下列句子没有语病的一项是（ ）
A.有关领导在会议上明确要求，各部门必须尽快提高疫情防控工作。
B.能否做到自觉自律，是确保居家学习良好效果的重要保证。
C.为使企业顺利复工，我们认真研究了职工们的建议，又虚心征求了专家们的意见。
D.今年春节期间，武汉市1000多辆救护车和30000多名医务人员，放弃休假，始终坚守在抗击疫情的岗位上。
下列句子中加点成语使用不正确的一项是（ ）
A.这故事编得天衣无缝，谁听了都会以为是真的。
B.这场元旦演出，精彩程度令人叹为观止。
C.这支乐曲，旋律急促，气势宏伟，当推向高潮时，又戛然而止，让人回味无穷！
D.新时代、新追求，我们要怀着目空一切的豪情与壮志去搏击长空、翱翔天际。
下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A.偏僻 宽慰 怠慢 人情事故
B.枯躁 家眷 脑畔 消声匿迹
C.羁拌 辐射 迁徒 周而复始
D.孕育 潮汐 狩猎 花香鸟语
下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ）
A.归省（xǐng） 嘱咐（zhǔ） 眼眶（kuāng） 风雪载途（zǎi）
B.亢奋（kàng） 晦暗（huì） 锵然（jiàng） 草长莺飞（yīng）
C.萌发（méng） 农谚（yàn） 追溯（sù） 海枯石烂（kū）
D.劫难（nán） 陨石（yǔn） 褶皱（zě） 惊心动魄（pò）
下边的古诗、联、文，表现了古代的高雅之士对自然之美、环境之美的热爱和追求。认真阅读下边几段材料，然后答题。
（材料1）
书湖阴先生壁①
王安石
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼②送青来。
（材料2）
画眉鸟
欧阳修
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
（材料3）
对联：屋后松竹添秀色 门前梅兰
（材料4）
养鸟有道
郑板桥
予未尝不爱鸟，但养之有道尔。欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株扶疏茂密为鸟国鸟家。将旦时，睡梦初醒，尚展转在被，听一片啁啾（zhōu jiū），如《云门》、《咸池》之奏；及披衣而起……见 （1）扬翚振彩③，倏往倏来，目不暇给，固非一笼一羽（2）乐而已。大率平生乐处，欲以天地为囿，江汉为池，各适其天，斯为大快。
（注释）①这是作者题在湖阴先生居室墙壁上的一首诗。 ②排闼（tà）:意思是推门（而入）。 ③扬翚（huì）振彩:扇动五彩翅膀。
1.填空：
①材料1前两句诗的内容可以概括为：人勤。请你也用2个字概括后两句诗的内容。
②请在材料３下联中的横线上，填写能够与上联相对应的3个字。
③用名人名言、诗文名句对文章进行概括，是一种读书方法。请你在材料2中选择恰当诗句对材料4进行概括。
④ 文言文中“之”、“其”、“而”、“以”……这样的词语很多，多读便能读顺口、读明白。请你凭语感，在所给的文言词中，选择2个分别填入材料4的⑴、⑵处，使文句通畅。
2.将材料４中加波浪线的句子多读几遍，然后用2个逗号把它断开。
3.解释加点字的意义
养之有道 及披衣而起 倏往倏来 斯为大快
4.翻译下列句子
① 听一片啁啾，如《云门》、《咸池》之奏；
② 大率平生乐处，欲以天地为囿，江汉为池，各适其天，斯为大快。
5.古代的高雅之士常在诗文中表现他们对居室环境之美的追求，请你举出一个这样的句子。
阅读下面文字，完成题目
精神栖身于茅屋
周国平
①如果你爱读人物传记，你就会发现，许多优秀人物生前都非常贫困。就说说那位最著名的印象派画家凡·高吧，现在他的一幅画已经卖到了几千万美元，可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不回，经常挨饿，一生穷困潦倒，终致精神失常，在三十七岁时开枪自杀了。要论家境，他的家族是当时欧洲最大的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家，他有得天独厚的便利条件，完全可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利，成为一个富翁，但他不屑于这么做。他说，他可不能把他惟一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面，做艺术家并不意味着卖好价钱，而是要去发现一个未被发现的新世界。确实，凡·高用他的作品为我们发现了一个全新的世界，一个万物在阳光中按照同一节奏舞蹈的世界。另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家，他为了保持思想的自由，宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活，谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。
②我并不是提倡苦行僧哲学。问题在于，如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。温饱是自然的需要，奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的。你本来习惯于骑自行车，不觉得有什么欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你就会觉得你缺汽车，有必要也买一辆。富了总可以更富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你的惟一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求；即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心？
③ 所以，自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持精神上的自由。古罗马哲学家塞涅卡说得好：“自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身。”柏拉图也说：“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”或者用孔子的话说：“君子居之，何陋之有？”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵！”的确，一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也相去不远了。
1.本文的题目中“精神”指代_______________，“茅屋”象征____________________；中心论点是_______________________________________________________。
2.第①段中的凡·高和斯宾诺莎都为了“保持思想上的自由”而过着贫困、简单的生活，但他们又分别为什么而“保持思想上的自由”？
3.第②段中划线句“我并不是提倡苦行僧哲学”能否删去，为什么？
4.第③段中划线部分运用了什么论证方法？请你补充一个相同类型的论据。
5.目前，不少人追求奢侈的物质生活，精神世界一片空虚。读完本文后，请结合你的阅读感悟谈谈我们应该选择怎样的生活。
