大型文化情感类节目《朗读者》播出后好评不断。某班也开展与朗读有关的活动，请你参与并完成下列任务。探究下面材料，说说朗读有什么好处？
（材料一）美国著名亲子阅读专家吉姆·崔利斯是两个孩子的父亲，他坚持为孩子们朗读。在他看来，朗读是最简单、最直接、最有效的情感交流方式。
（材料二）我们总是羡慕那些口若悬河即兴演讲的人，仰慕那些说话头头是道有条有理的人，喜欢那些文采飞扬出口成章的人。但是人的口才也不是天生的，它是练出来的。一个人口头说话的能力怎样训练？我觉得最直接的途径就是朗读。如果我们面对一篇现成的文字尚不能大声流利地读出来，难道还能指望即兴地说出流利的话吗？
（材料三）我们大声朗读，品味诗词文章的语言美，领略诗词文章的节奏美，欣赏诗词文章的韵律美，领悟诗词文章的情感美，体会诗词文章的意境美，从而感受中国语言文字和语言艺术的魅力。
根据提示，完成题目。
请从“青春 初心 奋斗 勇气 理想 张扬”等词中选取词语(不少于三个)，连缀成一段话，并且运用排比的修辞手法。
补写出下列名篇名句的空缺部分。
(1)金樽清酒斗十千，____________________。（李白《行路难（其一）》）
(2)___________________，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
(3)而或长烟一空，__________________，浮光跃金，静影沉璧 (范仲淹《岳阳楼记》)
(4)_______________，切问而近思。（《论语十二章》）
(5)_______________，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）
(6)晴川历历汉阳树，_____________。（崔颢《黄鹤楼》）
(7)_____________，只有香如故。（陆游《卜算子 咏梅》）
阅读下面的文字，完成下面小题。
过零丁洋
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
1.对这首词赏析理解有误的一项是（ ）
A.这是一首七言律诗，作者是南宋著名的抗元名臣文天祥，表达了诗人舍生取义，视死如归，捐躯赴国难的爱国之情。
B.全诗将叙事与抒情紧密结合起来，表达了诗人视死如归的决心和死得其所的意愿。
C.“惶恐”“零丁”语带双关，既指地名，又指诗人当时形势的险恶和境况的危苦。
D.诗中运用比喻的修辞手法，表现国家多难，无力主宰自身命运的诗句是“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”。
2.对“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”理解错误的一项是（ ）
A.这两句用了比喻，把破碎的山河比作风中的柳絮，把浮沉的身世比作雨中的浮萍。
B.这两句话是对偶，“山河破碎”与“身世浮沉”相对，“风飘絮”和“雨打萍”相对。
C.宋朝国势危亡如风中柳絮，自己一生坎坷的经历如雨中浮萍漂泊无根。
D.这两句诗形象的反映了当时艰难危亡的形势，诗人深感孤苦无依而顿生哀怨。
3.对诗歌的理解与分析不正确的一项是（ ）
A.这首诗叙述了诗人在进攻元军时失败被俘的经历，表达了诗人宁死不屈，舍生取义的坚贞之情。
B.首联写个人的仕途经历和四年抗敌的经历，辛苦和寥落两个词道尽坎坷的人生际遇，感情深沉，悲郁感人。
C.颔联先后从国家和个人两方面抒写遭遇，写出作者对时局的无奈，表达了对国势危亡的担忧和对自己坎坷命运的悲叹。
D.尾联直抒胸臆，以磅礴的气势，高亢的精神，慷慨激昂的爱国热忱收束全篇，点名主旨，震撼人心。
4.与本诗的感情基调最不相近的一项是（ ）
A.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
B.毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）
C.报君黄金台上意，提携玉龙为君死。（李贺《雁门太守行》）
D.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
阅读下面的文字，完成下面小题。
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1.下列对句中加点的虚词解释错误的一项是（ ）
A.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者 于:介词，从。
B.醉翁之意不在酒 之:结构助词，的。
C.杂然而前陈者 而:介词，表承接。
D.属余作文以记之。 以:连词，来
2.下列对课文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.开头先概述了滁州的地理特征，然后依次写了西南诸峰，琅琊山，酿泉和醉翁亭。写景的顺序是由远及近。
B.第二段描写的景象是山间朝暮及四季景色的变化。写景时以时间为序，抒发了作者对山水美景的热爱。
C.第三段一共为我们展现了三幅其乐融融的画面，依次为太守宴，众宾欢和太守醉。
D.本文语言上以散句为主，也使用了一些对句，如“朝而往，暮而归”，“负者歌于途，行者休于树”，这种句式工整优美，节奏感强。
3.下列对选文内容理解分析错误的一项是（ ）
A.滁人游的欢悦情景侧面反映了太守治下的政治清明，写滁人游衬托了太守醉。
B.本文围绕“乐”，写了山水之乐，宴酣之乐，游人之乐，表达了作者随遇而安，与民同乐的旷达情怀。
C.“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是全文核心句，醉翁之醉，不仅因太守酒量浅，更有沉醉于山水美，滁人和，吏政清等多种含义。
D.“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。”这是欧阳修的自夸语，意为表现自己的政绩突出，发泄对朝廷的不满之情。
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国人失掉自信力了吗
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着"地大物博"，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信"地"，信"物"，后来信"国联"，都没有相信过"自己"。假使这也算一种"信"，那也只能说中国人曾经有过"他信力"，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信"地"和"物"，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着"自欺力"。
⑥"自欺"也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史"，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1.下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是（ ）
A.第①段先摆出敌方论据，第②段又摆出敌方论点。
B.第③至第⑤段，属于直接批驳敌方论点，从驳论的方式上看，属于驳论证。
C.本文作者的观点是我们有并不失掉自信力的中国人在。
D.作者就敌方错误论点展开批驳，一针见血地指出对方论调中的“中国人”犯了以偏概全的错误，有力地突出了自己的观点。文章批驳的语言虽温婉平和却富于战斗性，作者的激愤之情溢于言表。
2.对文中加点词含义理解不正确的一项是（ ）
A.第②段中加点的中国人是全体中国人。
B.“他信力”属于仿词，生动形象地刻画出国民党反动当局仰人鼻息，自我麻醉，自欺欺人的形象，具有极其深刻的讽刺意味。
C.“状元宰相”运用了借代的修辞手法，是指国民党整个统治阶级。
D.“脂粉”运用了借喻的修辞，是指国民党反动派的美化伪装，粉饰太平的虚假宣传。
3.对本文主要运用的论证方法分析正确的一项是（ ）
A.道理论证 举例论证 B.道理论证 对比论证
C.举例论证 对比论证 D.引用论证 道理论证
