Question

阅读下面选文，完成下面小题。

（甲）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

(选自《醉翁亭记》)

（乙）孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”孟子对曰：“贤者乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗云》：‘经始灵台①，经之营之。庶民攻②之，不日成之。王③在灵囿，幽鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，於轫鱼跃④。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》⑤曰：‘时日害丧⑥？予及女⒂偕亡！’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”

(选自《孟子·梁惠王上》，有删改)

（注释）①经始：开始建造②攻：建造③王：指周文王姬昌④于初鱼跃：满池塘的鱼在跳跃⑤《汤誓》：《尚书》中的一篇，记载商汤讨伐暴君夏王桀的誓词。传说夏桀曾自比太阳，说太阳灭亡他才灭亡。此章所引是百姓沮咒夏桀的话。⑥时日害丧：这太阳什么时候灭亡。

1.解释下列句中加点的词。

(1)树林阴翳 _____________________   

(2)太守谓谁______________________

(3)顾鸿雁糜鹿____________________

(4)予及女偕亡_____________________

2.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

(2)虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？

3.（甲）文所说的“太守之乐”的原因可以用（乙）文中哪一句话来解释？（乙）中列举了周文王和夏王架两位君主的事例有何作用？

Answer

1. 遮盖 为，是 环视，看 同“汝”，你

2.(1)醉了能同大家一起欢乐，醒来能用文章记述这事的人，是太守。

(2)即使拥有高台深池、珍禽异兽，难道能独自享受快乐吗?

3.古之人与民偕乐，故能乐也。列举周文王、夏桀一正一反两个事例有力地证明了:只有得到人民的拥护，与民同乐，才能够得到真正的快乐。

【解析】

1.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“翳”，遮盖；“谓”，为、是；“顾”，环视，看；“女”，通假字，通“汝”，你。

2.此题考查的翻译能力。一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“述”，记述；“以”，用；“虽”，即使；“岂”，难道。

3.在理解文本的基础上分析。第一问结合“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”分析甲文所说的“太守之乐”是与民同乐。根据乙文“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也”得出原因：古之人与民偕乐，故能乐也。第二问：结合“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也”得出：与民同乐，不但能得到快乐，还能得到人民的拥护。根据“民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”得出：不能与民同乐，不但不能得到快乐，还不能得到人民的拥护。通过二者的对比得出：只有得到人民的拥护，与民同乐，才能够得到真正的快乐。