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阅读下面的文字,完成下面小题。 中国人失掉自信力了吗 ①从公开的文字上看起来:两...

阅读下面的文字,完成下面小题。

中国人失掉自信力了吗

①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着"地大物博",是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。

②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了

③如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信"地",信"物",后来信"国联",都没有相信过"自己"。假使这也算一种"信",那也只能说中国人曾经有过"他信力",自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。

④失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信"地"和"物",还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。

⑤中国人现在是在发展着"自欺力"。

⑥"自欺"也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。

⑦我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史",也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。

⑧这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

⑨要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。

1.下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是(   )

A.第①段先摆出敌方论据,第②段又摆出敌方论点。

B.第③至第⑤段,属于直接批驳敌方论点,从驳论的方式上看,属于驳论证。

C.本文作者的观点是我们有并不失掉自信力的中国人在。

D.作者就敌方错误论点展开批驳,一针见血地指出对方论调中的“中国人”犯了以偏概全的错误,有力地突出了自己的观点。文章批驳的语言虽温婉平和却富于战斗性,作者的激愤之情溢于言表。

2.对文中加点词含义理解不正确的一项是(   )

A.第②段中加点的中国人是全体中国人。

B.“他信力”属于仿词,生动形象地刻画出国民党反动当局仰人鼻息,自我麻醉,自欺欺人的形象,具有极其深刻的讽刺意味。

C.“状元宰相”运用了借代的修辞手法,是指国民党整个统治阶级。

D.“脂粉”运用了借喻的修辞,是指国民党反动派的美化伪装,粉饰太平的虚假宣传。

3.对本文主要运用的论证方法分析正确的一项是(   )

A.道理论证   举例论证 B.道理论证   对比论证

C.举例论证   对比论证 D.引用论证   道理论证

 

1.D 2.C 3.A 【解析】 1.本题考查对文章内容和写法的分析。 D.“文章批驳的语言虽温婉平和”表述错误,本文语言犀利而非温婉平和。例如文章第④段在“失掉了他信力,就会疑”后面,鲁迅故意提出一种可能性,“失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条生路……”(“一个转身”指回过头来看问题)明知没有出现这种情况,故意这么说,可以反衬事实──“但不幸的是逐渐玄虚起来了”,斥责悲观论者“朽木不可雕也”,一扬一抑,尖锐泼辣; 故选D。 2.本题考查对重点词语的理解。 C.“状元宰相”运用了借代的修辞手法,是指“国民党反动政客及其御用文人”,而不是指“国民党整个统治阶级”; 故选C。 3.本题考查对论证方法的把握。文章第①段运用了举例论证,列举了三个“是事实”的现象;第③④段运用了道理论证,结合事实讲道理,既失掉“自信力”又失掉“他信力”走上自我麻醉的道路,就是“发展自欺力”的表现,道破了反动派自欺欺人的实质;第⑦段“也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁”,第⑨段“要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁”运用了比喻论证。本文并没有引用论证与对比论证,故选A。
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