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下列词语中加点的字,每组读音都不相同的一项是( ) A.独裁/下载 雏燕/燕然勒...

下列词语中加点的字,每组读音都不相同的一项是(     )

A./下         雏/然勒功         气冲牛/勾心

B.红/切         愧/装腔势         慷淋漓/以偏

C.对/园         咀/咬文字         乎不同/炯有神

D.羹/色         悟/发人深         为人知/屡见不

 

A 【解析】 A. cái/zài 、yàn/yān 、dǒu / dòu ,读音都不同; B. yān/yīn 、zuò /zuò 、kǎi/gài,有一组相同; C. jiào/xiào 、jué/jiáo 、jiǒng/jiǒng,有一组相同; D. tiáo/diào 、xǐng/xǐng 、xiǎn/xiān,有一组相同; 故选A。  
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考点分析:
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阅读以下材料,按要求作文。

生活中处处有镜子:平静的湖面是白云的镜子;美丽的橱窗是大街的镜子;整洁的市容是一座城市的镜子;言谈举止是一个人的修养……镜子可以反射出美丽,也可以折射出真实。

请根据自己的亲身经历或体验,以“一面镜子”为话题,写一篇不少于600字的文章。

要求:①立意自定,题目自拟;②除诗歌外,文体不限;③文中不得出现真实的人名、校名和地名。

 

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欣赏漫画《孔夫子讲学》(作者:王春生)。这幅漫画是第二十八届中国新闻奖的获奖作品,请你简要指出该作品获奖的原因(不超过70字)。

 

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阅读下面两则文言文,完成小题。

(一)

龙泉章公溢,始生,其音如钟,及成童,嶷然庄重,不习乡井轻儇态。至正壬辰,寇自闽犯龙泉,公从子存仁避乱山中,存仁为贼所得。公心计曰:“吾兄止有一子,不可使无后。”挺身出,语贼曰:“儿幼无知,我愿代之。”贼素闻公名,方出重购以求之,得公大喜。贼帅欲问计,公正色拒之曰:“若等皆有父母妻子,而为此灭族事。”贼怒,系之柱,以刀磨其胁曰:“不降者死!”公曰:“贪生恶死,固人常情,然吾终不为不义屈。”贼怒曰:“汝诚.不畏死?”曰:“死即何畏乎!”贼壮之不敢加害公夜绐③守者乘间脱归。

(二)

杨仲举先生翥,尝讲道于胥溪之上,生徒弥众。杨士奇自庐陵来,邂逅求馆事,公叩其中而善.之。乃告主人曰:“吾不足为若师,尚当求我之所师者师之。”遂辞去。主人询其所谓师者,盖指士奇也,竟延之。公初与士奇不相善,而家且贫,意惟以义相让,而士奇德之。

(选自《玉堂丛语·行谊》,有删改)

(注)①嶷然:年幼聪慧。②轻儇[xuān]:轻佻,不庄重。③绐[dài]:欺骗。④生徒:学生。⑤求馆事:寻求学馆教书之职。⑥叩:询问。

1.下列句子中加点词解释错误的一项是(    )

A.成童(等到) B.不畏死(确实)

C.公叩其中而之(认为……好) D.之(延迟)

2.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断三处)

贼 壮 之 不 敢 加 害 公 夜 绐 守 者 乘 间 脱 归 。

3.用现代汉语写出下列句子的意思。

①贪生恶死,固人常情,然吾终不为不义屈。

②吾不足为若师,尚当求我之所师者师之。

4.章溢“不为不义屈”,杨翥“以义相让”。请结合文本内容,具体分析两人各自的“义”。

 

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阅读古诗,完成下面小题。

灞上秋居

[唐]马戴

灞原风雨定,晚见雁行频。落叶他乡树,寒灯独夜人。

空园白露滴,孤壁野僧邻。寄卧郊扉久,何年致此身?

(注释)①灞()上:又作“霸上”。古代地名,位于今陕西话安乐,因地处今陕西西安东而得名,为作者来京城后的寄居之所。②郊廊:郊居。③致此身:献身于国君。

1.诗的颈联用了___________表现手法,营造出了_____________的意境。

2.你认为这首诗的首联和颔联中哪个字最能抒发诗人的情感?请结合诗句加以分析。

 

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阅读下面的文章,完成后面小题

别让速成毁了匠心

①在快节奏生活的当下,不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训,只要有钱,到处都是班,两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等,也无不可以速成。

②现代社会,时间就是生命,办事讲效率没有错。随着科技的进步,很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们,有些时候欲速则不达,一味地追求速成不是好事。事物的成长发展往往有其规律,那些违背规律的速成,往往会先天不足,无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品,一些偷工减料的“速成”工程等等,多是以牺牲质量或功效,乃至牺牲安全为代价,这样的速成就不仅无益,而且有害。

③常言道:慢工出细活,文火煲靓汤。很多事急不得,更速成不得。古人对事物的创造,往往是匠心独运,不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品,饱蘸着匠人们对自然的敬畏,对创造的虔敬,对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻,远离名利场只为了完成一件作品,办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术,其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次,一锻一称,直到斤两不减,如此千锤百炼,最终锻造岀高纯度的器具。古人有句话叫“技近乎道”,即技芑层面的不懈雕琢和追求,与最高的“道”相符,而这种“道”不正是我们所倡导的“工匠精神”吗?正是在这样的逻辑下,产生了数不胜数的名匠和作品。明代奇巧人王叔远精雕细琢,在很小的桃核上雕出各色各样的人物景观,而且形神毕肖,表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思,反映出我国古代民间工艺的高超成就。

④只有沉得下心,才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工,35年如一日,一心专注火箭发动机焊接工作,被称为焊接火箭“心脏”的人,0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件,其组装对精密度要求达到“丝”级。顾秋亮作为一名焊工,40多年来兢兢业业、刻苦钻研,在平凡的岗位上不断追求卓越,一次又一次挑战极限,成功地把“蛟龙”送入海底,他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求,没有那种“差之毫厘,谬以千里”的体认,就很难有过硬的高精尖技术。

⑤其实,不管是科技研究、手工制造、养殖种植,还是行医执教、著书立说,行业千万种,从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。这颗匠心,不仅是对规律的尊重,对创造的敬畏,更需要工作中一丝不苟的工序,精湛的技术,专注的追求,精益求精、追求卓越的精神。养此匠则会耐得住寂寞,坐得住冷板凳,下得了苦功夫,生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神,容不得浮躁,容不得唯利是图,容不得急功近利的“速成”。

⑥“速成”是匠心的克星,欲养匠心,必戒“速成心”。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们,急于求成于事无益,急功近利更难立身。唯养一颗匠心,不迷于声色,不惑于杂乱,沉潜自己,专注一事,方能有所成,有所立。

(摘自《人民日报》,有删改)

1.阅读第②段,简要概括作者对“速成”的看法。

2.第④段主要运用了什么论证方法?请简要分析。

3.结合选文,谈谈如何养成一颗“匠心”。

 

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