Question

阅读《西游记》第四十回（节选），完成下面小题。

第四十回    婴儿戏化禅心乱    猿马刀圭木母空（节选）

却说那孙大圣抬头再看，只见那红云又散，复请师父上马前行。三藏道：“你说妖精又来，如何又请走路？”行者道：“这还是个过路的妖精，不敢惹我们。”长老又怀怒道：“这个泼猴，十分弄我！正当有妖魔处，却说无事：似这般清平之所，却又恐吓我，不时的嚷道有甚妖精。虚多实少，不管轻重，将我搊^①着脚，掉捽^②下马来，如今却解说甚么过路的妖精。假若跌伤了我，却也过意不去！这等，这等！”行者道：“师父莫怪，若是跌伤了你的手足，却还好医治；若是被妖精捞了去，却何处跟寻？”三藏大怒，哏哏^③的，要念《紧箍儿咒》（批注一），却是沙僧苦劝，只得上马又行。

还未曾坐得稳，只听又叫“师父救人啊！”长老抬头看时，原来是个小孩童，赤条条的，吊在那树上，兜住缰，便骂行者道：“这泼猴多大惫懒！全无有一些儿善良之意，心心只是要撒泼行凶哩！我那般说叫唤的是个人声，他就千言万语只嚷是妖怪！你看那树上吊的不是个人么？”大圣见师父怪下来了，却又觌面^④看见模样，一则做不得手脚（批注二），二来又怕念《紧箍儿咒》，低着头，再也不敢回言，让唐僧到了树下。那长老将鞭梢指着问道：“你是那家孩儿？因有甚事，吊在此间？说与我，好救你。”噫！分明他是个精灵变化得这等，那师父却是个肉眼凡胎，不能相识。

……

一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下声吟，沙僧蹲在坡前叫唤。行者喊：“八戒！”那呆子听见是行者的声音，却抬头看时，狂风已静，爬起来，扯住行者道：“哥哥，好大风啊！”沙僧却也上前道：“哥哥，这是一阵旋风。”又问：“师父在那里？”八戒道：“风来得紧，我们都藏头遮眼，各自躲风，师父也伏在马上的。”行者道：“如今却往那里去了？”沙僧道：“是个灯草做的，想被一风卷去也。”（批注三）

行者道：“兄弟们，我等自此就该散了！”八戒道：“正是趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得！”沙僧闻言，打了个失惊，浑身麻木，道：“师兄，你都说的是那里话！我等因为前生有罪，感蒙观世菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西天拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”行者道：“兄弟，你说的也是，奈何师父不听人说，我老孙火眼金睛，认得好歹，才然这风，是那树上吊的孩儿弄的。我认得他是个妖精，你们不识那师父也不识，认作是好人家儿女，教我驮着他走。是老孙算计要摆布他，他就弄个重身法压我。是我把他掼^⑤得粉碎，他想是又使解尸之法，弄阵旋风，把我师父摄去也。因此上怪他每每不听我说。（批注四）故我意懒心灰，说各人散了。既是贤弟有此诚意，教老孙进退两难。八戒，你端的^⑥要怎的处？”八戒道：“我才自失口乱说了几句，其实也不该散。哥哥，没及奈何，还信沙弟之言，去寻那妖怪救师父去。”行者却回嗔作喜道：“兄弟们，还要来结同心，收拾了行李马匹，上山找寻怪物，搭救唐僧去。”

（批注一）唐僧认为悟空戏弄他，又不肯认错，所以要念《紧箍儿咒》。

（批注二）这个孩童便是红孩儿，如果行者可以做手脚，他也许会一棒把这妖怪打死。

（批注三）沙僧的言外之意，是在责怪唐僧实在太没用了，不想保护他了。

（批注四）唐僧确是常常不听悟空的劝。此前孙悟空因打六条剪径之贼，也被唐僧责骂。

（注释）①搊（chōu）：方言，手扶住或一端用力向上使物体立起或翻倒；②捽（zuó）：方言，揪；抓；③哏哏（gén gén）：狠心的样子；④觌面（dí miàn）：当面，迎面；⑤掼（guàn）：扔，丢掷。⑥端的：到底；究竟。

1.依据节选语段及《西游记》其他章节内容，选出四处批注（见语段旁）中不够准确的一项（）

A.批注一 B.批注二 C.批注三 D.批注四

2.选段中有一处“前后矛盾”：孙悟空和猪八戒都说“要散伙”，但后来两人又都觉得“不该散”。导致悟空和八戒态度转变的原因是否相同？请结合选段内容分析。

3.有人对唐僧师徒评价道：“悟空可颂，悟净可敬，悟能可气，唐僧可憎。”针对这一评价，班里同学展开了热烈的讨论。请你任选其中一人，结合《西游记》整本书中的有关内容，以“我认为……”或者“我不认为……”（如“我认为唐僧可憎”或者“我不认为唐僧可憎）开头，发表你的看法。

Answer

1.C

2.不相同。孙悟空一开始是因为唐僧自己人妖不分，冤枉悟空结果被红孩儿抓走，因而感到意懒心灰，说散伙只是气话，后来说不散伙是被沙僧的劝解和诚意所打动，心气逐渐缓和，冷静下来之后还是觉得要上山去搭救师父。猪八戒一开始说趁早散伙是因为他本性好吃懒做、嫌远怕累，取经意志不坚定，一遇到行者说散伙，就正合了他心意；后来听了沙僧的话，见悟空转变了态度，他也只好附和收回自己的话。

3.示例：①我认为“唐僧可憎”。他人妖颠倒，是非不明，比如在三打白骨精中冤枉孙悟空，要赶他走。可见，唐僧还真是可憎可恶。

②我不认为“唐僧可憎”。他取经信念坚定，不畏千难万险，不为财色迷惑，比如他为取真经不愿意留在女儿国。他心地善良。比如他看见人参果像婴孩就忍心下嘴等等。

【解析】

1.本题考查对文中重要语句的理解。

C．这句话只是沙僧和师兄们互相调侃的话，能给文章增添了一些诙谐、幽默的氛围，并非是责怪唐僧没用；

故选C。

2.本题考查对文章内容的理解。解答此题，首先表态，然后结合具体内容答出各自的理由。表态：悟空和八戒态度转变的原因不相同。理由：①孙悟空。根据“长老又怀怒道：‘这个泼猴，十分弄我！正当有妖魔处，却说无事：似这般清平之所，却又恐吓我，不时的嚷道有甚妖精。虚多实少，不管轻重，将我搊着脚，掉捽下马来’”“他想是又使解尸之法，弄阵旋风，把我师父摄去也。因此上怪他每每不听我说。故我意懒心灰，说各人散了”等语句可知，孙悟空一开始是因为唐僧人妖不分，冤枉他，后来却被红孩儿抓走，所以他感到生气而说了散伙的话；而当沙僧听到散伙的话后，打了个失惊，对他劝道：“师兄，你都说的是那里话！我等因为前生有罪，感蒙观世菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西天拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”所以听到沙僧的劝解后，冷静下来了，觉得还是要去搭救师父。②猪八戒。根据“正是趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得！”可知，八戒嫌远怕累，取经意志不坚定，再加之他生性好吃懒做，所以一听悟空说散伙正合了他心意；后来听了沙僧的话，见悟空也转变了态度，然后他只好说“我才自失口乱说了几句，其实也不该散”，顺势收回自己的话。

3.本题为开放性试题，只要围绕“悟空可颂，悟净可敬，悟能可气，唐僧可憎”这个评价，选择其中一个人物，结合文章谈出自己的观点，条理清楚，言之有理即可。

示例①：我认为“唐僧可憎”。作为取经集体中的核心人物，唐僧有着常人难以容忍的缺点。他胆小懦弱。走到穷山恶水时，常常“大惊失色”，“流下泪来”，他人妖颠倒，是非不明，多次上了妖精的当仍是执迷不悟，对忠心耿耿的孙恬空动不动就念紧箍咒。可见，唐僧还真是可憎可恶。

示例②：我不认为“唐僧可憎”。唐僧为了从西天取回真经，不畏千难万险，不为财色迷惑，富有献身精神。他对徒弟要求严格，对自己从不懈怠。处处以“慈悲为怀”，一路播撒着善良的种子。他那普度众生的崇高信念、坚韧不拔的意志、执着追求的精神，无不令人肃然起敬。

示例③：我认为“悟能可气”。猪八戒自私自利、好吃懒做，每当遇到困难。总爱嚷嚷着散伙。他还特别好进谗言，搬弄是非。在“三打白骨精”这一节中，他挑唆不明真相的唐僧念紧箍咒，赶走了孙悟空。这种损人不利已的行为，真是可气可恨。

示例④：我不认为“悟能可气”。在西天取经的曲折道路上，猪八戒虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下不少战功。在智取芭蕉扇、大战盘丝洞等战斗中，他总是挥舞钉耙勇猛作战，是悟空斗魔降妖的好帮手。他憨厚老实、肯卖力气、富有人情味，让我们觉得可亲又可爱。

示例⑤：我认为“悟空可颂”。孙悟空坚定不屈，在大闹天宫的时候，火烤雷劈都没有听到他有半分的求饶；孙悟空不怕牺牲，每次遇到妖魔鬼怪的时候，总是他第一个挺身而出；孙悟空有责任心，能够忍辱负重，在师傅被妖怪抓走了之后，他总是想方设法的去营救师父，即便是唐僧多次误解他，他仍然是没有任何怨言的保护师父西行。所以悟空是一个正义的英雄形象，值得歌颂。

示例⑥：我认为“悟净可敬”。沙和尚忠厚诚恳，忠心耿耿，任劳任怨。西行路上，他肩挑千里重担，没有半句怨言；师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚忠心耿耿、任劳任怨的态度，永远值得我们学习和敬佩。