下列句子中加点成语使用不正确的一项是（ ）
A.这故事编得天衣无缝，谁听了都会以为是真的。
B.这场元旦演出，精彩程度令人叹为观止。
C.这支乐曲，旋律急促，气势宏伟，当推向高潮时，又戛然而止，让人回味无穷！
D.新时代、新追求，我们要怀着目空一切的豪情与壮志去搏击长空、翱翔天际。
下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A.偏僻 宽慰 怠慢 人情事故
B.枯躁 家眷 脑畔 消声匿迹
C.羁拌 辐射 迁徒 周而复始
D.孕育 潮汐 狩猎 花香鸟语
下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ）
A.归省（xǐng） 嘱咐（zhǔ） 眼眶（kuāng） 风雪载途（zǎi）
B.亢奋（kàng） 晦暗（huì） 锵然（jiàng） 草长莺飞（yīng）
C.萌发（méng） 农谚（yàn） 追溯（sù） 海枯石烂（kū）
D.劫难（nán） 陨石（yǔn） 褶皱（zě） 惊心动魄（pò）
下边的古诗、联、文，表现了古代的高雅之士对自然之美、环境之美的热爱和追求。认真阅读下边几段材料，然后答题。
（材料1）
书湖阴先生壁①
王安石
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼②送青来。
（材料2）
画眉鸟
欧阳修
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
（材料3）
对联：屋后松竹添秀色 门前梅兰
（材料4）
养鸟有道
郑板桥
予未尝不爱鸟，但养之有道尔。欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株扶疏茂密为鸟国鸟家。将旦时，睡梦初醒，尚展转在被，听一片啁啾（zhōu jiū），如《云门》、《咸池》之奏；及披衣而起……见 （1）扬翚振彩③，倏往倏来，目不暇给，固非一笼一羽（2）乐而已。大率平生乐处，欲以天地为囿，江汉为池，各适其天，斯为大快。
（注释）①这是作者题在湖阴先生居室墙壁上的一首诗。 ②排闼（tà）:意思是推门（而入）。 ③扬翚（huì）振彩:扇动五彩翅膀。
1.填空：
①材料1前两句诗的内容可以概括为：人勤。请你也用2个字概括后两句诗的内容。
②请在材料３下联中的横线上，填写能够与上联相对应的3个字。
③用名人名言、诗文名句对文章进行概括，是一种读书方法。请你在材料2中选择恰当诗句对材料4进行概括。
④ 文言文中“之”、“其”、“而”、“以”……这样的词语很多，多读便能读顺口、读明白。请你凭语感，在所给的文言词中，选择2个分别填入材料4的⑴、⑵处，使文句通畅。
2.将材料４中加波浪线的句子多读几遍，然后用2个逗号把它断开。
3.解释加点字的意义
养之有道 及披衣而起 倏往倏来 斯为大快
4.翻译下列句子
① 听一片啁啾，如《云门》、《咸池》之奏；
② 大率平生乐处，欲以天地为囿，江汉为池，各适其天，斯为大快。
5.古代的高雅之士常在诗文中表现他们对居室环境之美的追求，请你举出一个这样的句子。
阅读下面文字，完成题目
精神栖身于茅屋
周国平
①如果你爱读人物传记，你就会发现，许多优秀人物生前都非常贫困。就说说那位最著名的印象派画家凡·高吧，现在他的一幅画已经卖到了几千万美元，可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不回，经常挨饿，一生穷困潦倒，终致精神失常，在三十七岁时开枪自杀了。要论家境，他的家族是当时欧洲最大的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家，他有得天独厚的便利条件，完全可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利，成为一个富翁，但他不屑于这么做。他说，他可不能把他惟一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面，做艺术家并不意味着卖好价钱，而是要去发现一个未被发现的新世界。确实，凡·高用他的作品为我们发现了一个全新的世界，一个万物在阳光中按照同一节奏舞蹈的世界。另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家，他为了保持思想的自由，宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活，谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。
②我并不是提倡苦行僧哲学。问题在于，如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。温饱是自然的需要，奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的。你本来习惯于骑自行车，不觉得有什么欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你就会觉得你缺汽车，有必要也买一辆。富了总可以更富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你的惟一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求；即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心？
③ 所以，自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持精神上的自由。古罗马哲学家塞涅卡说得好：“自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身。”柏拉图也说：“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”或者用孔子的话说：“君子居之，何陋之有？”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵！”的确，一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也相去不远了。
1.本文的题目中“精神”指代_______________，“茅屋”象征____________________；中心论点是_______________________________________________________。
2.第①段中的凡·高和斯宾诺莎都为了“保持思想上的自由”而过着贫困、简单的生活，但他们又分别为什么而“保持思想上的自由”？
3.第②段中划线句“我并不是提倡苦行僧哲学”能否删去，为什么？
4.第③段中划线部分运用了什么论证方法？请你补充一个相同类型的论据。
5.目前，不少人追求奢侈的物质生活，精神世界一片空虚。读完本文后，请结合你的阅读感悟谈谈我们应该选择怎样的生活。
阅读苏沧桑的《淡竹》一文，完成习题。
①初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。
②他是竹，植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原的其他植物，像一个混得不太好的中年人。
③稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学生一般踌躇满志。
④银杏，不惜褪去了一身浓艳，企图和蓝天的高洁媲美。
⑤兰花，像极薰衣草，所有的花都朝往一个方向，像被一种崇高使命蛊惑。
⑥浮萍无根，却有心机，幻想挣脱随波逐流的命运。
⑦贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上，一边嗜血，一边甜言蜜语……
⑧几乎所有的植物，都攒足劲儿，在喊——我要生存！我要开花！我要结果！
⑨他是竹，是植物中的另类。其实，名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费尽心机——要将每一条根都变成利爪，依附土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气；要与昆虫讲和，与风霜妥协；对苍蝇献媚，对强加在身上的种种不公委曲求全，才能安身立命，才能有飞黄腾达的可能。
⑩可是，他的节生来就是直的，他不能弯腰；他的心生来就是空的，他不愿费尽心机。
⑾真是空的吗？不，那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的坚持，有人生一世、草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一棵竹的爱，与笋的亲，与周围无数青光绿影的促膝长谈、开怀畅饮，有鸟儿偶尔驻足的呢喃，有清风明月的和唱……笑忘功名利禄，荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。
⑿那一节节空里，是永远的满盈。
⒀更让我惊异的，他不仅直，空，而且淡。他是淡竹——全球原始淡竹最大群落中的一员。从外表到骨子，都是竹子里的最淡——淡紫、淡红、淡褐、淡绿，淡泊。所以，他与世无争到看淡生死。
⒁他可以很入世。生可以防风，成荫，美化环境；死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席、竹桌、竹椅、竹篮。他也可以很出世。他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永。
⒂当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝干向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。
⒃他是李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；他是陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”；他是郑板桥，“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈”；他是文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；他是苏轼、岳飞、辛弃疾……
⒄他是我们身边那些坚守着什么的人。他们懂得，浓墨重彩是一辈子，云淡风轻也是一辈子；奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦，心灵上的丰衣足食。
⒅于是这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处，仰天长笑。
（选自《散文》，有删改）
1.请结合上下文理解下列句中加点的词语。
⑴他可以很入世：
⑵他也可以很出世：
2.划线句“那一节节空里，是永远的满盈”，既说淡竹是“空”的，又说淡竹是“满盈”的，你认为是否矛盾，为什么？
3.阅读③—⑧段，请你分析作者写作这几段的意图。
4.阅读全文，请你揣摩文中 “淡”字的丰富意蕴。
5.古今中外，像作者这样托物言志、借物抒情者不胜枚举，请仿照例句再列举一例，句式与示例基本一致，不得引用选文中已出现的诗文。
（示例）莲，周敦颐借赞美“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表达了不与世俗同流合污的高洁志趣。
