Question

论述类文本阅读，完成下列各题。

不求甚解

马南邨

①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。

③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。

④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。

⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。

⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。

⑧宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。

⑨经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。

1.阅读第④段，概括“不求甚解”的两层含义。

2.第⑥段运用了哪些论证方法？有何作用？

3.本文指出“不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质”，结合链接内容和自己平时的读书习惯，谈谈你对这句话的理解。

链接一：为学读书，须具耐心，细意去领会，切不可粗心。去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓。

链接二：大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得尔。

——朱熹《童蒙须知》

Answer

1.①读书的态度，要虚心不要骄傲自负（虚心的读书态度）；②读书的方法，不要固执一点，而要前后贯通，了解大意。

2.举例论证、道理论证。举诸葛亮读书的例子，意在说明读书的方法是“观其大略”，就是理解其精神实质，这样使要讲的道理更具体，更具说服力。引王粲的文字作道理论证，有力地证明诸葛亮就是“观其大略”读书的，更具权威性和说服力。

3.按“不求甚解”的精神，读经典著作关键在于领悟其精神实质，不能寻章摘句；要想做到这一点，先要完整读书，全面理解，然后熟读精思，层层深入。

【解析】

1.本题主要考查的是对论证内容的理解和筛选。从“一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂”可以概括出第一层含义：读书的态度，要虚心不要骄傲自负；从“此外，还告诉我们读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意”可以概括出第二层含义：读书的方法，不要固执一点，而要前后贯通，了解大意。

2.本题考查对论证方法及其作用的辨析能力。议论文常见的论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证，作用一般都是为了论证论点。“诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书”是举例论证，说明读书的方法是“观其大略”，就是理解其精神实质。“三人务于精熟，而亮独观其大略”是引用王粲的文字，属于道理论证，有力地证明诸葛亮就是“观其大略”读书的。

3.本题考查理解文中重要句子内涵的能力，有一定的开放性。根据文章内容可知，“重要的书必须常常反复阅读”，才能“理解经典著作的精神实质”。因此，我们在刚开始读的时候，只需“观其大略，不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体”。多读几遍之后，对书中内容有了初步了解和认识，我们再运用材料中所说的方法去“熟读”“精读”“细意去领会”，只有这样，我们才能真正“理解经典著作的精神实质”。答案不唯一，言之有理即可。