阅读下面的文章,回答各题。
有一种智慧叫示弱
和庄
①示弱,字典的解释是:表示自己软弱,不敢同对方较量,在如今个性张扬的时代,人们一个个都像装了枪药打了鸡血似的,一个比一个充能显摆,示弱的人越来越鲜见。其实示弱是一种大智慧。它展露的是宽广胸怀和谦虚态度,体现的是理智风度及务实精神,收获的是团结和谐与长久胜利。
②示弱是谦逊之德。示弱表现为为人处世上的谦虚低调,工作学习中的自嘲请教。放下架子,放低位置,降低姿态,低头示弱,展露不足,承认缺点,以弱者的姿态行事,让自己以谦卑的姿态面对,能让对方感受到人格上的平等。获得心理上的满足,得到情感上的接纳。大丈夫能进能退,能柔能刚,能大能小,能弱能强。骄傲者处处碰壁,谦逊者遍地坦途。一个真正甘心“示弱”的人,必定是一个以事业为重而敢于负责的人,一个豁达大度宽宏大量的人,一个充满人情充盈智慧的人,一个处世浅浅而悟世深深的人,也必定是一个为大众认可、接纳、赏识、推崇的人。不但不会 降低自己的身份,反而能赢得别人的尊重。
③示弱是理智之举。战国时期蔺相如大挫强秦威风,保全了和氏璧。赵王“以相如功夫,拜为上卿,位在廉颇之右”。廉颇不服,欲羞辱相如一决高下。相如开始示弱,“不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。”手下人以为蔺相如软弱,忿忿不平。相如解释说:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不惧生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”廉颇听到后,十分羞愧,负荆请罪,成就了一段千古佳话。蕉相如示弱,从国家大局出发,避免了将相失和,两败俱伤,实为顾全大局的理智之举。示弱是一种灵性的觉醒,是一种理智的显现。
④示弱是谋略之策。五丈原上司马懿与诸葛亮对峙,闭门示弱,坚守不出。诸葛亮送来女人的衣服头饰,羞辱司马懿不是男人,众将士火冒三丈,司马懿还是不战。司马懿的示弱是兵法谋略,把诸葛亮拖住耗死在了五丈原。青涩的稻谷昂首挺胸,成熟的稻谷谦逊地低头,一副与世无争的样子。这样不仅可以降低了被折断的危险,还让鸟鼠们找不到着力点,从而保存了自己辛苦孕育的果实和种子。“示弱”是让生命和事业得以保全与延续的有效策略。
⑤示弱是自保之方。三国时期的刘备,大智若怯,处处示弱,常常啼哭。落魄以处菜浇园掩饰自己的雄心壮志。青梅煮酒,闻听曹操说自己是英雄,吓得筷子都掉了。使曹操对他放松了警惕。结果做了皇帝,成就了大业。海滩上有两种不同性格的蓝甲蟹:一种十分凶猛,从不知躲避危险,与谁都敢开战;一种十分温和,遇到敌人,便翻过身子四脚朝天,不跑不动,一味装死。千百年后,人们发现,强悍凶猛的蓝甲蟹成了濒危动物,而性情温和的蓝甲蟹反而繁衍昌盛,遍布世界上许多海滩。示弱往往能更有效地存活下去。
⑥示弱是团结之道。在人与人的相处过程中,示弱展示的其实是一种真诚接纳的态度。示弱是建立良好人际关系的润滑剂,能够消除隔膜,增进交流,促进团结。但是示弱不是老好好,不是一摊泥,并不意味着退却不前或软弱可欺,更不是无原则的自我贬低和妥协, 而是一种尊重、礼让和宽容,是一种交际和处世的智慧。交际中巧妙示弱,有利于团结周围的人,能带来和谐的人际关系。示弱能使处境不如自己的人保持心理平衡,可以减少乃至消除不满或嫉妒。示弱可以为自己创造更多的机遇。
⑦示弱是进步之路。有一种胜利叫撤退,有一处失败叫占领。示人以弱,并不是妥协。拳头缩回来,是为了打出去更有力量;向后退两步,是为了跳得更远。“雪压竹头低,低下欲沾泥,一轮红日起,依旧与天齐。”示弱不是真正软弱,而是权宜变通之计,是为了更有利更有效的进步。示弱不是妥协倒下,而是一种理智的忍让,而是为了更好、更坚定地站立。面对压力不低头的是有勇敢的人,而适当地选择示弱、认输、放弃的人则是聪明的人。敢于示弱,就是敢于负责,就是诚实。适时示弱是一种生存智慧,也是一种获取成功的手段。
1.“示弱”的真正内涵可用________、________、________、________等词语来解释。
2.文章以字典对“示弱”的解释和当下人们能显摆开头,有什么作用?
3.请简要分析第④段的论证思路。
4.下面这段论据放在本文哪一段中最恰当?请说明理由。
美国心理学家做过这样的调查:一名彪形大汉,在拥堵的马路上横穿而过,愿意给他让路的车辆不到50%,车祸率很高;而一个老弱病残者横穿马路,却是万人相让,大家还觉得自己是做了善事,车祸率为零。展示弱,却能让自己的生命得到更好的保障。
阅读下面的文章,回答各题。
青檀
李木生
①如果可以以树为友,那我选择青檀。
②在城西四公里处的青檀山上,我和青檀一见如故。山阳揽一脉幽谷,有石径相盘。循径登高,便见大大小小、姿态各异的青檀树,或前或后,或左或右,杂生于山石间。
③青檀山,唐代时还叫云峰山,山有云峰寺,谷称云峰谷。许是辈辈百姓见江山嬗变,世事沧桑,只有青檀模样不变,习性不改,遂约定俗成,称此山为青檀山。于是,谷也呼为青檀谷,寺也喊成青檀寺了。
④山,以树为名,这在世上是少见的。
⑤不过青檀长得并不排场,或许还有点儿丑。不高大,不挺拔,不舒展,连枝干都是疙疙瘩瘩。丑也罢了,还不大中用,不要说做大厦栋梁,就是桌椅板凳也难成材料。
⑥尽管如此,它还是一下子就吸引住了我,禁不住让它的枝握我的手,让它的叶抚我的脸,让它的疙瘩敲我的骨。离开一些日子了,我还在想它,想得活灵活现,那枝还在握我的手,那叶还在抚我的脸,那疙瘩还在敲着我的骨。而且我将永远清晰地记住,最让我动心的,是它的根!
⑦这是怎样的根啊——在无土的地方,在岩石密不透风的专制之中,它那比树干还要粗壮的根,蜿蜒不屈,勃郁而伸,臂膀般紧抱着岩石,镇静地泛着岩石一般的青白色,裸昭于光天化日之下。在大山的深处,根与石,该有着怎样不为人知但却惊心动魄的对峙与相搏?百年,千年,只见裸昭于光天化日之下的根与石,不动声色的相摽着,相摽着,渴饮昼夜,饥餐寒暑,直摽得岩石苍老变脆,一层层风化成粉尘,直摽得青檀根干强健,一棵棵举着青春的华盖。或在峭壁间横空临世,或于巨石下腾躯昂首,青檀之根,真有着龙的神韵!看似强大的岩石,肯定蛮横地无视过它,对于青檀生的权力和生命的萌动,冷酷地压制着,无情地封杀着。没有土壤,甚至连空气、阳光都封锁殆尽,青檀的根一定遭遇过千万次窒息枯死的灾难吧?也许青檀树稍稍随和一点儿,别说媚骨,哪怕只带点儿媚态,其生活境遇也会大大改观的。
⑧何必和岩石较劲?瞧那攀附于岩石与大树上的藤蔓,活得多恣意。不过这山如果没有了青檀,还有什么味道?当然,挣脱了石之束缚的青檀是寂寞的,遭弃的命运又总是和痛苦相伴,但是青檀就是青檀,它只将痛苦酿成反叛的力量,将灾难踏成前行的路阶,以根为矛、为刀、为剑、为鞭,拱起岩石,劈开岩石,顶裂岩石,刺穿岩石,直至沐浴在雨水与阳光里,为世上树立起一株又一株独立的青檀、自由的青檀。长得丑,不成材料,不被识、不被知是自然的,可是挨近它,我却被一种自在超然陶醉。随波逐流的灵魂,是不能俯察古今、咀嚼人世、享受生命的。有它百年千年和岩石相搏后所获得的解放,那曲折疙瘩的根干里,怎能不翻卷起黄河一般的思想与激情呢?细细地谛听风中的青檀,它的每一片叶子,似乎都在啁啾着欢乐。
⑨听说,青檀树还出一种制造中国宣纸必备的原料,莫非它那疙疙瘩瘩的体内,正郁积着锦绣文章?记得离开青檀山老远了,我还回头再回头,看一眼再看一眼啁啾着欢乐的青檀。就是青檀生长的这块土地,曾经出过自荐用世的毛遂和视毛遂为上客的平原君,出过连鸡鸣狗盗之徒也被列为宾客的孟尝君,出过帮助汉高祖制定出完整的朝仪、令对知识分子轻蔑有加的刘邦高兴忘形高呼“吾乃今日方知皇帝之贵也”,从而得到重用的叔孙通,出过明朝名臣廉臣贾三近。这些当然都是这块土地上的先贤了。那么青檀呢?已经寂寞了无数个世纪的青檀,也许还要寂寞下去,因为青檀是属于另外一类,中国稀有的一类。它已经超出了传统观念的真假善恶美丑,甚至还超出了传统的出世入世,没有功利,绝不依附,只将一个欢乐的锦绣的生命生长着。
⑩青檀山下的老百姓讲,青檀木特别硬,连锯都锯不动它。看来,比石还硬的青檀是不会腐朽的了。但愿青檀们兴旺起来,那样世界就热闹有趣了。
1.文章第①段和第⑤段各有什么作用?
2.任选角度赏析第⑦段画线句子。
也许青檀树稍稍随和一点儿,别说媚骨,哪怕只带点儿媚态,生活境遇也会大大改观的。
3.谈谈你对第③段画线句的理解。
4.文章最后一段意蕴丰富,请结合全文谈谈你的认识。
阅读下面文言文,完成各题。
商於子论治国
宋濂
商於子①,商国之布衣也,家贫,无犊以耕,乃牵一大豕②驾之而东。商君,商国之君也,微访乡野,过而责之曰:“子过矣!耕当以牛,以其力之巨能起块也,蹄之坚能陷淖③也。豕纵大,安能耕耶?”商於子不说,弗应。
商君曰:“今子以之代耕,不亦颠乎?”商於子曰:“子以予颠之,予亦以子颠之。吾岂不知服田④必以牛,亦犹牧⑤吾民者必以贤。不以牛,虽不得田,其害小;不以贤,则天下受祸,其害大。子何不以责我者责牧民者耶?”
商君立有间,面有惭色,顾谓左右从者曰:“尔辈以此究物理。耕者,能善晓天下之治,而治者乃愚也。论国之道,自恨弗如远甚矣。”比至国,乃除旧弊,施新策,广招天下之士以治。数年之后,富民安邦,盖商於子之功也。
(注)①商於子:虚构的人名;后面“商君”,商国的国君,也是虚构的国君。②豕:猪。③淖(nào):烂泥。④服田:驾牲口耕田。⑤牧:统治、管理。
1.解释下面句中加点的词语。
(1)商国之布衣也 布衣:
(2)尔辈以此究物理 物理:
(3)比至国 比:
2.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一项是( )
A.广招天下之士以治 寡人欲以五百里之地易安陵(刘向《唐雎不辱使命》)
B.今子以之代耕,不亦颠乎? 不以物喜(范仲淹《岳阳楼记》)
C.商君立有间 又何间焉(左丘明《曹刿论战》)
D.而治者乃愚也 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(《出师表》)
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)子何不以责我者责牧民者耶?
(2)论国之道,自恨弗如远甚矣。
4.此文主要采用了“类比”和“讽刺”手法来论治国之道,请结合文意简要阐述。
阅读下面的古诗,完成各题。
海棠①
东风袅袅泛崇光②,香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆③。
(注释)①这首绝句作于宋神宗元丰七年(1084年),时作者被贬黄州(今湖北黄冈)任团练副使已经五个年头。②崇光:高贵华美的光泽,指正在增长的春光。③红妆:用美女比海棠。
1.诗中“泛”“恐”两字极为精妙。请任选一字,赏析其表达效果。
2.诗中蕴含了作者怎样的感情?
环境就是民生,青山就是美丽,蓝天也是幸福。天蓝、地绿、水清的美丽画卷是人们对美好生活的向往。请阅读下面三则材料,完成任务。
(材料1)习近平总书记在4月8日参加首都义务植树活动时指出:“今年是新中国植树节设立40周年,我国森林面积、森林积蓄分别增长一倍左右,人工林面积居全球第一,我国对全球植被增量的贡献比例居世界首位。”
(材料2)为鼓励污染防治企业的专业化、规模化发展,更好支持生态文明建设,财政部、国家税务总局、国家发展改革委、生态环境部联合发布公告称,对符合条件的从事污染防治的第三方企业按减15%的税率征收企业所得税。根据公告,第三方防治企业是指受排污企业或政府委托负责环境污染治理设施运营维护的企业。
(材料3)“草木植成,国之富也。”如今,①越来越多地方深入思考绿水青山和金山银山的关系,在治山理水、显山露水中抓住了发展机遇。在四川华蓥,实施退矿复垦、生态修复,昔日荒山变“金山”;在江西萍乡,于工矿废弃地打造湖光山色,“地下开挖”变“地上开花”;在河南平顶山,通过补短板、还欠账,黑色煤城实现“绿色转身”。②事实证明:践行绿水青山就是金山银山,才能走出一条经济发展和生态文明建设相辅相成、相得益彰的路子。
坚持生态优先、绿色发展,是从理念到行动的一场深刻革命。思路一变天地宽。经济发展________消耗自然资源的“竭泽而渔”,生态保护也不是贫守青山的“缘木求鱼”,坚持在发展中保护、在保护中发展,________实现绿水青山与金山银山的统一。
1.阅读(材料1)(材料2),请分别简要概括两则材料的主要信息。
2.为加强环境建设,学校要开展植树活动,请你为活动拟一则宣传标语,要求句式工整。
3.(1)(材料3)两处划线句子,其中一句存在语病,请指出语病并提出修改意见。
第________句,修改意见:_______________________________
(2)在(材料3)空缺处填上合适的关联词语。
阅读名著片段,回答问题。
张飞杀到巴郡城下,后军已自入城。张飞叫休杀百姓,出榜安民。群刀手把严颜推至。飞坐于厅上,严颜不肯下跪。飞怒目咬牙大叱曰:“大将到此,何为不降,而敢拒敌?”严颜全无惧色,回叱飞曰:“汝等无义,侵我州郡!但有断头将军,无降将军!”飞大怒,喝左右斩来。严颜喝曰:“贼匹夫!砍头便砍,何怒也?”张飞见严颜声音雄壮,面不改色,乃回嗔作喜,下阶喝退左右,亲解其缚,取衣衣之,扶在正中高坐,低头便拜曰:“适来言语冒渎,幸勿见责。吾素知老将军乃豪杰之士也。”严颜感其恩义,乃降。……张飞请问入川之计。严颜曰:“败军之将,荷蒙厚恩,无可以报,愿施犬马之劳,不许张弓只箭,径取成都。”
(1)给上述故事拟一个小标题。
(2)阅读选文,说说张飞对严颜的态度发生了怎样的变化,以及变化的原因。
(3)在《三国演义》中,张飞几乎成了性格暴躁的代名词。然而在选文中,我们却看到了张飞的另一面。请结合张飞对严颜态度的变化及顺利入川的结果,分析其性格特点。