阅读下面的文言文语段，完成下列小题。
雍氏之役，韩征甲与粟于周。周君患之，告苏代。苏代曰：“何患焉？代能为君令韩不征甲与粟于周，又能为君得高都。”周君大悦曰：“子苟能，寡人请以国听。”苏代遂往见韩相国公中曰：“公不闻楚计乎？昭应谓楚王曰：‘韩氏罢于兵，仓廪空，无以守城，吾收之以饥，不过一月必拔之。”今围雍氏五月不能拔，是楚病也。楚王始不信昭应之计矣，今公乃征甲及粟于周，此告楚病也。昭应闻此，必劝楚王益兵守雍氏，雍氏必拔。”公中曰：“善。然吾使者已行矣。”代曰：“公何不以高都与周。”公中怒曰：“吾无征甲与粟于周，亦已多矣。何为与高都？”代曰：“与之高都，则周必折而入于韩，秦闻之必大怒而焚周之节不通其使是公以弊高都得完周也，何不与也？”公中曰：“善。”不征甲与粟于周而与高都，楚卒不拔雍氏而去。
（选自《战国策·西周策》）
1.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 韩征甲与粟于周 征：征用
B. 寡人请以国听 听：服从，照办
C. 韩氏罢于兵 罢：通“疲”，累。
D. 何为与高都 与：和
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
秦闻之必大怒而焚周之节不通其使是公以弊高都得完周也
A. 秦闻之/必大怒而焚周之/节不通其使/是公以弊高都得完周也
B. 秦闻之必大怒/而焚周之节/不通其使/是公以弊高都得完周也
C. 秦闻之必大怒/而焚周之/节不通其使/是公以弊高/都得完周也
D. 秦闻之/必大怒而焚周之/节不通其使/是公以弊高/都得完周也
3.下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 苏代向周君表明自己可以让韩国不向西周求兵求粮并且献出高都。
B. 楚将昭应曾说一月便能夺取韩国的雍氏，现在包围雍氏五月不能攻下。
C. 韩国相国听信了苏代的言辞，将高都献给楚国。
D. 楚将昭应最终没有攻下雍氏就离开了，没有兑现自己对楚王说的话。
4.将文言语段中画横线得句子翻译成现代汉语。
楚王始不信昭应之计矣，今公乃征甲及粟于周，此告楚病也。
阅读下面的短文，完成下列小题。
恐惧的意义
毕飞宇
①有一次我与一个盲人聊天，他说，他们有个共同的特点——胆小，他为此感到羞愧。但我祝福了他。他很奇怪，胆子小有什么值得祝福的。我说，胆怯的意义重大，它是具有生命意义的一个心理特征。
②我儿子七八岁的时候胆子就很小，每当他感到恐惧的时候，我就会把他拉到一边，说：“孩子，恭喜你，你真了不起，你成长了，你有恐惧感了。”儿子最初非常吃惊，他问我，为什么所有的老师都鼓励他勇敢，而我却为他的胆怯感到自豪。我说，恐惧太重要了。如果你在大白天爬山，你也许能健步如飞，可是，如果你是在夜里，当你面对外部世界失去判断的时候，你的胆子自然就小了。这是必须的，这就迫使你每走一步都要小心翼翼。如果你在黑夜里爬山也像白天那样健步如飞，你一定会掉下去。这说明什么？说明老天爷对我们是爱护的，他给了我们一个无比重要的礼物，那就是胆怯。胆怯是上天对生命的提示，它让你保护自己，让你自珍自爱。
③人是要往前走的，在往前走的时候，勇气当然很重要，但是，我们首先要弄清楚一个问题——你的勇敢是不是盲目的？生命从不孤立，它和周围有千丝万缕的联系。在这些联系里，有些有益于生命，有些却有害于生命，这就需要我们有理性，能判断。当我们理性地处理了困难，再鼓足自己的勇气，我说，这叫勇敢。相反，你毫无理性，只是草率行事，只是盲目，我要问，这样的勇敢又有什么意义？恐惧的意义就在这里。它让你停下来，先分析一下外部的局面，找到障碍在哪里，再寻找克服障碍的方案，然后再去行动，这才是有价值的。
④你们也许要说，盲人看不见，所以胆怯是可以理解的，我们是健全人，我们什么都看得见，我们为什么还要有恐惧感？我想反问一句，你真的不是盲人吗？你能看见你的后脑勺吗？你看不见，这就叫局限。
⑤这个世界上有许多声音，我们听不见，狗却能听见；这个世界上有许多气味，我们闻不到，猫却能闻到；这个世界上还有许多特殊的颜色，我们看不见，鸟却能看见。简单地说，科学已经告诉我们，这个世界上的许多信息我们人类根本捕捉不到。还有一点更重要，许多精神我们是领悟不到的，许多理念我们是领悟不到的，许多思想我们也是领悟不到的。我们不要以为自己什么都知道了，什么都领悟到了，然而，无比勇敢，无比莽撞，一哄而起，一哄而散，这就比较要命。我们应该对这个世界再谦卑一点，不要那么自信，不要以为我们真理在握。我们每一个人都是有盲区的，这是我写完《推拿》之后最大的感受。写完《推拿》，我在精神上是有成长的。一本书实在不算什么，我最大的欣慰是，我心平气和地承认了一件事：我就是个残疾人。在这个世界上，有许多我看不见、听不见、闻不到的东西，还有许多我这一辈子都无法领悟的东西。夏虫不可以语冰，我就是那只夏虫。
⑥当然，遗憾也有，作为一个“残疾人”，我尚未建立起与残疾人相匹配的心理：我的恐惧感依然不够。既然每个生命都是有局限的，那么，心平气和地告诉自己吧，离地三尺有神灵。
1.对“恐惧的意义”理解，与文意不符的一项是（ ）
A. 恐惧让我们在面临未知的状况时，能够放慢脚步，小心翼翼。
B. 恐惧的意义在于它让你停下来，这才是有价值的。
C. 该勇敢还是该胆怯的关键在于是否有理性、能判断。
D. 胆子变小，是一种本能的自我保护。
2.第⑤段中，作者说自己是个残疾人，对此理解不正确的一项是（ ）
A. 作者把自己看作残疾人也好，看作夏虫也好，其实是一个意思。
B. 把自己当成残疾人，不否认自己有盲区，是一种谦卑的姿态，也是一种生活的智慧。
C. 因为在这个世界上太多东西我看不见、听不见、闻不到，所以我一辈子都难以捕捉到这个世界的全部信息，一辈子都难以领悟这个世界的精神和理念。
D. 写作《推拿》的过程中，作者深刻地领悟到生命个体的局限性。
3.下列引文中，与文中“离地三尺有神灵”意思不完全符合的一项是（ ）
A. 心存敬畏，方能行有所止。（曾国藩）
B. 一个目光敏锐，见识深刻的人，倘又能承认自己有局限性，那他离完人就不远了。（歌德）
C. 海中的月亮再明，也照不出海的深浅；自己的眼睛再亮，也看不见自己的面容。
D. 人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。（王充）
下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ）
A. 从这座体育馆里先后走出了14位武汉籍奥运冠军和世界冠军，包括周继红、伏明霞、乔红、肖海亮等7位奥运冠军，以及李娜、韩爱萍、童辉等7位世界冠军。
B. 员工平均年龄只有30岁，绝大部分都是80后、90后。有个性，有想法，但缺乏经验。公司发展思路很清晰——多给这些年轻人创造机会，把他们培养成业务骨干。
C. 武汉在市委、市政府领导下创造“地铁奇迹”，其地铁模式、地铁速度、地铁质量和地铁文化是敢为人先、勇立潮头精神的生动写照，是复兴大武汉的具体表征。
D. 脱贫攻坚不可能一蹴而就，而且没有捷径可走。这种“低保兜底，一兜了之”的做法，无形中削弱了低保的减贫效果，亦不利于低保政策与扶贫开发的有效衔接。
下列各项中，有语病的一项是（ ）
A.自实施以来，精神文明建设“五个一工程”推出一大批思想精深、艺术精湛的作品，提高了人民精神文化生活，发挥了以高尚的精神鼓舞人的作用。
B.党的十九大报告明确提出，第二轮土地承包到期后再延长三十年，这给蔬菜基地的菜农们吃了“定心丸”，使广大菜农更加坚定了靠土地致富的信心。
C.历经半年多的时间，经过各方的不懈努力，港珠澳大桥海底箱梁项目顺利推进。
D.今年的中国戏曲文化节围绕“中国梦·中华魂·戏曲情”的主题，举办戏曲花车巡演、地方戏演出、园博厅精品展演等一系列传承传统戏曲文化的活动。
依次填入下列横线处的词语恰当的是（ ）
“文明因 而多彩，文明因 而丰富。”中国上下五千年文明史告诉世界，正是 、海纳百川的漫长进程，积淀出中华民族博大精深的文化传统和 向前发展的强大动力。
A. 交流 欣赏 互惠互利 生生不息
B. 对话 互鉴 互惠互利 开拓创新
C. 交流 互鉴 兼容并蓄 生生不息
D. 交往 鉴赏 兼容并蓄 日新月异
下列各组词语书写或加点字注音有误的一组是
A.羼（chàn）水 间（jiàn）或 服辩 荤菜
B.扭绞 无缘无故 异想天开 锱铢（zī zhū）
C.荣膺（yīng） 盘恒 无精打采 战战兢兢
D.腌臜（ā zā） 乍蓬 捯（dáo）气 腻歪
