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补写出下列名篇名句的空缺部分。 (1)金樽清酒斗十千,_____________...

补写出下列名篇名句的空缺部分。

(1)金樽清酒斗十千,____________________。(李白《行路难(其一)》)

(2)___________________,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

(3)而或长烟一空,__________________,浮光跃金,静影沉璧 (范仲淹《岳阳楼记》)

(4)_______________,切问而近思。(《论语十二章》)

(5)_______________,悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)

(6)晴川历历汉阳树,_____________。(崔颢《黄鹤楼》)

(7)_____________,只有香如故。(陆游《卜算子 咏梅》)

 

玉盘珍羞直万钱 沉舟侧畔千帆过 皓月千里 博学而笃志 采菊东篱下 芳草萋萋鹦鹉洲 零落成泥碾作尘 【解析】 默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“羞、直、皓、笃、萋、鹦鹉、碾”等字词容易写错。  
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阅读下面的文字,完成下面小题。

过零丁洋

宋代:文天祥

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

1.对这首词赏析理解有误的一项是(   )

A.这是一首七言律诗,作者是南宋著名的抗元名臣文天祥,表达了诗人舍生取义,视死如归,捐躯赴国难的爱国之情。

B.全诗将叙事与抒情紧密结合起来,表达了诗人视死如归的决心和死得其所的意愿。

C.“惶恐”“零丁”语带双关,既指地名,又指诗人当时形势的险恶和境况的危苦。

D.诗中运用比喻的修辞手法,表现国家多难,无力主宰自身命运的诗句是“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星”。

2.对“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”理解错误的一项是(   )

A.这两句用了比喻,把破碎的山河比作风中的柳絮,把浮沉的身世比作雨中的浮萍。

B.这两句话是对偶,“山河破碎”与“身世浮沉”相对,“风飘絮”和“雨打萍”相对。

C.宋朝国势危亡如风中柳絮,自己一生坎坷的经历如雨中浮萍漂泊无根。

D.这两句诗形象的反映了当时艰难危亡的形势,诗人深感孤苦无依而顿生哀怨。

3.对诗歌的理解与分析不正确的一项是(   )

A.这首诗叙述了诗人在进攻元军时失败被俘的经历,表达了诗人宁死不屈,舍生取义的坚贞之情。

B.首联写个人的仕途经历和四年抗敌的经历,辛苦和寥落两个词道尽坎坷的人生际遇,感情深沉,悲郁感人。

C.颔联先后从国家和个人两方面抒写遭遇,写出作者对时局的无奈,表达了对国势危亡的担忧和对自己坎坷命运的悲叹。

D.尾联直抒胸臆,以磅礴的气势,高亢的精神,慷慨激昂的爱国热忱收束全篇,点名主旨,震撼人心。

4.与本诗的感情基调最不相近的一项是(   )

A.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)

B.毅魄归来日,灵旗空际看。(夏完淳《别云间》)

C.报君黄金台上意,提携玉龙为君死。(李贺《雁门太守行》)

D.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

1.下列对句中加点的虚词解释错误的一项是(   

A.渐闻水声潺潺而泻出两峰之间者   于:介词,从。

B.醉翁意不在酒           之:结构助词,的。

C.杂然前陈者             而:介词,表承接。

D.属余作文记之。          以:连词,来

2.下列对课文内容的理解,不正确的一项是(   

A.开头先概述了滁州的地理特征,然后依次写了西南诸峰,琅琊山,酿泉和醉翁亭。写景的顺序是由远及近。

B.第二段描写的景象是山间朝暮及四季景色的变化。写景时以时间为序,抒发了作者对山水美景的热爱。

C.第三段一共为我们展现了三幅其乐融融的画面,依次为太守宴,众宾欢和太守醉。

D.本文语言上以散句为主,也使用了一些对句,如“朝而往,暮而归”,“负者歌于途,行者休于树”,这种句式工整优美,节奏感强。

3.下列对选文内容理解分析错误的一项是(   

A.滁人游的欢悦情景侧面反映了太守治下的政治清明,写滁人游衬托了太守醉。

B.本文围绕“乐”,写了山水之乐,宴酣之乐,游人之乐,表达了作者随遇而安,与民同乐的旷达情怀。

C.“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”是全文核心句,醉翁之醉,不仅因太守酒量浅,更有沉醉于山水美,滁人和,吏政清等多种含义。

D.“醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。”这是欧阳修的自夸语,意为表现自己的政绩突出,发泄对朝廷的不满之情。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

中国人失掉自信力了吗

①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着"地大物博",是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。

②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了

③如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信"地",信"物",后来信"国联",都没有相信过"自己"。假使这也算一种"信",那也只能说中国人曾经有过"他信力",自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。

④失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信"地"和"物",还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。

⑤中国人现在是在发展着"自欺力"。

⑥"自欺"也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。

⑦我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史",也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。

⑧这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

⑨要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。

1.下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是(   )

A.第①段先摆出敌方论据,第②段又摆出敌方论点。

B.第③至第⑤段,属于直接批驳敌方论点,从驳论的方式上看,属于驳论证。

C.本文作者的观点是我们有并不失掉自信力的中国人在。

D.作者就敌方错误论点展开批驳,一针见血地指出对方论调中的“中国人”犯了以偏概全的错误,有力地突出了自己的观点。文章批驳的语言虽温婉平和却富于战斗性,作者的激愤之情溢于言表。

2.对文中加点词含义理解不正确的一项是(   )

A.第②段中加点的中国人是全体中国人。

B.“他信力”属于仿词,生动形象地刻画出国民党反动当局仰人鼻息,自我麻醉,自欺欺人的形象,具有极其深刻的讽刺意味。

C.“状元宰相”运用了借代的修辞手法,是指国民党整个统治阶级。

D.“脂粉”运用了借喻的修辞,是指国民党反动派的美化伪装,粉饰太平的虚假宣传。

3.对本文主要运用的论证方法分析正确的一项是(   )

A.道理论证   举例论证 B.道理论证   对比论证

C.举例论证   对比论证 D.引用论证   道理论证

 

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下列有关文学常识的表述错误的一项是(   

A.雨果,法国浪漫主义文学运动的领袖,法国文学巨匠,代表作主要有小说《悲惨世界》,《巴黎圣母院》。

B.“四书”“五经”是儒家经典。“四书”即《大学》《中庸》《论语》《孟子》,“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

C.李白,字太白,号青莲居士,唐代伟大的现实主义诗人,在诗史上有诗仙的美誉,与同为唐代诗人的诗圣杜甫并称为“李杜”。

D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分,“风”又叫“国风”,是各地的歌谣。

 

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下列句子中,标点符号使用正确的一项是(   

A.桃树,杏树,梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿,红的像火,粉的像霞,白的像雪。

B.几年过去了,我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

C.父亲说:“事已如此,不必难过,好在天无绝人之路。”

D.造物主难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗……

 

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