Question

阅读选文，回答问题。

鱼我所欲也

《孟子》

①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1.解释下列划线词语在句子中的意思。

①所欲有甚于生者（______）

②故患有所不辟也（______）

③乡为身死而不受（______）

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（  ）

A.孟子开篇从精神修养过渡到讨论物质需求，运用了比喻论证和类比论证，提出在生和义不能兼顾时“舍生而取义”的观点，说理深刻。

B.作者举例告诉我们，这看似微不足道的“一箪食，一豆羹”，当它关乎生死的时候，也能考验一个人的品德。

C.继孔子之后著名的儒家大师孟子，为我们留下了许多富有哲理的名言，如“鱼与熊掌不可兼得”、“生于忧患，死于安乐”、“得道多助，失道寡助”、“富贵不能淫”。

D.本文选取了“鱼”与“熊掌”，“生”与“义”，“生”与“死”，“所欲”与“所恶”等两两相对的事物或心态对比说明，正反论述，逐步深入。

Answer

1. ①胜过、超过； ②祸患，灾难； ③同“向”，先前，从前

2.①（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼仪就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？

②不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。

3.A

【解析】

1.考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词：“甚”：这里是胜过，超过的意思；“乡”属于通假字，同“向”，先前，从前。

2.本题考查对文言句子的理解和翻译能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。

①关键词：“万钟”，这里指高位厚禄；“辩”通“辨”，辨别；“何加”，有什么益处。

②关键词：“非独”，不只；“是”，此，这样；“心”，思想；“耳”，句末语气词，罢了。

3.A.分析理解错误，开篇应该是从物质需求过渡到精神修养的讨论，运用了比喻论证和类比论证，提出在生和义不能兼顾时“舍生而取义”的观点，说理深刻。故选A。