Question

阅读下面两篇短文，完成各题

（甲）

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（乙）

老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍珠异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨氏谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

选自(南宋•康与之《昨梦录》)

1.解释下列句中加点的词语。

（1）渔人甚异之（________）  （2）有良田美池桑竹之属（________）

（3）屋舍俨然（_____________）  （4）老人引杨氏入山（_________）

2.下列各组句子中加点的文言虚词意义和用法相同的一项是（   ）

A.渔人甚异之          老人引杨氏入山之大穴

B.以耕以蚕            以数谏故

C.杨氏谢而从之        水落而石出者

D.不可取食于人也       生于忧患

3.用现代汉语翻译下面的句子。

阡陌交通，鸡犬相闻。

4.甲乙文段都以人物的_________为线索，甲文段按______顺序进行记叙描写，乙文段是通过______来描写洞内生活情况的。

5.甲乙文段所写的农民生活是有共同之处的，你能用简洁的语言概括出共同点吗？你相信两文段所写生活的真实性吗？为什么？

Answer

1. （1）觉得奇怪 （2）类 （3）整齐的样子 （4）带领

2.C

3.田间小路，交错相通，错落间能听到鸡鸣狗叫的声音。

4. 行踪 空间 人物对话

5.第一问：没有剥削、没有压迫，和平安定、自给自足的原始农耕生活。第二问：不真实。这样的生活，只是表达了人民渴望过上平等、安宁、幸福的美好生活的愿望，在当时的黑暗社会中只是一种幻想，是不可能实现的。

【解析】

1.考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词：“属”，类；“引”，带领；“异”，形容词用为动词的意动用法，对……感到惊异，觉得奇怪。

2.A.代词，代渔人所见到的景象/助词，的；

B.用来/因为；

C.都是“表顺承”；

D.从/在；

故选C。

3.本题考查对文言句子的理解和翻译能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。关键词：“阡陌”，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌；“交通”，古今异久，交错相通；“相闻”，可以互相听到。

4.考查对文章内容的理解。第一空，甲文以武陵渔人行踪为线索，溪行捕鱼，偶然间“发现桃源”，然后“访问桃花源”。乙文以杨氏进入“山之大穴”，然后描写洞内生活情况，最后“迫暮，与老人同出”可知都是以“人物的行踪”为线索。第二空，由甲文段“林尽水源，便得一山，山有小口”“从口入”“复行数十步”可知运用的是空间顺序；第三空，乙文段由“老人谓曰”“对曰”“又戒曰”可知是通过人物对话来描写洞内生活情况的。

5.①考查对学生的分析比较阅读能力。甲文的“黄发垂髫，并怡然自乐”展现了一幅怡然自乐、祥和安逸的生活图景；乙文的“鸡犬陶冶，居民之大聚落也”“吾此间衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻之属，皆不私藏，与众共之，故可同处”体现出一种产品共享的原始共产主义社会的理想美景，连鸡犬也都悠哉乐哉。可知两文都描写了百姓的安定和平、自由平等、自给自足、怡然自乐的原始农耕生活。

②《桃花源记》描写了一个美好的世外仙境。这个幻想中的桃花源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。乙文段讲述一个姓杨的与一位老人在一个洞穴中的所见所闻。这里衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲(枲，麻)这类东西，都不是私人所有的，是与众人共享的。柴米鱼肉也不缺。地是按照各家的人数分给他们土地。这样一个没有剥削、没有压迫，和平安定、自给自足 社会，在当时的封建社会是不可能实现的。所以甲乙文段描写的生活都是不真实的，只是代表了人们的美好愿望罢了。