银河剧评2019.8.9,有删改)

1.下列对文章内容的理解,与原文相符合的一项是(    )

A.《哪吒》全片1400多个特效镜头是由25人动画组和20人灯光组历时两个多月的制作最终才呈现出这样紧张刺激的特效打斗场景。

B.天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠,元始天尊将混元珠提炼成灵珠和魔丸,灵珠和魔丸被调包,从此吃了魔丸的哪吒永远成了魔童。

C.灵珠化身的东海龙王三太子敖丙与哪吒不打不相识,成为对方唯一的朋友,最后为了救哪吒,用万龙甲抵挡了部分天雷,肉身被毁而死。

D.从哪吒身上,我们看到了“我命由我不由天”不灭的热情与希望。不忘初心,永远保持一颗做自己的心,就能成为那个独一无二的自己。

2.结合材料,探究《哪吒之魔童降世》成为爆款的原因。

3.同为实用类文本,三则材料的语言特色有什么不同?请结合材料简要分析,

 

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阅读下面的文章,完成下面小题。

娘做的棉袄

文/赊风

①像我这般在农村长大的孩于,应该都会穿过自家做的棉袄。

②在那个经济落后的年代,农村,天冷了,是很少有人会像现在一样,去买价格昂贵样子华丽的棉袄棉鞋,都是由自己家里来做,虽然样子不如现在的洋气,而抵御起中国北方严冬的寒流来那可是一流的。

③做棉袄是个“技术活”,没有三年五载是练不好的,技术不好做出来的棉袄不合体不说样子也是特别难看,穿不出门儿的,我们家缝制的任务都是由娘一个人来完成的,不论是棉袄还是棉鞋,娘都能做得合体舒适,精细大方。

④娘做棉袄是最拿手的,每每秋风渐凉,娘就会将全家人的棉袄从衣柜里取出来,太阳底下一次次的晒好,一件件的拆掉,再把里面成了球的棉花一点点的撕碎,最后把拆下的里表拿到河边一遍遍的洗干净,爹和娘的棉袄就是拆洗一下罢了,面料的颜色还是老样子,只不过就是洗褪了色,不像新的鲜艳了,他们的肩上都会补上一块大大的补丁,爹是右边,娘两边都有。

⑤我和姐姐的棉袄一般都是新做的,“小孩一年一个样,旧的再继续穿就小了”,娘这么说。娘去集市挑选我们喜欢的布料,回家就开始为我们量身定做了,娘给我们量身是不用尺子的只要我们“大”字站好,她用拇指和中指一扎一扎的从我们肩膀扎到手腕,从腰扎到脖子就可以了,每次量完都会高兴的说“长高了,高了半扎”,用不了几天一件新的棉袄就做好了。

⑥姐姐穿棉袄挺爱惜的,一冬下来依然干干净净,而我天生顽皮,不是爬树就是跳墙,好好的棉袄几天就姓了“破”,后来娘给我做了副袖头,脏了拿下来洗洗,但娘很少责怪过我,她认为小男孩都是这样,长大了自然就好了。

⑦记不清从什么时候开始的了,人们的生活突然都好了起来,在冬天都不再穿自己做的衣了,替代的是各式各样买来的成品棉衣。渐地,自家做的棉衣就淡出了我们的生活,棉鞋基本上已经不再自己做了,棉袄虽然也买,但娘还是会给我们做上一件。我曾经劝娘叫她不用再做了,买着穿就行了。娘不肯,她有她的理由“买的多贵啊!再说都不是纯棉的,隔风不隔寒,还是自己做的实在……”

⑧娘还是一如既往的做着……时光如梭,如今娘已经老了,终于将做棉袄的手艺摞下了。虽然还想为我们再做上几件棉袄,可是已经力不从心。

⑨娘前几年给我做的那件袄,我一直存放着,不是不好穿,也不是不爱穿,因为在我心里,这件棉袄就是一件世间独一无二的艺术品。

1.请以“棉袄”为线索,从娘的角度概括母子之间发生的几件事。

2.结合语境,品味下列语句,分析其表达效果。

(1)太阳底下一次次的晒好,一件件的拆掉,再把里面成了球的棉花一点点的撕碎,最后把拆下的里表拿到河边一遍遍的洗干净。

(2)她用拇指和中指一扎一扎的从我们肩膀扎到手腕,从腰扎到脖子就可以了。

3.“娘”是一个怎样的人?请结合文章内容作简要分析。

4.阅读散文可以沿着作者的思想情感脉络,读出文章的意蕴,获得自己的感悟。文章结尾“我为什么一直存放着娘做的棉袄”?结合文章内容,联系生活经验,谈谈你的理解和感悟。

 

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林庚先生评价孙悟空身上具有“传奇性的英雄性格与特征”,请你选择以下章节中的其中一章内容,简要分析孙悟空的“英雄性格与特征”。

(1)观音赴会问原因  小圣施威降大圣   (2)尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王

(3)二心搅乱大能坤   一体难修真寂灭   (4)妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃

 

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阅读下面的文字,回答问题。

应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了,朝阳照看西墙,天气很清朗。母亲、工人,长妈妈即阿长,都无法管救,只默默地静候着我读熟,而且背出来,在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于大荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛秋天的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。

他们都等候着;太阳也升得更高了。

我忽然似乎已经很有把握,便即站了起来,拿书走进父亲的书房,一气背将下去,梦似的就背完了。

(1)下列关于文学常识的表述,有误的一项是________

A. 这段文字选自鲁迅的散文《五猖会》,读来兴味盎然。

B. 鲁迅撰写了一些回忆性散文,结集出版为《朝花夕拾》 。

C. 《从百草园到三味书屋》和上面的语段选自同一部作品集。

D. 语段中提到的长妈妈,是个纯朴善良但又具有现代思想的农村妇女。

(2)下列关于语法知识的表述,有误的一项是________

A. “天气很清朗”一句中,“天气”是名词,“清朗”是形容词。

B. 文中画线的句子里,只有“我”一个代词,“什么”不是代词。

C. “仿佛秋天的蟋蟀”一句中,“秋天、蟋蟀”都是名词。

D. “一气背将下去”中“背”是动词,“下去”表示动作趋向,也是动词。

 

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下列关于文学、文化常识的表述有误的一项是(    )

A.志人小说是魏晋南北朝时流行的专记人物言行和历史人物的传闻逸事的一种杂录体小说,比如我们学过的《陈太丘与友期行》。

B.寓言一般比较短小,常常用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示,《杞人忧天》的寓言就启示我们不要毫无根据地担忧。

C.散文诗有诗的情绪与想象,像诗一样精粹、凝练,但不像诗歌那样分行和押韵,而是以散文形式呈现,比如泰戈尔的《金色花》。

D.古人称谓有谦称和尊称的区别,像“令尊”是尊称对方的母亲,“家君”是谦称自己的父亲,“愚兄”是谦称自己的兄长等。

 

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