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鱼我所欲也(节选) 《孟子》 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行...

    鱼我所欲也(节选)

《孟子》

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

1.下面划分朗读节奏正确的一项是(   )

A.呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也

B.呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也

C.呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也

D.呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也

2.解释下面加点字的意思。

(1)尔而与之  (2)此谓失其本心

3.用现代汉语翻译下面的句子。

乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。

4.孟子在这段选文中的主张是什么?

 

1.C 2.(1)(用脚)踢(2)(助词,无实义) 3.从前(为了大义)愿死也不接受(施舍),现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。 4.在任何情况下人都不能“失其本心”。(或义重于生;当义和生不能两全时,应该舍生取义。) 【解析】 1.本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思,根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候,也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 本句句意为:没有礼貌地吆喝着给别人饭吃,行路人不会接受;用脚踢饭给别人吃,乞丐也不屑于接受。根据句意可断句为:呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也。 故选C。 2.(1)句意为:用脚踢着给别人吃。蹴,踢。 (2)句意为:这就叫做丧失了人的本性。“之”在这里是助词,用于主谓之间,无实意。 3.本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。 重点词语:乡,通“向”,从前。受,接受(施舍)。穷乏者:穷人。得:同“德”,感激。 4.本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意即可,文中孟子主张甲文:义重于生。当义和生不能两全时,应该舍生取义(或任何情况下人都不能“失其本心”或“人在任何时候都不要违背义”或“舍生取义”)。
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湖心亭看雪

张岱

崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”

1.解释下面句子中加点字的意思。

(1)余一小舟。

(2)余饮三大白而别。

2.把下面句子翻译成现代汉语。

湖中焉得更有此人!

3.“大雪三日,湖中人鸟声俱绝。”一句写出了什么意境?

 

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    满江红·小住京华

秋瑾

小住京华,早又是,中秋佳节。为篱下,黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味独思浙。苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑!

身不得,男儿列;心却比,男儿烈!算平生肝胆,因人常热,俗夫胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘,何处觅知音,青衫湿!

1.下面句子对本诗理解有误的一句是(   )

A.《满江红·小住京华》作于1903年,作者是中国民主主义革命著名活动家,妇女解放运动先驱秋瑾。

B.“身不得,男儿列;心却比,男儿烈”本句运用短句,节奏明快,格调高昂,豪迈雄健,将身不能为男儿,心却不让须眉的苦闷表达得淋漓尽致。

C.“满江红”是题目,作者是浙江绍兴人,别号“易安居士”。

D.“为篱下,黄花开遍”,是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句,以外在自然景观的清秀明丽反衬青春蹉跎而又无可奈何的沉重失落感和怨幽之情。

2.用简洁的语言概括出本词所表达的思想感情。

3.请你结合所学历史,简明介绍秋瑾的一件革命故事。

 

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行香子·树绕村庄

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1.这首词随作者的___ 顺序展开景物描写,作者笔下的景色具有___、生机勃发的特点。

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