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作文。 世界上万事万物都在不自觉地改变着,然而,一味求变、盲目求变只会带来不良后...

作文。

世界上万事万物都在不自觉地改变着,然而,一味求变、盲目求变只会带来不良后果。其实很多时候,我们需要坚守。

请以“坚守”为话题,写一篇文章。

要求:①自主立意;②自拟题目;③自选文体(诗歌除外),但要文体明确。④不要使用网络语言;⑤全文不少于600字,但不要超出所给字格;⑥文中如出现校名,请用育英学校、思齐学校代替;如出现人名,请用小刚、小志、小芳、小晶代替。

 

例文: 生命的坚守 当蝶蛹破茧而出翩翩飞翔之时,是对美丽的坚守,让它不计疼痛,华丽蜕变,流连百花之中;当苍鹰飞翔蓝天睥睨万物之时,是对搏击长空渴望的坚守,让它忍受痛苦煎熬,成为天空之王;当溪流奔腾而下一往无前之时,是对东汇入海梦想的坚持,让它度过千难万险,成就壮美之姿。坚守,不仅仅能看到常人看不到的风景,更能收获别人意想不到的荣光。 坚守到底,气节之系。 在一望无涯的茫茫孤漠上,一位白发老人手持汉节,头戴毡帽,背后跟着他的羊群。他佝偻着身体始终朝着中原的方向遥望,十几年如一日,风雨无阻,他把自己站成一具雕像。那个遥远的地方是大汉朝,他的家园故国所在,他就是苏武,大汉使臣。他被困匈奴十多载,身处苦寒之地,渴饮雪,饥吞毡,匈奴威逼利诱,他不为所动,始终坚守自己的节操。他朝朝暮暮充满的是对大汉朝的思念,就是这份对故国的眷念之情,让他熬过苦难岁月,走过腥风血雨,最终等来了归汉的那一天。 是对气节宁死不屈的坚守,成就了历史上的这段佳话,也成就了他的万世英名,为我们后来人树立了忠贞爱国的光辉典范。假如没有这份坚守,苏武还会被后世铭记,尊崇吗?不会,历史和人民只会牢记那些坚守气节的高尚之人。 坚守到底,格之所存。 著名作家朱自清在西南联大教书时,生活清苦,内战加之自然灾害的影响,使他终日食不果腹,饥肠辘辘,在病榻上的他拒绝接受美国的救济粮,他告诫自己的家人,宁可饿死,也不能领美国的救济粮。后来毛泽东称其“表现了我们民族的英雄气概”。朱自清坚守的不仅是个人的尊严,更是坚守了华夏民族的骨气和尊严。他用行动充分证实了他人如其名,确实做到了“自清”。 坚守到底,志之所在。 古往今来,多少仁人志士为实现自己的理想而坚守。三闾大夫“忠而见疑惑,信而被谤”,汨罗河畔,他怀石自沉,九死无悔,这是一名士大夫对报国之志的坚守;魏武挥鞭东指,老当益壮,雄心不已,这是一代豪杰对建功立业之志的坚守;鲁迅以如椽大笔,横扫一切反动势力,这是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。革命尚未成功,同志仍需努力,志趣功业在哪里,坚守下去的信念就会跟随到哪里。 《游褒禅山记》中说:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”只有坚守下去,才能欣赏到那因中途放弃而错过的美景。 有了坚守的信念,种子就能冲破泥土,开出美丽的花来;有了坚守的信念,航船就能劈波斩浪,直挂云帆济沧海;有了坚守的信念,人就可以山登绝顶,自成高峰。 【解析】 本题为话题作文,采用“引导语+话题”的形式,引导语起到了打开并引领学生写作思路的作用。话题规定了文章的内容和主旨。题目中给出的话题是“坚守”,这里说的坚守是一种行为,更是一种态度,表现出的是自己坚定不移的追求,是永不更改的信念。正是因为有了无数人的坚守,我们才能保证社会的良知不会丢失。本题较适合议论说理,摆事实,讲道理,向读者传达自己对于坚守的看法和观点,做到以理服人。可采用如下思路:以题目为论题或中心论点。首段以一个名人坚守的事例引出论题或论点。然后依次论述什么是坚守,为什么要坚守,怎样做到坚守等等。最后一段总结全文,得出结论,用充满激情的语言向读者发出有力的号召。行文时,应选用合适的论证方法来增强论证的力量。常用的论证方法有举例论证,道理论证,对比论证和比喻论证。不同的论证方法有不同的论证效果,创作议论文时,需根据不同的论证需要选择适宜的论证方法。
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考点分析:
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请以“也不算是坏事”为题,写一篇文章。

要求:①以记叙、描写为主,可兼用其他表达方式;②内容充实,行文流畅,能够表达出真情实感。③不要使用网络语言;④全文不少于600字,但不要超出所给字格;⑤文中如出现校名,请用育英学校、思齐学校代替;如出现人名,请用小刚、小志、小芳、小晶代替。

 

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阅读下文,完成下列小题。

月光汤

①当乡下的夜空升起一轮明月时,月光便洒满了山林村舍,地而上也都会凝起了一层透亮的“薄霜”。此时,若有人倒耳去听,定可听得到孩童们的踏“霜”之声——三五成群的他们,在晒谷场上追逐打闹,做各种有趣的游戏,捕草屋屋檐下的鸟雀……玩得不亦乐乎。

②孩子喜欢有月光的夜晚,大人们也是。一天晚上,月光很亮,亮得连父亲也觉得,待在屋内睡觉未免太过可惜。于是,他便带我去村外的湖边夜钓。

③月光如水,湖平如镜,豌豆般大小的浮漂飄在水面上粒粒可见。先是点点浮颤,继而微微下沉,当浮漂猛地一沉,父亲便迅速起竿,一条白花花的鱼便在水中扑腾翻转了起来,上钩了!月光清澈、白亮,想是鱼儿也不忍就此睡去,纷纷就着一盏月光灯,在湖中来回穿行。当鱼饵明晃晃地摇曳在水里,它们又怎会怀疑这份恬静背后的真相呢?纷纷咬钩,就这样,父亲的鱼篓,很快便满了。此时,明月依然高悬在夜空之中,意犹未尽的父亲,并不打算回家。

④但我们有些饿了,父亲就索性找来一个废弃的陶罐,就着湖水洗净,然后支在火堆上——他要煮一罐鱼汤。水,从湖里汲取而来,白白净净;鱼,是刚刚钓上来的,也白白净净;月光,自星空流淌而来,更是白白净净。父亲说,喝下这白白净净的汤,心里就会安宁无比,少怨,无烦。

⑤很快,鱼汤泛起了奶白色,像一捧捣碎的月光,皎洁地盛在罐子里。没有碗,父亲便让我对着罐子先喝,喝剩下的再给他,好东西他总是让我先尝。这罐未放油盐酱醋葱的鱼汤,竟将鱼天然的鲜美展现得淋漓尽致,没有一丝的鱼腥!父亲还不忘在一旁说道:“这可不是一般的鱼汤,而是一罐月光汤,只不过里面游进了几条白白净净的鱼。”父亲能说出这样富有诗意的话,让我终身难忘。那一刻,眼前黝黑、整日忙碌的农民父亲,俨然像个白面书生,中年文艺男。

⑥父亲曾是政府宣传部门的一名公职人员,写得一手好文章,前途无量。可在我两岁时,却因家庭变故,他不得不丢了公职,回乡种田。从此,他把精力全给了日复一日的田间劳作。

⑦是的,为了家人,父亲不得不埋身田间地头。每逢旱季,我们都要用好几台水车,将山下的泉水往高处的梯田里翻送。白天轮不到我们翻,只有等到晚上,月光下,父亲、我和妹妹,一人负责拉动一台水车,一阶一阶地朝上翻送水。父亲的水车放得最陡,梯度也最大,拉起来格外费劲,他把平缓的梯度留给了我和妹妹。即便如此,他也总是快速地拉几十下自己的水车,随后便过来帮我和妹妹。一车车白花花的月光泉便是这样,从低处翻淌进我们的梯田里。常常一忙就是一整夜。累了,父亲便以堤埂为床,躺在月光里,小睡一会儿。有时,我会抱怨,觉得这活太累,收益小,可父亲却说,百滴水就能救活一颗稻,只要水到了,就不会颗粒无收。“莫要怨了,月亮不都在陪着我们,给我们照明吗!”

⑧暑假时,父亲常去集市上卖红薯。凌晨2点便要担货出发,夜行山路,我替他打手电筒照路,给他壮胆。倘有月光明道,父亲便会独自上路,月光,便是他的伴,他的明灯。

⑨这么多年过去了,我从未见过他因为丢了公职和乡下的清苦而抱怨,他常对我说:“乡下很好呀,晚上还有很白净的月光,你在城里,要是累了,烦了,就回来看看乡下的月光吧!”

⑩一罐月光汤,一车月光泉,一弯月光路。我也终于懂得了父亲:因为心中始终有月光,他才能在岁月的千沟万壑中岿然不动。在父亲看来,若是觉得人生苦,根源是心里有苦。不管遇到何种困难和不顺,只要心田能常被月光滋润,不干涸,不开裂,人生便有希望和奔头,心也就不苦了。

(文/徐徐,有删改)

1.文章写了父亲与“月亮”的哪些事?请概括出其中四件事。

2.从两个角度欣赏第④段加点词语的表达效果。

3.第⑥段运用了哪种记叙顺序?有什么作用?

4.理解第⑩段画线句子的含义。

5.第⑧段中写到:“倘有月光明道,父亲便会独自上路,月光,便是他的伴,他的明灯。”请发挥联想、想象,扩写当时的情景。(不超出所给字格)

 

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阅读下面的文章,完成下列小题。

真正的目的从来都是心外之物

韩青

①在这个世界上,没有谁能够离开目的。从一定意义上来说,目的就像一种人生方向,没有它,我们的生活可能就是一团乱麻,无从下手,看不到下一步到底在哪里。所以说,一个人有目的不是什么坏事,它是使生活变得更美好的一个设想。当然,那些属于假、恶、丑的东西,都应该在目的之外。或者说,我们的目的,不包含那些乌烟瘴气、扑朔迷离的内容。

②给自己找个目的,然后用自己的行动和智慧去抵达它,让它变成现实,可是,一些人却急于求成、急功近利,他们恨不得眨眼工夫就实现自己所有的梦想,而事实上,那往往都是妾想、空想。要知道,任何事物都有一个过程,这就像花期一样,不到日子,那些花儿是不会开的,你干着急。再说,你把目的天天搁在嘴上、放在心里,它就会变成心事,久之会成心病。因此,真正的目的从来都是心外之物。

③正确的做法是,有了目的,你就放下它,只管去做就OK了。[A]古人早就告诉我们:“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。”你想着目的去做事,往往会适得其反,不但目的没有达到,反而事倍功半,甚至还离题万里。操心费力还不讨好,何苦呢?

④佛教有这样一则故事。一个年轻人想学禅,于是他问禅师:“从修禅到开悟要多长时间?”禅师说:“十年。”年轻人又问:“如果努力学呢?”禅师说:“二十年。”年轻人纳闷了,于是不解地问道:“怎么越努力反而用时越长呢?”禅师很淡定地告诉他:“凭你现在的心态,那得要三十年,”显然,年轻人光想着早一天修成正果,可是,他没有想到修行的艰难。

所以,任何事都具备的东西——规律,就像铁轨一样,必须在上面走,否则就会出事。我们做事,就要遵循它。[B]正如《道德经》里所言:“以辅万物之自然,而不敢为,”谁违背它,谁就会遭到惩罚。

⑥在日常生活中,很多事情,我们没有把它们当回事,可是,做着做着,竟然把它们做到了极致。[C]老子说:“为无为,事无事,味无味。”这无为思想可真是我们做事的不二法门。要知道,很多事情,你光去想,不但没有用,反而把你的时间和精力都给占用了,而一个人的时间和精力又都是有限的,而且在特定的某个时候,有些事情你必须按时完成,而你分散了一部分时间和精力,那么结果就不言而喻。

⑦只有摒弃了那些形形色色的私心杂念,做起事来オ会得心应手、心情愉快,这样一来,我们前进的速度就会增快,进而比常人早日抵达目的的彼岸。

(有删改)

1.本文的中心论点是什么?

2.文中有三处引用,分别论证了什么观点?

3.第⑤段画线句子主要运用了什么论证方法,有什么作用?

4.说说下面句子中关联词语所起的作用。

你想着目的去做事,往往会适得其反,不但目的没有达到,反而事半功倍,甚至还离题万里。

 

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阅读下面的诗歌,回答问题。

西江月·遣兴

辛弃疾

醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。近来始觉古人书,信著全无是处。

昨夜松边醉倒,问松“我醉何如”。只疑松动要来扶,以手推松曰“去”!

(注)①遺兴:遣发意兴,抒写意兴。此词当作于作者闲居瓢泉期间,此时南宋朝廷不思恢复。作者创作此词以抒写情怀。

有人说“味稼轩之词,词中有戏”,请结合下片描述这个戏剧性场面,并说说表达了作者怎样的思想感情。

 

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阅读下面的文言文,完成下列小题。

连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之,其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为人如连公足矣。”其矜寡、孤独、凶荒、饥馑之人皆曰:“自连公亡,使吾无所告依而生,以为恨。”呜呼!处士居应山,非有政令恩威以亲其人,而能使人如此,其所行之以躬,不言而信者欤!

自其祖光裕尝为应山令,后为磁、郢二州推官,卒而反葬应山,遂家焉。处士父疾废于家,处士供养左右十余年,因不复仕进。父卒,家故多资,悉散以赒乡里,而教其二子以学,曰:“此吾资也。”岁饥,出谷万斛以粜,而市谷之价卒不能增,旁近县之民皆赖之。人有贫而窃其牛者,官捕之甚急,以牛自。处士为之愧谢曰:“烦尔送牛。”厚遗以遣之。

处士有弟居云梦,往省之,得疾而卒,以其枢归应山。应山之人去县数十里迎哭争负其柩以还过县市市人皆哭为之罢市三日,曰:“当为连公行丧。”

(注)①法:标准,模范。②恨:遗憾。③赒:zhōu,救济,接济。④斛:旧量器,亦是容量单位。⑤粜:tiào,卖出粮食。

1.下列句中加点词的意思相同的一组是(  )

A.其所行之以躬/太守谁(《醉翁亭记》)

B.处士父疾废于家/物喜(《岳阳楼记》)

C.旁近县之民皆赖之/下船(《湖心亭看雪》)

D.以牛自/太守而宾客从也(《醉翁亭记》)

2.文中画波浪线句子断句正确的一项是(

A.应山之人/去县数十里迎哭争/负其柩以还过县市/市人皆哭/为之罢市三日

B.应山之人去县/数十里迎哭争负/其柩以还过县市/市人皆哭为之/罢市三日

C.应山之人去县数十里迎哭/争负其柩以还/过县市/市人皆哭/为之罢市三日。

D.应山之人去县数十里/迎哭争负其柩以还/过县市/市人皆哭为之/罢市三日。

3.用现代汉语翻译文中画直线的句子。

4.第一段对表现连处士的形象有什么作用?

 

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