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过零丁洋
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
1.对这首词赏析理解有误的一项是（ ）
A.这是一首七言律诗，作者是南宋著名的抗元名臣文天祥，表达了诗人舍生取义，视死如归，捐躯赴国难的爱国之情。
B.全诗将叙事与抒情紧密结合起来，表达了诗人视死如归的决心和死得其所的意愿。
C.“惶恐”“零丁”语带双关，既指地名，又指诗人当时形势的险恶和境况的危苦。
D.诗中运用比喻的修辞手法，表现国家多难，无力主宰自身命运的诗句是“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”。
2.对“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”理解错误的一项是（ ）
A.这两句用了比喻，把破碎的山河比作风中的柳絮，把浮沉的身世比作雨中的浮萍。
B.这两句话是对偶，“山河破碎”与“身世浮沉”相对，“风飘絮”和“雨打萍”相对。
C.宋朝国势危亡如风中柳絮，自己一生坎坷的经历如雨中浮萍漂泊无根。
D.这两句诗形象的反映了当时艰难危亡的形势，诗人深感孤苦无依而顿生哀怨。
3.对诗歌的理解与分析不正确的一项是（ ）
A.这首诗叙述了诗人在进攻元军时失败被俘的经历，表达了诗人宁死不屈，舍生取义的坚贞之情。
B.首联写个人的仕途经历和四年抗敌的经历，辛苦和寥落两个词道尽坎坷的人生际遇，感情深沉，悲郁感人。
C.颔联先后从国家和个人两方面抒写遭遇，写出作者对时局的无奈，表达了对国势危亡的担忧和对自己坎坷命运的悲叹。
D.尾联直抒胸臆，以磅礴的气势，高亢的精神，慷慨激昂的爱国热忱收束全篇，点名主旨，震撼人心。
4.与本诗的感情基调最不相近的一项是（ ）
A.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
B.毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）
C.报君黄金台上意，提携玉龙为君死。（李贺《雁门太守行》）
D.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
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醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1.下列对句中加点的虚词解释错误的一项是（ ）
A.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者 于:介词，从。
B.醉翁之意不在酒 之:结构助词，的。
C.杂然而前陈者 而:介词，表承接。
D.属余作文以记之。 以:连词，来
2.下列对课文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.开头先概述了滁州的地理特征，然后依次写了西南诸峰，琅琊山，酿泉和醉翁亭。写景的顺序是由远及近。
B.第二段描写的景象是山间朝暮及四季景色的变化。写景时以时间为序，抒发了作者对山水美景的热爱。
C.第三段一共为我们展现了三幅其乐融融的画面，依次为太守宴，众宾欢和太守醉。
D.本文语言上以散句为主，也使用了一些对句，如“朝而往，暮而归”，“负者歌于途，行者休于树”，这种句式工整优美，节奏感强。
3.下列对选文内容理解分析错误的一项是（ ）
A.滁人游的欢悦情景侧面反映了太守治下的政治清明，写滁人游衬托了太守醉。
B.本文围绕“乐”，写了山水之乐，宴酣之乐，游人之乐，表达了作者随遇而安，与民同乐的旷达情怀。
C.“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是全文核心句，醉翁之醉，不仅因太守酒量浅，更有沉醉于山水美，滁人和，吏政清等多种含义。
D.“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。”这是欧阳修的自夸语，意为表现自己的政绩突出，发泄对朝廷的不满之情。
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中国人失掉自信力了吗
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着"地大物博"，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信"地"，信"物"，后来信"国联"，都没有相信过"自己"。假使这也算一种"信"，那也只能说中国人曾经有过"他信力"，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信"地"和"物"，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着"自欺力"。
⑥"自欺"也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史"，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1.下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是（ ）
A.第①段先摆出敌方论据，第②段又摆出敌方论点。
B.第③至第⑤段，属于直接批驳敌方论点，从驳论的方式上看，属于驳论证。
C.本文作者的观点是我们有并不失掉自信力的中国人在。
D.作者就敌方错误论点展开批驳，一针见血地指出对方论调中的“中国人”犯了以偏概全的错误，有力地突出了自己的观点。文章批驳的语言虽温婉平和却富于战斗性，作者的激愤之情溢于言表。
2.对文中加点词含义理解不正确的一项是（ ）
A.第②段中加点的中国人是全体中国人。
B.“他信力”属于仿词，生动形象地刻画出国民党反动当局仰人鼻息，自我麻醉，自欺欺人的形象，具有极其深刻的讽刺意味。
C.“状元宰相”运用了借代的修辞手法，是指国民党整个统治阶级。
D.“脂粉”运用了借喻的修辞，是指国民党反动派的美化伪装，粉饰太平的虚假宣传。
3.对本文主要运用的论证方法分析正确的一项是（ ）
A.道理论证 举例论证 B.道理论证 对比论证
C.举例论证 对比论证 D.引用论证 道理论证
下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ）
A.雨果，法国浪漫主义文学运动的领袖，法国文学巨匠，代表作主要有小说《悲惨世界》，《巴黎圣母院》。
B.“四书”“五经”是儒家经典。“四书”即《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
C.李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的现实主义诗人，在诗史上有诗仙的美誉，与同为唐代诗人的诗圣杜甫并称为“李杜”。
D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。
下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ）
A.桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿，红的像火，粉的像霞，白的像雪。
B.几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
C.父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路。”
D.造物主难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗……
下列句子没有语病的一项是（ ）
A. 看着那一片巨大的黄色沙地深深刺痛我们的心，使我们个个心情沉重。
B. 从古希腊开始，英雄都是神衹和将军，而罗曼·罗兰却认为英雄的伟大不在于他的体魄。而在于他的心灵和品格。
C. 异种鱼换核能否得到新的杂种鱼呢？我国科学家首先解决并提出了这个问题。
D. 南极洲恐龙化石的发现，为支持地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动提供了证据。
