根据《木兰诗》，完成以下题目。
1.解释下列句子中加点词的含义。
(1)爷娘闻女来，出郭相扶将。郭：
(2)脱我战时袍，著我旧时裳。著：
2.用现代汉语翻译下列语句。
(1)开我东阁门，坐我西阁床。
（2)将军百战死，壮士十年归。
3.下列对《木兰诗》的赏析，有误的一项是（ ）
A.“愿为市鞍马，从此替爷征”表现了木兰对男女平等的强烈要求以及对和平劳动生活的向往。
B.“东市买骏马……北市买长鞭”运用了排比、互文的手法，写木兰紧张而有序的出征准备。
C.“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”中的“霍霍”是拟声词，惟妙惟肖地描绘出小弟磨刀是内心急切的情态。
D.“当窗理云鬓，对镜帖花黄”运用动作描写，表现了木兰回家后的喜悦心情。
4.一千多年来，木兰的形象一直深受人们喜爱，原因是什么?
阅读《西游记》选文，回答问题。
（甲）
那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”
（乙）
八戒道：“实不瞒哥哥说，自你回后，我与沙僧保师父前行。只见一座黑松林，师父下马，教我化斋。我因许远，无一个人家，辛苦了，略在草里睡睡。不想沙僧别了师父，又来寻我。你晓得师父没有坐性，他独步林间玩景，出得林，见一座黄金宝塔放光，他只当寺院。不期塔下有个妖精，名唤黄袍，被他拿住。后边我与沙僧回寻，止见白马行囊，不见师父，随寻至洞口，与那怪厮杀。师父在洞，幸亏了一个救星，原是宝象国第三个公主，被那怪摄来者。他修了一封家书，托师父寄去，遂说方便，解放了师父。到了国中，递了书子，那国王就请师父降妖，取回公主。哥啊，你晓得，那老和尚可会降妖？我二人复去与战。不知那怪神通广大，将沙僧又捉了，我败阵而走，伏在草中。那怪变做个俊俏文人入朝，与国王认亲，把师父变作老虎。又亏了白龙马夜现龙身，去寻师父。师父倒不曾寻见，却遇着那怪在银安殿饮酒。他一变宫蛾，与他巡酒舞刀，欲趁机而砍，反被他用满堂红打伤马腿。就是他教我来请师兄的，说道：“‘师兄是个有仁有义的君子，君子不念旧恶，一定肯来救师父一难。’万望哥哥念一日为师、终身为父之情，千万救他一救！”
行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”
1.联系（甲）的前文情节，说说“那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言”的原因。
2.猪八戒是《西游记》中一位性格鲜明的人物，结合选文分析他有哪些特点。
3.唐僧认为“劝善”就是“惩恶”，而且是最大的“惩恶”，你同意吗？请结合选文谈谈理由。
下列文学常识正确的一项是（ ）
A.《黄河颂》创作于解放战争时期，唱出中华民族顽强奋斗的精神和不屈的意志。
B.《邓稼先》的作者杨振宁是美籍华裔物理学家，曾与李政道共获1975年诺贝尔物理学奖。
C.《木兰诗》采用了南方民歌的形式，刻画了一位女英雄的形象。
D.《孙权劝学》选自南宋政治家、史学家司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》。
阅读下面的文字，完成小题。
春天迈着灵巧的步子来了，那一群群身着燕尾服的燕子，也潇洒地从南方回家了。
清晨的山乡素雅、静□（mì）、温馨，麦苗刚刚泛绿，树木冒芽扬絮，农家小院简洁质朴，还有缕缕炊烟袅袅升起……①仿佛是一团披着薄薄轻纱、朦朦胧胧的梦。睡醒的燕子展开双翅，轻盈地飞出窠巢，一只、②又一只……叽叽喳喳的叫声划破山野的寂静，一会儿工夫，绿树丛中，农舍屋顶，到处都是燕子飞翔的身影。时而在蓝天中箭一般上下翻飞，冲散片片白云；③时而栖落在屋顶、门前，迈着方步□（yōu）闲地四处张望。远处长长的电线上，时常布满密密麻麻的小点，像一串歌唱山乡风光的五线谱，又像一排小学生在听着口令做早操，那景致别有一番□（yùn）味。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，燕子好像认得回家的路。明年春天必定不远千里万里，④不顾风雨飘摇，历经磨难，继续回到老房东家，与主人相敬如宾，共同度过这段美好的时光。
（选自厉彦林《春燕归来》，有删改）
1.根据拼音，在词语空缺处填写汉字。（ ）
（1）静□（mì） （2）□（yōu）闲 （3）□（yùn）味
2.给语段中加点的字选择正确的读音。
（1）窠（A.guǒ B.kē）（2）栖（A.qī B.xī）
3.下列对语段中画横线的词语理解不正确的一项是（ ）
A.潇洒：神情、举止等自然大方，不呆板，不拘束。
B.“简洁”在句中是“简明扼要，不啰嗦”的意思。
C.轻盈：形容姿态、动作轻巧优美。
D.“相敬如宾”在句中指互相敬重、爱护、感恩。
4.下列语段中的句子，没有运用比喻的一项是（ ）
A.仿佛是一团披着薄薄轻纱、朦朦胧胧的梦。
B.时而在蓝天中箭一般上下翻飞，冲散片片白云。
C.像一串歌唱山乡风光的五线谱，又像一排小学生在听着口令做早操。
D.“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，燕子好像认得回家的路。
5.文中划波浪线的标点，使用有误的一项是（ ）
A.① B.② C.③ D.④
根据要求作文
人的成长需要丰富的物质养料，更需要丰厚的精神养料。物质养料强健我们的体格，精神养料强大我们的灵魂--失败让我们坚强，批评让我们成熟，艰难让我们上进，感动让我们珍惜，阳光让我们温暖……
请寻找成长中那些曾给你精神滋养的东西，以“_______也是一种养料”为题，写一篇文章。
要求：①将题目补充完整；②文体自选，诗歌除外；③不得套作抄袭；④文中不能出现与自己有关的真实姓名、地名、校名。不少于600字。
阅读下面文章，完成小题。
中国适合走向“汽车社会”吗？
①2009年，中国以1300多万辆汽车首次超越美国，成为世界汽车产销第一大国。中国人虽然理应享受汽车文明，但中国不可能像西方国家那样，达到那么高的汽车拥有率。原因如下：
②第一，土地制约。城市街道交通拥堵，不少街道两侧摆满了车，远远看去就如一条长龙，不少住宅区、公共绿化带等也都成了“停车场”。中国已占用了太多的良田、林地、草原用于新建、扩建公路。占地面积数量大的高速公路通车总里程已突破5万公里，相当于美国的近60%；而占地面积相对较少的铁路总里程仅有8.4万公里，只相当于美国的1/3。这说明中国交通发展向汽车倾斜的程度超过了美国。
③第二，能源制约。美国的汽车普及率已超过50%，如果中国的汽车普及率达到美国的水平，到2020年预计中国将有6.9亿辆汽车。若以每辆汽车每年平均耗油2吨来计算，中国的总耗油量将达13.8亿吨，相当于目前全球每年石油贸易量的86%。这可能吗？即使普及电动汽车，也只不过是改变了使用能源的种类。中国超过70%的电能来自化石燃料中最具污染力的煤，这种状况在今后相当长的时期内也难以改变，电动汽车的普及不可能明显缓解能源的制约。
④第三，环境制约。汽车尾气排放正在成为最大的污染源。如果今后二三十年中国的汽车普及量达到6.9亿辆，就意味着未来废气排放量相当于当前世界所有的汽车排放的总和。
⑤受土地、能源、环境这三大因素的制约，中国是否适合做一个“汽车轮子上的国家”呢？
1.文中第②段画线句运用了什么说明方法？有何作用？
2.文章第③段中加点词语“超过”能否删除？为什么？
3.阅读下面的链接材料，参考美国、日本等“汽车社会先行国家”的新做法，结合我国实际，提三条能有效缓解汽车高速发展所带来的矛盾的合理化建议。
链接材料：在日本，虽然汽车普及率很高，但东京等大城市公共交通十分发达，人们普遍利用公共交通上下班，近年来，越来越多的“有车族”倾向于少开车或不开车，尽量选择附近的商店进行购物，以致远离住宅区的大型商业设施的经营者惊呼“‘汽车社会’在日本消失了”。其实，汽车社会在日本并没有消失，只是人们提高了开车出门的门槛，降低了已拥有豪车显摆身份的兴趣。美国、日本这些汽车社会“先行国家”的新动向，值得中国深思。
