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阅读下面一段文字,按要求作文。 多一点兴趣,让我们的生活更加丰富;多一点欣赏,让...

阅读下面一段文字,按要求作文。

多一点兴趣,让我们的生活更加丰富;多一点欣赏,让我们的世界更加精彩;多一点执着,让我们的步伐更加坚定;多一点担当,让我们的脊梁更加挺拔……

请以“多一点__________”为题,写一篇文章。

要求:①将题目补充完整:②除诗歌外,文体自选;③文中不得出现真实的校名、地名和人名;④不少于600字;⑤卷面整洁,书写工整。

 

例文: 多一点担当 林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”是一种担当;鲁迅“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”是一种担当;周恩来“为中华之崛起而读书”是一种担当。古往今来,无数仁人志士挺起自身脊梁践行着担当精神,为国家之进步、民族之崛起贡献出了自己的力量。 而今,我们青少年生活在社会主义新时代,物质生活得到极大满足,习惯了索取,忘却了祖国的今日成就来之不易,丢失了担当精神。君不见越来越多的青少年过着衣来伸手,饭来张口的生活;君不见众多“巨婴”大学生毕业了在家“啃老”。长此以往,自己的生活尚难以料理,更别说参与社会活动,甚至为国家建设做贡献了。 北京大学校长周其凤曾说:“学会‘担当’,培养‘士以天下为己任’的使命感、抱负和情怀。”的确,我们青少年需要多一点担当,肩负起自身的使命。 青少年应在学习中明确自身责任,多一点担当。我们当前所处的时代是一个大有可为的时代,这样的时代绝不允许我们沉溺在享乐之中。我们能做事的做事,能发声的发声,有一分热,发一分光。15岁考上东南大学的申怡飞,懂得自身的责任,敢于担当,如今成为5G核心技术的研发者。我们青少年自然应以杰出青年为榜样,学会学习,学着担当,多一点担当。 青少年应多一点担当,积极投身社会活动。我们每个人都是社会成员之一,社会的美好发展靠的是我们每一个人的努力与付出。社会活动体现在我们为老弱病残让座中,体现在我们扶起一位受伤的老人中,体现在我们参与的志愿者活动中。多一点担当,应成为一种自觉意识。如此,我们见证了四川航空英雄机组秉持担当,为了全体乘客安全进行生死迫降;我们也见证了本禹志愿服务队的担当,让青春在志愿服务中绽放。 青少年应多一点担当,创造青春之中国。新时代领路人指出,每一代青年都有自己的际遇和机缘,都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。青少年的担当是时代的力量,我们要学着去触摸时代,融入国家建设。“少年强则国强”,青少年多一点担当,国家就有希望,民族就有未来。 【解析】 本题考查半命题作文。首先审题。“多一点”是多一些,这意味着原来可能少,或者没有。而要补充的题目则是本文的写作对象,可以补充的内容非常广泛,但是一定都是积极的、好的、对自己和他人都起到促进作用的内容,例如,责任,诚信,宽容,思考,兴趣,欣赏,执着,担当等等。多一点这些内容是为了什么呢?会有哪些作用呢?结合导语可知,本文的题眼不在题目里,而在题目没有说完的话里。文章不是要空喊口号,而是要具体写出多一点某个内容的原因和作用,这是文章的主旨所在。在补题时,学生需要注意,要谨慎选择。一方面不能写“多一点懒惰”或“多一点游戏”这样消极的内容,要写积极内容;另一方面,补题时还要考虑文章的选材和立意是否新颖,是否深刻,如果写“多一点诚信”,“多一点宽容”,这样的内容非常容易和其他同学撞题,同时因为平时比较常见,写起来可能不容易出新,可以在仔细思考后,选择一个平时比较少谈的,但是又比较熟悉,有话可说的角度,构思写作。例如:“多一点兴趣”,这个题目可以和自己的生活紧密结合,更有独特性;“多一点思考”,这个题目能够展现一种理性的感悟,比较容易展现深刻的主题。但是前提条件一定是自己真的有所感、有所悟,一定是自己熟悉的、有话可说的角度,如果过于偏冷,那么可能适得其反。  
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考点分析:
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阅读下面一篇文章,完成下面小题。

尝试错误

①现代西方教育中有尝试错误的理论;五百年前,明朝人沈君烈就提出终日学终日误,终日误终日学”的观点。可见,在错误中学习,勇于尝试,就有机会获得成功。

②楚汉相争时,项羽的失败,就在于他不知道在错误中学习。每当他有所主张,左右总是连声称是,钦佩拜伏。一直到死他还错误地认为是“天之亡我,非战之罪”。平时在百战百胜中,他愈来愈自负,大难临头了,还在高唱“力拔山兮气盖世”。项羽难以放下身段,从自负的巅峰走下来,弄到无颜回江东去的地步,结果只有死路一条。

③刘邦的成功,得益于在错误处注意学习。有人当面指责他,不应该一面洗脚一面和长者说话:有人暗暗提示他,不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气;有人诚恳忠告他,不应该迷恋各国佳丽,要赶快迁都回关中去……他总会幡然醒悟,在错误中学到很多,终于获得事业的成功。

④由此想起《替虚》上的一句名言:“项羽日胜而亡,高祖日败而王”。因为缺少学习改进的机会,自始至终固守一套僵化的战略,所以日胜反而灭亡;因为在失败之中善于学习,不断总结经验教训,所以日败反而称王。

⑤古语也有“学书纸费,学医人费”的说法。不费纸,学不好写字;不费人,学不好医术。一位成名的书法家,送你一幅字,在背后不知他撕毁了多少张纸,才成就这一幅字。更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫,必然诊治得多、观察得多,也累积了许多误诊的教训。古谚说“巧者不过习者之门”。只要不怕错误,反复学习,便能达到巧妙的境地。

逐日淘沙定有金,成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。有急者,不但不应为错误、失败而气馁,反而应该以失败为师,在错误中汲取教训,从而走向成功的彼岸。

1.本文的中心论点是什么?

2.本文第②③段运用了哪些论证方法?有什么作用?

3.说说第⑥段画线句中“金砖”“沙砾”在文中的含义。

4.请简要分析选文第⑤段的论证思路。

 

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阅读让•乔诺的《植树的牧羊人》(节选),完成下面小题。

①牧羊人让我喝了水壶里的水,又带我去了他山上的小屋。他从一口深井里给我打了一些水,井水甜丝丝的。井台上,装着简单的吊绳。这个男人不太爱说话,独自生活的人往往这样。不过,他显得自信、平和。在我眼里,他就像这块不毛之地上涌出的神秘泉水。

②他不住帐篷,而是住在一座结实的石房子里。看得出,他是一点一点地把一座破旧的房子修整成现在的样子的。房顶很严实,一滴雨水也不漏。风吹在瓦上,发出海浪拍打沙滩的声音。房间里收拾得很整齐,餐具洗得干干净净,地板上没有一点儿灰尘,猎枪也上过了油。炉子上,还煮着一锅热腾腾的汤。看得出,他刚刚刮过胡子。他的衣服扣子缝得结结实实,补丁的针脚也很细,几乎看不出来。

③我们一起喝了热汤。饭后,我要把烟袋递给他。可是,他回答说不吸烟。他的那条大狗也像主人一样,安静、忠厚、不张扬。

……

④这样过了一年,第一次世界大战爆发了。我应征入伍,在军队里待了五年。战争结束了,我只得到一笔微薄的酬劳。好想去呼吸一下纯净的空气啊!不由得我又踏上了去往那片高原的路。这一带乍看好像没什么变化。不过,当我来到那个废弃的村庄旁,向远处望去,看到了一片灰灰的薄雾,像地毯一样,铺在高原上。从昨天晚上开始,我又想起了那个植树的牧羊人。我想,那一万棵橡树应该已经长成一片大树林了吧!

⑤牧羊人还活着,而且,身体还很硬朗。现在,他不再放羊。他说,羊吃树苗,就不养羊了,只留下了四只母羊。他添置了一百来个蜂箱,改养蜜蜂了。战争并没有扰乱他的生活。他一直在种树。种橡树,种山毛榉,还种白桦树。

⑥1910年种的橡树,已经长得比我都高,真让人不敢相信。我吃惊得说不出话来,他还是那么沉默寡言。我们就这样静静地,在他种的树林里,转悠了一整天。这片树林分为三块,最大的一块,有11公里宽。当我想到,眼前的一切,不是靠什么先进的技术,而是靠一个人的双手和毅力造就的,我才明白,人类除了毁灭,还可以像上天一样创造。

⑦这个男人坚持做着自己想做的事。这片一眼望不到边的山毛榉树林就是证明,它们长得足足有我肩膀这么高了。那一大片橡树也长得很茂盛,不用再担心被动物吃掉了;就算老天爷想把这杰作毁掉,也只能求助龙卷风了。他还指着一片白桦林说,这是五年前种的。他认为谷底比较湿润,就把白桦树种在那里。他是对的。这些白桦树棵棵鲜嫩、挺拔,像笔直站立的少年一样。

1.请概括选文第①节的内容。

2.根据要求,品析画横线的语句。

(1)“他就像这块不毛之地上涌出的神秘泉水”。(从修辞角度)

(2)“好想去呼吸一下纯净的空气啊!”(说说在文中的作用)

3.如何理解文中“我才明白,人类除了毁灭,还可以像上天一样创造”这句话的含义?

4.请结合所选文段的具体内容,说一说牧羊人具有怎样的品质。

 

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阅读《西游记》节选,完成下面小题

话表寇员外既得回生,复整理了幢幡鼓乐,僧道亲友,依旧送行不题。却说唐僧四众,上了大路。果然西方佛地,与他处不同。见了些琪花瑶草,古柏苍松。所过地方,家家向善,户户斋僧。每逢山下人修行,又见林间客诵经。师徒们夜宿晓行,又经有六七日,忽见一带高楼,几层杰阁。真个是:

冲天百尺,耸汉凌空。低头观落日,引手摘飞星……

三藏举鞭遥指道:“悟空,好去处耶!”行者道:“师父,你在那假境界,假佛像处,倒强要下拜;今日到了这真境界,真佛像处,倒还不下马,是怎的说?”三藏闻言,慌得翻身跳下来,已到了那楼阁门首。只见一个道童,斜立山门之前,叫道:“那来的莫非东土取经人么?”长老急整衣,抬头观看。见他:

身披锦衣,手摇玉麈……

师徒们沐浴了,不觉天色将晚。就于玉真观安歇。

次早,唐僧换了衣服,披上锦襕袈裟,戴了毗卢帽,手持锡杖,登堂拜辞大仙。大仙笑道:“昨日褴缕,今日鲜明。观此相,真佛子也。”三藏拜别就行。大仙道:“且住,等我送你。”行者道:“不必你送,老孙认得路。”大仙道:“你认得的是云路。圣僧还未登云路,当从本路而行。”行者道:“这个讲得是。老孙虽走了几遭,只是云来云去,实不曾踏着此地。既有本路,还烦你送送。我师父拜佛心重,幸勿迟疑。那大仙笑吟吟,携着唐僧手,接引旃坛上法门。原来这条路不出山门,就自观宇中堂穿出后门便是。大仙指着灵山道:“圣僧,你看那半天中有祥光五色,瑞蔼千重的,就是灵鹫高峰,佛祖之圣境也。”唐僧见了就拜。行者笑道:“师父,还不到拜处哩。常言道:‘望山走倒马。’离此镇还有许远,如何就拜!若拜到顶上,得多少头磕是?”大仙道:“圣僧,你与大圣、天蓬、卷帘四位,已此到于福地,望见灵山,我回去也。”三藏遂拜辞而去。

大圣引着唐僧等,徐徐缓步,登了灵山。不上五六里,见了一道活水,滚浪飞流,约有八九里宽阔,四无人迹。三藏心惊道:“悟空,这路来得差了。敢莫大仙错指了?此水这般宽阔,这般汹涌,又不见舟楫,如何可渡?”行者笑道:“不差,你看那壁厢不是一座大桥?要从那桥上行过去,方成正果哩。"长老等又近前看时,桥边有一扁,扁上有“凌云渡”三字。原来是一根独木桥……三藏心惊胆战道:“悟空,这桥不是人走的。我们别寻路径去来。”唐僧摇手,八戒、沙僧咬指道:“难,难,难!”行者又从那边跑过来,拉着八戒道:“呆子,跟我走,跟我走!”那八戒卧倒在地道:“滑,滑,滑!走不得!你饶我罢!让我驾风雾过去!”行者按住道:“这是什么去处,许你驾风雾?必须从此桥上走过,方可成佛。”八戒道:“哥啊,佛做不成也罢,实是走不得!”行者笑道:“正是路,正是路!”八戒慌了道:“这是路,那个敢走?水面又宽,波浪又涌,独独一根木头,又细又滑,怎生动脚?”行者道:“你都站下,等老孙走个儿你看。”

1.师徒四人来到灵山脚下,唐僧是如何脱却凡胎,登上灵山的?

2.师徒四人长途跋涉,历尽千辛万苦,为何只求得无字真经?他们又是如何换得有字真经的?

3.《西游记》中,师徒一行经过千难万险,终得正果,请问:唐僧和白龙马分别被如来佛封为什么称号?画线句写唐僧、八戒、沙僧都说难有什么作用?请结合文中相关情节说说你对孙悟空、唐僧人物形象的认识。

4.“神魔皆有人情,精魅亦通世故。”(鲁迅)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请举一例,具体说明这一特点。

 

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阅读下面的文言文,完成下面小题。

(甲)一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。

屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。

屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。

少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。

狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

(蒲松龄《狼》)

(乙)苏子夜坐,有鼠方啮。拊①床而止之,既止复作。使童子烛之,有橐②中空。嘐嘐聱聱③,声在橐中。曰:“噫!此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠。……覆而出之,堕地乃走,虽有敏者,莫措其手。

苏子叹曰:“异哉,是鼠之黠也!闭于橐中,橐坚而不可穴也。故不啮而啮,以声致人;不死而死,以形求脱也。吾闻有生,莫智于人。扰龙伐蛟,登龟狩麟,役万物而君之,卒见使于一鼠;堕此虫之计中,惊脱兔于处女,乌在其为智也?”

……若有告余者,曰:“……不一于汝,而二于物,故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧,不能无失声于破釜;能搏猛虎,不能无变色於蜂虿④;此不一之患也。言出於汝,而忘之耶?”

(苏轼《黠鼠赋》)

(注)①拊():拍。②橐(tuó;):袋子。③嗲嗲(jiāo)聱(āo)聱:象声词,形容鼠咬物的声音。④虿(chài):蝎子一类的毒虫。

1.解释下面加点的词。

(1)意将______)                (2)其一坐于前______

(3)此鼠之见闭而不得者也______)    (4)使童子______

2.下列加点词语意义和用法相同的一组是(    )。

A.屠暴起,刀劈狼首/故不啮而啮,声致人

B.奔倚其下/悟前狼假寐

C.而两狼之并驱如/不啮而啮

D.一犬坐于前/屠乃奔倚

3.翻译下列句子。

(1)狼不敢前,眈眈相向。

(2)故不啮而啮,以声致人;不死而死,以形求脱也。

4.两文都写人与动物的“较量”,但有着截然不同的结局,其原因分别是什么?请结合甲乙两文故事情节加以分析。

 

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阅读下面一首诗歌,完成下面小题。

夜雨寄北

李商隐

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

1.简析诗中“涨”字的妙处。

2.三、四两句明明是写今日的离情,却设想未来的相逢,相逢之日再诉今日离情。诗人为什么要这么写?

 

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