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鲁提辖拳打镇关西 ①三人来到潘家酒楼上,拣个齐楚阁儿坐下。提辖坐了主位,李忠对席...

    鲁提辖拳打镇关西

①三人来到潘家酒楼上,拣个齐楚阁儿坐下。提辖坐了主位,李忠对席,史进下首坐了。酒保唱了个喏,认得鲁提辖,便道:“提辖官人,打多少酒?”鲁达道:“先打四角酒来。”一面铺下菜蔬果品按酒,又问道:“官人,吃甚下饭?”鲁达道:“问甚么!但有,只顾卖来,一发算钱还你!这厮,只顾来聒噪!”酒保下去,随即烫酒上来,但是下口肉食,只顾将来摆一桌子。

②三个酒至数杯,正说些闲话,较量些枪法,说得入港,只听得隔壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭。鲁达焦躁,便把碟儿盏儿都丢在楼板上。酒保听得,慌忙上来看时,见鲁提辖气愤愤地。酒保抄手道:“官人要甚东西,分付卖来。”鲁达道:“洒家要甚么!你也须认得洒家!却恁地教甚么人在间壁吱吱的哭,搅俺弟兄们吃酒?洒家须不曾少了你酒钱!”酒保道:“官人息怒。小人怎敢教人啼哭,打搅官人吃酒?这个哭的是绰酒座儿唱的父女两人,不知官人们在此吃酒,一时间自苦了啼哭。”鲁提辖道:“可是作怪!你与我唤得他来。”酒保去叫。不多时,只见两个到来,前面一个十八九岁的妇人,背后一个五六十岁的老儿,手里拿串拍板,都来到面前,看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色,拭着眼泪,向前来深深的道了三个万福。那老儿也都相见了。

③鲁达问道:“你两个是那里人家?为甚啼哭?”那妇人便道:“官人不知,容奴告禀。奴家是东京人氏,因同父母来渭州投奔亲眷,不想搬移南京去了。母亲在客店染病身故。女父二人流落在此生受。此间有个财主,叫做‘镇关西’郑大官人,因见奴家,便使强媒硬保,要奴做妾。谁想写了三千贯文书,虚钱实契,要了奴家的身体。未及三个月,他家大娘子好生利害,将奴赶了出来,不容完聚,着落店主人家追要原典身钱三千贯,父亲懦弱,和他争执不得,他又有钱有势。当初不曾得他一文,如今那讨钱来还他?没计奈何,父亲自小教得奴家些小曲儿,来这酒楼上赶座子,每日但得些钱来,将大半还他,留些少女父们盘缠。这两日酒客稀少,违了他钱限,怕他来讨时受他羞耻。女父们想起这苦楚来,无处告诉,因此啼哭。不想误触犯了官人,望乞恕罪,高抬贵手!”

④鲁提辖又问道:“你姓甚么?在那个客店里歇?那个镇关西郑大官人在那里住?”老儿答道:“老汉姓金,排行第二。孩儿小字翠莲。郑大官人便是此间状元桥下卖肉的郑屠,绰号镇关西。老汉父女两个只在前面东门里鲁家客店住下。”鲁达听了道:“呸!俺只道那个郑大官人,却原来是杀猪的郑屠!这个腌臜泼才,投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户,却原来这等欺负人!”

⑤回头看着李忠、史进道:“你两个且在这里,等洒家去打死了那厮便来!”史进、李忠抱住劝道:“哥哥息怒,明日却理会。”两个三回五次劝得他住。

⑥鲁达又道:“老儿,你来!洒家与你些盘缠,明日便回东京去,何如?”父女两个告道:“若能彀回乡去时,便是重生父母,再长爷娘。只是店主人家如何肯放?郑大官人须着落他要钱。”鲁提辖道:“这个不妨事,俺自有道理。”便去身边摸出五两来银子,放在桌上,看着史进道:“洒家今日不曾多带些出来;你有银子,借些与俺,洒家明日便送还你。”史进道:“直甚么,要哥哥还!”去包裹里取出一锭十两银子放在桌上。鲁达看着李忠道:“你也借些出来与洒家。”李忠去身边摸出二两来银子。鲁提辖看了见少,便道:“也是个不爽利的人!”鲁达只把这十五两银子与了金老,分付道:“你父女两个将去做盘缠,一面收拾行李。俺明日清早来发付你两个起身,看那个店主人敢留你!”金老并女儿拜谢了去。鲁达把这二两银子丢还了李忠。

⑦且说郑屠开着两间门面,两副肉案,悬挂着三五片猪肉。郑屠正在门前柜身内坐定,看那十来个刀手卖肉。鲁达走到门前,叫声“郑屠!”郑屠看时,见是鲁提辖,慌忙出柜身前来唱喏道:“提辖恕罪!”便叫副手掇条凳子来,“提辖请坐。”鲁达坐下道:“奉着经略相公钧旨:要十斤精肉,切作臊子,不要见半点肥的在上面。”郑屠道:“使得,——你们快选好的切十斤去。”鲁提辖到:“不要那等腌臜厮们动手,你自与我切。”郑屠道:“说得是,小人自切便是了。”自去肉案上拣了十斤精肉,细细切做臊子。

⑧这郑屠整整的自切了半个时辰,用荷叶包了道:“提辖,叫人送去?”鲁达道:“送甚么!且住,再要十斤都是肥的,不要见些精的在上面,也要切做臊子。”郑屠道:“却才精的,怕府里要裹馄饨,肥的臊子何用?”鲁达睁着眼到:“相公钧旨分付洒家,谁敢问他?”郑屠道:“是合用的东西,小人切便了。”又选了十斤实膘的肥肉,也细细的切做臊子,把荷叶包了。整弄了一早辰,却得饭罢时候。

⑨郑屠道:“着人与提辖拿了,送将府里去?”鲁达道:“再要十斤寸金软骨,也要细细地剁做臊子,不要见些肉在上面。”郑屠笑道:“却不是特地来消遣我?”鲁达听了,跳起身来,拿着两包臊子在手,睁着眼,看着郑屠道:“洒家特地来消遣你!”把两包臊子劈面打将去,却似下了一阵的“肉雨”。

⑩郑屠大怒,两条忿气从脚底下直冲顶门,心头那一把无明业火焰腾腾的按捺不住,从肉案上抢了一把剔骨尖刀,托地跳将下来,鲁提辖早拔步在当街上。

众邻居并十来个火家,那个敢向前来劝。两边过路的人都立住了脚,和那店小二也惊得呆了。

郑屠右手拿刀,左手便要来揪鲁达;被这鲁提辖就势按住左手,赶将入去,望小腹上只一脚,腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步,踏住胸脯,提起那醋钵儿大小拳头,看着这郑屠道:“洒家始投老种经略相公,做到关西五路廉访使,也不枉了叫做‘镇关西’!你是个卖肉的操刀屠户,狗一般的人,也叫做‘镇关西’!你如何强骗了金翠莲?”扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺,咸的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来,那把尖刀也丢在一边,口里只叫:“打得好!”鲁达骂道:“直娘贼!还敢应口!”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳,打得眼棱缝裂,乌珠迸出,也似开了个彩帛铺,红的、黑的、紫的都绽将出来。

两边看的人惧怕鲁提辖,谁敢向前来劝。

郑屠当不过,讨饶。鲁达喝道:“咄!你是个破落户!若只和俺硬到底,洒家倒饶了你!你如今对俺讨饶,洒家偏不饶你!”又是一拳,太阳上正着,却似做了一个全堂水陆的道场,磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时,只见郑屠挺在地上,口里只有出的气,没有了入的气,动掸不得。

鲁提辖假意道:“你这厮诈死,洒家再打!”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道:“俺只指望痛打这厮一顿,不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司,又没人送饭,不如及早撒开。”拔步便走,回头指着郑屠尸道:“你诈死,洒家和你慢慢理会!”一头骂,一头大踏步去了。

街坊邻舍并郑屠的火家,谁敢向前来拦他。

鲁提辖回到下处,急急卷了些衣服盘缠,细软银两,但是旧衣粗重的都弃了;提了一条齐眉短棒,奔出南门,一道烟走了。   

(节选自《水浒传》第三回,有删改)

1.请用简洁的语言摡括选文的主要内容。

2.结合文段,品析下列句子中加点词的含义。

(1)(鲁达)便去身边出五两来银子。

(2)鲁达把这二两银子丢还了李忠。

3.简析第⑫⑭段画线句子所用的表现手法及作用。

4.鲁提辖是怎样一个人?结合文本,试简要分析。

5.“路见不平一声吼哇,该出手时就出手,风风火火闯九州。”电视剧《水浒传》主题歌中的这句唱词,是梁山好汉们性格的真实写照。在现实生活中,有的同学为了一点小矛盾就大打出手,并且振振有词地说是“该出手时就出手”,对此你有什么看法?

 

1.描述了鲁提辖帮助金氏父女及拳打镇关西的经过。 2.(1)运用了动作描写的方法,写出鲁提辖倾其所有给金氏父女,表现了他慷慨大方的性格。(2)运用了动作描写的方法,写出鲁提辖对小气吝啬的李忠的轻蔑(鄙弃)。 3.①这些句子运用了比喻的修辞手法,写出了郑屠挨打之后的狼狈相。②这些句子运用了多角度描写的方法,从味觉、视觉、听觉的角度写出被打者的感受。这些表现手法的运用,突出了鲁提辖的武艺高强和疾恶如仇、见义勇为的性格。 4.是一个慷慨大方、仗义疏财的人。如:第⑥自然段写他摸出身上所有的钱并向史进李忠错钱帮助金氏父女。 是一个脾气暴躁、性格粗鲁的人。如:在酒楼上小二问他要什么菜,他嫌啰嗦烦,听到隔壁有人哭,焦躁起来,便把碟儿盏儿都丢在楼板上。 是一个疾恶如仇、见义勇为的人。如:他听到郑屠歁压金氏父女的情况后,虽与金氏父女素不相识,非亲非故,却挺身而出,拔刀相助。 是一个有勇有谋、武艺高强的人。如:在教训郑屠时,先用“激将法”使自己打郑屠既显得合理,又保护了金氏父女。只用三拳就打死了郑屠,打死郑屠后谎称其诈死,以利自己逃脱。 5.答案示例:这种做法是错误的。在当今的法制社会里,我们不能简单地效仿梁山好汉们的做法,而要通过正当的途径,正确的方式来解决问题,要依法行事。 【解析】 1.本题考查对文章的概括。解答此题时,可按照人+事的模式进行概括,或者按照故事的发展进行概括。起因:鲁提辖倾听金家父女的血泪控诉。发展:鲁提辖救助金家父女逃离虎口。高潮:鲁提辖在郑屠肉铺前三拳打死“镇关西”。结尾:鲁提辖奔出南门避祸走了。 2.本题考查词语的赏析。 (1)“摸”运用了动作描写的方法,写出鲁提辖想要帮助金氏父女,把身上所有的钱全拿出来了,但是银两不够,表现出鲁达豪爽、慷慨的性格。 (2)“丢还”运用了动作描写的方法,鲁达在看到李忠的不爽利之后,将银子丢还给他,表现出鲁达不把这二两银子当回事,很随便的将它还给李忠,吓出了鲁达对李忠不爽利的轻蔑。 3.本题考查对句子的赏析。这三个句子用到了比喻的修辞手法,用“油酱铺”“彩帛铺”“全堂水陆的道场”来形容郑屠户被打的惨状,生动形象,极富画面感。“油酱铺”从味觉角度,“彩帛铺”从视觉角度,“全堂水陆道场”从听觉角度进行刻画,写出了鲁达见义勇为、武艺高强,也使场面更加生动,使人有身临其境之感。 4.本题考查对人物形象的分析。1)扶危济困、济人济贫、疾恶如仇:鲁达非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女,在倾听完金氏父女的控诉后,主动向金氏父女赠送银两,亲自保护他们逃离虎口;等到金家父女逃离虎口后,他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠户,让其对自己动手,最终为民除害。2)慷慨大方,重义疏财:他与金家父女没有任何关系,但当倾听完金家父女的控诉后,马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京,当他掏出自己所有的银子觉得不够时,便向旁边的李忠求助银两,当李忠不爽利地摸出二两银子时,鲁达便认为李忠不仗义,将那二两银子丢还他。3)勇而有谋、粗中有细:鲁达后来不慎失手打死郑屠,他随机应变,遇险不惊:“这厮诈死,洒家和你慢慢理会”,“一头骂,一头大踏步走了”。 5.本题考查学生表达观点的能力。题目中同学所作之举根本不是英雄之举,所说只能是为了自己的过错进行辩解而已。关于鲁达的做法,是有一定的时代局限性的,我们不能简单地效仿。正确的做法是通过正当的方式来解决问题,依法行事。
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考点分析:
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    论教养(节选)

①良好的教养不仅来自家庭和学校,而且可以得之于自身。

②但是必须了解,什么是真正的教养。

③我不敢贸然提供有关教养的“处方”,因为我不认为自己是教养完美的典范。不过,我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。

④比方说,我确信,一个人是不是真正有教养,首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现,看他和亲人们的关系究竟怎么样。

⑤一个男人,假如他在街道上能为陌生的妇女让路,让她先行,乘坐公共汽车时,能让妇女首先上车,甚至亲手为她把车门打开,可是他在家里,却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么,我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。

⑥假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼,可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人。

⑦一个人,如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解,对他们的习惯和愿望总是漠不关心,那就不能说他是个有教养的人。

⑧假如一个人已经进入成年,仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情,与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助,那么同样不能说他是个有教养的人。

⑨假如一个人在家里,不管是不是有人在看书或者做功课,即便做功课的是他年龄幼小的孩子,他都不管不顾地打开收音机或者电视,并且把音量放得很大,或者随心所欲地高声说话——那么,可以断定这个人缺乏教养,而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。

⑩假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑,却不顾及他们的自尊心,尤其是当有外人在场的时候,还要一意孤行,恕我直言,这样的人简直愚蠢到了极点!

一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。对他来说,礼貌待人不仅习以为常,轻松自然,而且能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让,无论接触的人年长还是年幼,是社会贤达还是平民百姓。

有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间(有句谚语说得好:国王的礼貌是恪守时间)。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做,他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地,他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位,还是在商场,或者在公共汽车上,他都始终如一,稳重随和。

1.选段论述的中心论点是什么?

2.选文主要运用了什么论证方法?有什么作用?

3.结合自己的实际生活,谈谈如何做一个有教养的人。

 

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补写出下列句子中的空缺部分.

(1)长风破浪会有时, ______________________  。(李白《行路难》)

(2)但愿人长久,____________________________。 (苏轼《水调歌头》)

(3)___________________________,肯将衰朽惜残年!(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)

(4)溪云初起日沉阁,__________________________。(许浑《咸阳城东楼》)

(5)《岳阳楼记》中与“进亦忧,退亦忧”相照应,表达作者忧国忧民思想的句子是“___________________________________” 。

 

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次北固山下

(唐)王湾

客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。

1.对这首诗的理解和分析,不恰当的一项是

A.首联以对偶句发端,点明诗人出行的方式及途经的地点。

B.颔联“阔”写出春潮水涨之景,“悬”描写了船只顺风而行之态。

C.颈联在描写景物、时令之中,蕴含着一代胜过一代的人生哲理。

D.全诗写景逼真,叙事确切,抒情真挚,首尾呼应,浑然一体。

2.这首诗主要表达了作者怎样的思想感情?

 

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    (甲)崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”            

(张岱《湖心亭看雪》)

(乙)从武林门而西,望保叔塔突兀层崖中,则已心飞湖上也。午刻入昭庆,茶毕,即棹小舟入湖。山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫;才一举头,已不觉目酣神醉,此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此,时万历丁酉二月十四日也。

晚同子公渡净寺,觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略,未及偏赏。次早得陶石篑帖子,至十九日,石篑兄弟同学佛人王静虚至,湖山好友,一时凑集矣。

(袁宏道《初至西湖记》)

注释:①昭庆:指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王:曹植。③洛神:洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺:即西湖南岸的净慈寺。

1.解释下列加点词在文中的意思。

(1)上下白                     (2)问其姓氏,是金陵人,

(3)从武林门而西                 (4)即小舟入湖

2.下列句中加点词意义和用法相同的一项是

A.湖中人鸟声俱         奇山异水,天下独

B.才一头               今亡亦死,大计亦死

C.次早陶石篑帖子       二者不可

D.草草领略,未偏赏      若有作奸犯科为忠善者

3.下面分析不恰当的一项是

A.“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字,从听觉入手,写出了寒冬雪后西湖的冷寂。“则心已飞湖上也”中的“飞”字,写出了一个初游西湖者目酣神醉的内心激荡,遥见塔影凌空,便自心飞神越。

B.“天与云与山与水”,连用三个“与”字,写出了天空、云层、山峦、湖水浑然一体,举目皆白的景象。“山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫”连用四个比喻,寥寥数笔,写出了扑面而来的西湖美景。

C.“痴”字与开头“独往湖心亭看雪”相呼应,写出了作者超然脱俗的性格。“大约如东阿王梦中初遇洛神时也”一句写出了作者对山水的痴迷。

D.(甲)文写赏雪,也写了湖心亭上与金陵人饮酒的场面,只是为了突出西湖雪景的奇特迷人。(乙)文“湖山好友,一时凑集矣”则突出了“山”“湖”“好友”齐聚的喜悦。

4.用现代汉语说出下面句子的意思。

(1)湖中焉得更有此人!

(2)此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也。

 

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名著阅读

请阅读下面这首小诗,回答问题。

镜子

仅只是一个平面

却又是深不可测

它最爱真实

决不隐瞒缺点

它忠于寻找它的人

谁都能从它发现自己

或是醉后酡颜

或是鬓如霜雪

有人喜欢它

因为自己美

有人躲避它

因为它直率

甚至会有人

恨不得把它打碎

(1)这首小诗选自于哪部诗集?

(2)这首小诗选取镜子作为意象,请问它有哪些特点?

(3)这首小诗熔入了作者对人生的体验与思考,充满了哲理,试作简要赏析。

 

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