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根据课文默写古诗文。 (1)________,西北望,射天狼。(苏轼《江城子·密...

根据课文默写古诗文。

(1)________,西北望,射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)

(2)身不得,________________,男儿烈。(秋瑾《满江红》)

(3)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,________,山间之四时也。(欧阳修《醉翁亭记》)

(4)辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“________________”两句从听觉和视觉描写战争的激烈场面,表达作者希望自己能驰骋沙场、冲锋陷阵的愿望。

(5)请把李商隐的《无题》默写完整。

相见时难别亦难,东风无力百花残。________________

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。________________

 

(1)会挽雕弓如满月 (2)男儿列 心却比 (3)水落而石出者 (4)马作的卢飞快 弓如霹雳弦惊 (5)春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干 蓬山此去无多路 青鸟殷勤为探看 【解析】 此题考查默写古诗文名句的能力。本题属于理解性默写题。复习古诗文名句,首先要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句;其次要字字落实,默写中不能出现错别字、更不能丢字添字;再次要正确理解古诗文篇段和名句的大意和基本内容;最后在平时注意归类总结。这样才能应对各类题目的考查。注意“雕、的卢、霹雳、蜡炬、蓬、殷”字写法。  
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考点分析:
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阅读下面材料,按要求作文。

锲而舍之,朽木不新;锲而不舍,金石可镂。——荀子

勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。——陶渊明

苟有恒何必三更眠五更起,最无益莫过一日曝十日寒。——胡居仁

要求:①依据材料立意,自拟题目,写一篇文章,除诗歌外,文体不限,不少于600字;②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

 

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作文

冬天,凛冽的寒风,让人瑟瑟发抖,一件棉衣,一杯热茶都能驱走酷寒。父母的提醒,老师的关怀,朋友的安慰……都让人倍感温暖。

请以“暖冬”为题作文。

要求:①除诗歌外,文体不限,600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

 

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阅读下边一首词,完成后面的题目。

江城子·密州出猎

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

1.从炼字的角度赏析“千骑卷平冈”中“卷”字的妙处。

2.这首词抒发了词人什么样的思想感情?

 

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阅读甲、乙两段文字,回答问题。

(甲)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

(节选自孟子《鱼我所欲也》)

(乙)武曰:“武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。臣事君,犹子事父也。子为父死亡所恨。愿勿复再言。”陵与武饮数日,复曰:“子卿壹听陵言。”武曰:“自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前!”陵见其至诚,喟然叹曰:“嗟乎,义士!陵与卫律之罪上通于天。”因泣下沾衿,与武决去。

(节选自《汉书·苏武传》)

注:①斧铖:古时用以杀死犯人的斧子。②汤镬:指把人投入开水锅中煮死。

1.解释下列句子中加点的字。

(1)故患有所不   

(2)非独贤者有是心

2.翻译句子。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

3.孟子善于运用日常生活中的事例进行类比说理,使抽象的道理变得浅显易懂。请结合语段(甲)内容举例说明。

4.语段(乙)能否作为语段(甲)的论据?请结合内容简要分析。

 

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阅读下面文章,回答问题。

为什么经典值得反复品读

①对于经典的定义,人们见仁见智,我想经典应该是指那些真正进入了文化史、文学史,并在文化发展过程中起过重大作用、具有原创性和划时代意义以及永恒艺术魅力的作品。它们往往是一个时代、一个民族历史文化完美的体现。当一个时代一去不复返,其完美的艺术表达和作家的情感意识、体验以至他们对现实认识的独特视角,却永恒存在。

②经典作品是一个民族的“心灵史书”。我们不妨拿出几部人们再熟悉不过的经典作品,说明它们是如何从不同题材和类型共同叙写我们民族心灵史的。比如看《水浒传》,我们会感到一种粗犷刚劲的艺术气氛扑面而来,刚性雄风,豪情惊世,不愧与我们民族性格中阳刚之气相称。据我所知,在世界小说史上,还罕有这样倾向鲜明、规模宏大的描写民众抗暴斗争的百万雄文。《西游记》是一部神魔小说。吴承恩写了神魔之争,但又绝不严格按照正与邪、善与恶划分阵营。它揶揄了神,也嘲笑了魔;它有时把爱心投向魔,又不时把憎恶抛掷给神,并未偏于任何一方。《西游记》不是一部金刚怒目式的小说,讽刺和幽默贯串全书,我想,只有心胸开朗、热爱生活的人,才会流露岀这种不可抑制的幽默感。应当说,吴氏是一位温馨的富于人情味的人文主义者。……另外,我国古典诗词,从《诗三百》《楚辞》到李杜、苏辛;散文从庄周到韩柳;戏曲从十大悲剧到十大喜剧,其中不乏经典名篇,几乎都是一座座永难挖掘尽的精神文化矿藏,其历史深度和文化反思力度,特别是在精神层面的底蕴,值得我们不断品味。

③在反复阅读中建立自己的精神世界。重读经典与深读经典,不仅仅是因为这些经典名著经过了时间的淘洗和历史的严格筛选,本身的存在证明了它们的不朽,因而需要反复阅读;也不仅仅因为随着我们人生阅历的积累和文学修养的不断提升而需要重读、深读,以获得新的生命感悟和情感体验。因为需要从文化历史的发展过程着眼,摒弃种种错误阅读思想的影响,不断抵近经典作品的精神本质。

④经典作品除具有培养审美力、愉悦心灵的功能以外,还有借鉴、参照、垂范乃至资治的社会文化功能。对于每个公民来说,经典名著在我们以科学的现代意识观照下,其内涵必有启迪当代公民明辨何为真善美、何为假恶丑、何为公正、何为进步与正义的功能,并从中汲取力量,有所追求,有所摒弃。

⑤不可否认,经典对一些读者也许只是被知晓的程度,或只限于了解书名和主人公的名字,对作品本身却知之甚少。即使读过,有时也只是浅尝辄止。而重读或深阅读却绝非“再看一遍”。而是意味着把经典名著完全置于新的阅读空间之中,即对经典进行主动的、参与的、创造性的阅读。而这需要的,是营造一种精神氛围,张扬一种人文情怀,也许只有这样才能感受到一种期望之外的心灵激动。

⑥今天,我们呼唤深读、反复品读经典,乃是一种文化上的渴望。在商业大潮和浮躁氛围下,我们更需要精神的滋养、心灵的脱俗。文学艺术是最贴近人类灵魂的。在坚持不懈的阅读中我们会逐步丰富自己的精神世界,把阅读看成生命的一部分。

(作者宁宗一 有删改)

1.作者认为“经典值得反复品读”的原因是什么?

2.下面名言可以放在文中第几段?请说出理由。

“经典,是每次重读都像初读那样带来新发现的书;经典,是即使我们初读也好像是在重温的书。”——意大利作家卡尔维诺

3.赏析第(3)段加点的词语。

不仅仅……也不仅仅…………

 

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