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阅读下面文字,按要求作文。 人生就像一个大舞台,无论是学习、工作还是生活中,人们...

阅读下面文字,按要求作文。

人生就像一个大舞台,无论是学习、工作还是生活中,人们都扮演着不同的角色,有的人在舞台C位(C位:是“cnter”,中心位置的意思)上绽放自己的光彩。也有的人在舞台角落默默挥洒着汗水,如果是你,你希望做哪一个呢?

这段话引发了你怎样的联想、感悟或思考?请自选角度,写篇文章。

要求:(1)可以写自己的经历、感受,可以讲述身边的故事,也可以发表议论论;(2)文体不限(诗歌除外),题目自拟;(3)文中不能出现真实的姓名、校名、地名;(4)不得抄袭,字数不少于600字。

 

范文: “C位”人生更精彩 生活像一片烂漫山花,桃李芬芳,争奇斗艳。然而,最美的花不一定就是那处于山巅的那一朵。在毫不起眼的角落,仍能开出美丽无比的仙葩,把芳香撒向我们心里。一如我们正火的“C位”一词。“C位”并不是你的地位,而是你在人们心中的份量。 生活中,要抢占“C位”只能依靠自己。如今,望子成龙、望女成风的家长们为了让了孩子赢在起跑线上,报名参加了各种培训班、补习班,让子女压力山大。其实,真正的“C位”不是依靠这些便能抢到的。家长的帮助,只能作锦上添花,却不能为雪中送炭,为什么年年都有山区的孩子考上重点大学,因为他们能有依靠自己走出大山的决心和动力,这恰好是城里锦衣上孩子们没有的,别人的的帮助反而会消磨我们的斗志;抢占C位,只能靠自己的双手和永探高峰的决心以及永不言弃的毅力。 C位不是盼来的,如之前所说,C位是你在人们心中的份量,这是通过你的努力无形中形成的,正如李清照笔下的桂花,“何需浅碧深红色,自是花中第一流,”没有矫揉造作,没有卖弄风情。你若盛开,清风自来。其正的C位”,并不一定要身居高位,炙手可热权倾国。而是追求自己心中的大道,是自然的流露,正如苏轼即使屡遭排挤,仍敢道“小蝇在食,吐之为快。”正如嵇康、谢安石居于深山仍能成为天下士子心中的榜样,引领魏晋风流。若想登上“C位”,需遵循本心,你若盛开,自有蜂鸟、游人、清风相随。 鲥鱼多刺,仍美味可口;海棠无香,依然令人流连忘返。真正的“C位”,不需歌尽桃花扇底风的矫糅。它抢不来,占不来,它由自然的本心氤氲而生,如一缕清风。你若盛开,它便自来! 【解析】 这是一道材料作文。阅读材料内容可知,材料主要告诉我们面对C位和默默付出我们该如何选择,这就需要我们选择出自己认为更好的那个来立意作文。结合材料,C位即团队中的核心位置,重要位置,通俗点说就是主角;“默默无闻”我们可以简单点理解为配角,弄清楚这两个概念,就要我们结合自己的认识和理解俩进行立意。如果希望做C位,我们就需要考虑,为什么要做C位,怎样才能占据C位,C位给我们的好处是什么,如:C位会使自己更加的光彩夺目,会激励自己往更高的方向前进等等;如果希望是默默无闻,我们就要考虑,默默无闻的好处,如:我们要像小草一样永远做一个配角,活出自己的精彩,点缀着美丽的人间,使鲜花更加的灿烂等等。不管我们从哪个角度立意,都要明确自己的观点,选取经典的事例,写出自己的真情实感,突出文章的中心,使文章更加出彩。
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考点分析:
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近日来,长沙迎来了2019年的第一场大雪,同学们都非常兴奋,但是兴奋之余,也有不少同学出现了感冒、滑倒等情况。以下是两个同学的讨论,请你根据他们讨论的内容,以校学生会的名义在1月6日给学校写一封建议书(至少提出三点建议)。

小王:“咳,别提多倒霉了,刚刚清理的地面又结冰了,我不小心摔了一跤。”

小张:“你小心一点,我听说有不少同学都滑倒了,还是应该立一个指示牌提醒一下过路的人。”

小王:“还是你想得周到。不过,小张你身上怎么也是湿的呀?”

小张:“没事,难得看到这么大的雪,我们几个同学都在操场打雪仗,好开心啊!”

小王:“开心是开心,不过你这样很容易感冒的,期末考试马上就要来了,这个时候就不要生病了。”

小张:“说的也是,那我赶紧把衣服弄干。”

要求:格式正确,信息完整,字数在150-200字。

 

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    人生的行囊

乔叶

①那年夏季的一天,我在郑州火车站买车票。售票窗前的秩序十分混乱。不挤吧,只怕误了车耽搁事;挤吧,我一个薄裙短袖的单身少女,挤到那群酸汗淋漓满面污垢的草莽男人中间,不但形象不雅容易吃亏,车票也难保证买着。正犹豫着,一个衣着清爽的中年男人提着大旅行箱走过来:“小姐,请问往哪里去?”

②“西安。”说完,我心中立刻泛起一丝淡淡的悔意,怎么可以对一个陌生男人这么随便地告知我的行踪呢?

③“小姐,可不可以帮我看一下行李,我帮你买票?”他含笑问道。

④“好的好的。”我好像抓住了一根救命稻草。

⑤他把旅行箱放到我面前,又把手提包递给我:“小姐,拜托你,这里面有重金和我的手机。”

⑥我接过来,放在我的皮包里。把手里的报纸铺到地上,又把旅行箱平放到报纸上,坐了下来。他默默地看着我做这一切,只低低地吐出两个字:“谢谢。”过了好大一会儿,他汗淋淋地出现在我面前,手里握着两张潮湿的票。我接过票,把票钱和包递给他:“谢谢你。”

⑦“我的包在买票时丢过一次,你知道我这样做有多冒险。”他语无伦次地说,“我走遍整个大厅,最后才决定把包交给你。”

⑧“谢谢你的信任。”

⑨“都不必谢了,我们有缘。你去西安,我去连云港,方向不同,可同在陇海线上。”

他的眼神诚挚而动人:“希望再遇见你。”

⑪我点点头,淡淡地笑了笑,内心涌起一种深深的感动。是的,我们有缘。尽管我们陌路而萍水相逢且都有求于对方,但我们并没有进行什么庸俗的交易,而是让心灵与心灵交换了名片。虽然那名片上没有印出姓名,却值得我们贮藏在人生的行囊里,永远珍存。

⑫人生的行囊背在身后,一个人孑身前行,总是难把它填满。可如果你往别人的行囊里装一些温情,别人给你的行囊里添几缕暖意,举手之劳便可造就出千金情谊,何乐而不为呢?

1.依据文章内容,填写下表。

时间

事件

“我”的态度

“我”排队买票时

售票窗前的秩序十分混乱

“我”与男子初见时

后悔

“我”与男子交谈时

 

男子拜托我帮忙看管行李,他帮我买票。

男子向我表达感激之情

感动

 

 

2.请谈谈你对⑾段划线句子的理解。

尽管我们陌路而萍水相逢且都有求于对方,但我们并没有进行什么庸俗的交易,而是让心灵与心灵交换了名片。

3.下列对文章有关内容的理解和分析,不正确的两项是(      )

A.作者以“人生的行囊”为标题,其实是为了告诉我们,在人生旅途中不管对谁,我们都要多一点爱,这样我们的人生才会永远充实丰富。

B.文中男子想找一个人帮忙看行李,而我也想要买票,这场交易只是各取所需罢了。

C.文中第⑩段划线句子中运用了神态与语言描写,既写出男子对“我”的真真诚地感激之情,同时也展现出陌生人之间信任与被信任的温暖。

D.男子虽然丢过一次包,但仍选择将包交给作为陌生人的女孩保管。可以看出男子是一个相信世间有温情存在的人。

E.文章以第一人称来叙事,不受空间限制,便于抒发情感和进行心理理描写。

4.第⑫段在全文中有什么作用?请结合原文和链接材料,谈谈在当今社会出现信任危机的环境下,你会如何做?

[链接材料]

晨报讯  22日上午,陈女士拿到了自己20日丢失的钱包,是好心的徐先生将钱包送到了公安部门。徐先生告诉记者,其实是一位打扫卫生的清洁女工捡到了钱包,但是她怕做了好事,万一人家再怀疑是自己偷了钱包,那好人做不成,还得被冤枉,就没有报警,而是将钱包放在了建设银行门口。

对于清洁女工和和徐先生担心的做了好事反被冤枉的顾虑,有的市民表示对清洁女工清的做法是理解的,有人说像扶助受伤老人反被老人冤的事儿以前也听电视上报道过,洁女工这样想无可厚非:也有人表示,这个世界上还是好人多,一般都不会冤枉了好人,感谢还来不及呢。

 

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    默默蓄势,静待勃发

①人类总能用肉眼捕捉到生活中的精彩,当我们看到每逢雨季便挺拔入云的毛竹,大风起兮就能扶摇直上九万里的鯤鹏,在寒风中傲然不调的松柏时,便心向往之,不能自己,甚至会遗憾、自责,为什么不能如他们一般潇洒自在?反求诸已,一切都源自于人类对一蹴而就的奢望,我们太过看重登顶山峰的结果,却看轻了攀登巅峰前的默默准备,要知道想取得辉煌的成就,必须积蓄力量,等待时机。

②人们惊叹毛竹的飞速成长,缘何有如此冲劲儿?但如果了解毛竹在头四年的欢默扎根,此疑问就迎刃而解。这其实是大自然的基本规律,在人类社会同样适用。扎根百平方米是在“蓄势”,专心致志做好本职工作、甘于寂寞、不慕荣利也是在“蓄势”,所谓“蓄势”就是韬光养晦,慢慢积累力量,有了充足的“蓄势”,抓住时机,就有可能勃然奋发。

③嘲笑卧薪尝胆的勾践之人,何曾料得其“三千越甲可吞吴”的成就?谩骂宰牛卖肉的姜尚之人,怎会想到多年苦学的他竟成为“百家宗师”的开国元勋?            姚贾,本是看门人的儿子,因身份低微怀才不遇,后来却凭借惊人的才华替秦瓦解了吴、楚、燕的联合进攻;落魄青年苏秦也因不受秦惠王的待见而“形容枯槁”,曾落得“妻不下纫、嫂不为炊,父母不与言”的尴尬境地,但却为历史留下了“头悬梁、锥刺股”的美谈,激励了一代又一代的读书人。

④可惜的是,今天的多数人只认识“斗酒诗百篇”的诗仙,却不知“五岁诵六甲,十岁观百家”的李白;人们只了解“下笔如有神”的诗圣,却不熟悉“读书破万卷”的杜甫。北京大学教授韩儒林先生曾写过一副对联,即“板凳要坐十年冷,文章不写半句空”,“坐冷板凳”就是在蓄势,没有蓄势的过程,如何求得那一瞬的精彩?儿童文学家冰心的一首小诗说得好:“成功的花,人们只惊慕她现时的明艳,然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,酒遍了牺牲的血雨。”这些成功者如鲜花般勃然怒放时,我们是否能想想他们默默蓄势时为花儿洒下的血和泪呢?

⑤“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”荆轲凭着大勇在人们心中塑造了不朽的形象,但在热血欣赏悲剧的遗憾美的同时,冷静思考刺秦王的失败之因,却是没有蓄势。剑术平平的荆轲平时最不喜练剑,且还抵不住太子丹的催促而草率出征。踏上征程,也就踏上了一条不归路,历史的河流也注定不会在此拐弯,因为胜者,从不打无准备之仗。

⑥对个人而言,蓄势乃勃发之道,对于一个民族亦如此。蓄势,只为那一刻的勃发。在蓄势的过程中,需要人付出的实在太多时间、金钱,有时甚至是生命,但并不能因此认为不值得。对于一个民族、一个国家、一种文明来说,蓄势不但必要,而且是唯一的兴盛繁荣之路。经历了巨大屈辱的中国和中华文明,它失去了无数仁人志士的宝贵生命,屡次置于绝境,但它却默默地忍受,在沉默中隐忍,因为总有一天它要在沉默中爆发。蓄势多年的中国,正等待勃发的时机。

1.下面对文章的理解不正确的项是(   )

A.本文的中心论点是个人和民族要想取得成就,就必须积蓄力量,等待时机。

B.文中第②段作者首先从大自然的角度,运用举例论证,列举了毛竹的例子来说明默默蓄势的重要性。随之从大自然转到人类社会,运用举例论证,举了几个具体的默默蓄势的例子,以此来说明默默蓄势的重要性。

C.第④段中作者主要运用举例论证、道理论证和比喻论证的方法来阐述当下人们大都只关注结果而忽视过程这一现象,以此来提醒人们更要关注积蓄的过程而非结果。

D.本文采用并列式结构,先从个人要默默蓄势谈起,再延伸到一个国家同样也要如此。

2.如果要在第③段的横线处加上个论据,下面不恰当的项是(      )

A.春秋时期的楚庄王“三年不鸣,一鸣惊人”,他先隐忍不发,通过数年的暗中观察摸索,锻炼了自己,增长了才干,为以后成就霸业奠定了基础。

B.百里奚年轻时虽向朋友乞食,走投无路,但若非长年内修已德,怎能获得秦穆公的赏识,最终助秦称霸西戎?

C.赵云,一身孤胆勇闯曹营,救出阿斗,七十岁仍能上战场杀敌,效忠蜀汉。

D.让韩信从其裤档钻过去的屠夫怎会预见多年苦修兵书的他,未来会“功高无二”?

3.请论述文中第①段有什么作用? 

 

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    材料一:

材料二:

2018年是“一带一路” 战略实施的第五个年头,实施一带一路,离不开文化的的支撑和推动。一带一路实践的大同理想,倡导共商、共建、共赢、合作、均衡、普惠的理念,秉持和平发展、开放包容、互尊互惠、互利共赢的文化价值,这都与中国传统文化的基本价值追求紧密相连,打上了创新实践中国优秀传统文化理念的深刻印记。习近平总书记指出,世界上一些有识之士认为,包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。实施一带一路,离不开秉持和发挥中国优秀传统文化的积极价值,推动一带一路顺利地向更广更深领域发展。

材料三

在一带一路实践中, 要建立命运共同体,各国要坚持和而不同的价值原则,相互尊重,平等相持。中国种统文化领调和而不同。和而不同的“和”与“同”究竟何所指,著名名哲学家张岱年先生曾解释为:“和”或“谐和”是二个或二个以上之相异者之会聚而得其均衡;“同”或“同一”是相等或全无区别。“和”是指多样性,“同”是指单一性。和而不同是指在不同的基础上形成和,也就是在多样性的基础上实现统一。这是中国古人在反思世界与社会、人生的过程中总结出来的智慧。中国传统文化奉行和的思维,体现在价值观念上是重谐和、贵合一,但这并不意味着否定差异性与多样性。和而不同的和就突出了这种多样性。以此类推世界存在,则凡是自然、社会、人生,乃至于人类文明存在的多元格局,都将因为它的形式的多样性而拥有了合理存在的基础。或者也可以说,多样性恰恰是世界存在合理性的根据,世界的发展正是仰赖于多样性的和谐共存。

在一带一路命运共同体实践中,各国都是为了发展,是一个利益共同体、责任共同体、命运共同体、智慧共同体,可谓志同道合;但各国又有不同的优势和不足,所以取长补短、合作共赢和共同发展势在必行。中国传统文化强调志同道合。《论语》云:道不同,不相为谋。意指发展方向或目标不同的人不会共同谋事。同时,中国传统文化也提倡不同事物在差异性和多样性基础上取长补短,通过济其不及,互补互济,补充转化,促进发展,进而得到新的统一。

在一带一路实践中,要坚持协而心通。我们要加强协商沟通,消除困惑,凝聚共识。中国传统文化的一个重要理念就是通过沟通实现和谐境界。通过天人合一沟通人与自然关系,通过和为贵沟通人与人的关系,通过协和万邦沟通民族关系和国家关系。在建立人与自然和谐、人与人和谐、个人内心和谐以及国家民族关系和谐等方面,中国传统文化中包贪着非常丰富的沟通思想。

1.下列说法与原文意思不相符的项是(    )

A.“一带一路”要秉持和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的四大理念。

B.实施“一带一路”战略也要靠文化的支撑和推动。

C.实施“一带一路”战略,需要发挥中国传统文化的价值。

D.在实施“一带一路” 战略的过程中,我们既要坚持和而不同,也要坚持志同道合、取长补短、协而心通的原则。

2.下列说法不正确的项是(   )

A.材料一中,作者运用列图表的说明方法介绍了“一带一路”的相应知识。

B.“一带一路”虽有利于沿线国家的发展,但目前还停留在“框架”层面。

C.材料三中引用张岱年先生的那段解释不可以删除,因为它具体解释了什么是“和”与“同”。

D.三则材料分别从“一带一路” 的重要概念、文化对于“一带一路” 实施的作用以及“一带一路”实施过程中要遵从的原则来进行阐释。

3.结合文章和材料,从文化角度,说说湖南在实施“一带一路”中应该注意什么?湖南在实施“一带一路”中有什么优势? 

近现代以来,湖湘人才以联袂而起、结群而强著称于世。在这些明珠中,既有心忧天下,敢为人先的谭嗣同,也有能经世致用的魏源,更有大批身上烙着“吃得苦、霸得蛮、不怕死、耐得烦”因子的新中国缔造者。这一茬又一茬的人才群体在中国近代社会舞台上扮演了各自的角色,作出了各自的贡献。

 

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阅读下面的文言文。完成小题

吴澄传

吴澄,宇幼清,抚州崇仁人。三岁,颖悟日发,教之古诗,随口成诵。五岁,日受千余言,夜读书至旦,母忧其过勤,节骨火。不多与,澄候母寝,燃火复诵习。九岁,从群子弟试乡校,每中前列。既长,于《经》、《传》皆习通之,知用力圣贤之学,尝举进士不中。

侍御史程钜夫,奉诏求贤江南,起澄至京师。未几,以母老辞归。行省掾元明善以文学自负,尝问澄《易》、《诗》、《书》、《春秋》奥义,叹曰:“ 与吴先生言,如探渊海。”遂执子弟礼终其身。

至大元年,召为国子监丞。先是,许文正公衡为祭酒,始以《朱子小学》等书授弟子,久之,渐失其旧。澄至,旦燃烛堂上,诸生以次受业,日昃,退燕居之室,执经问难者,接踵而至。澄各因其材质,反覆训诱之,每至夜分、虽寒署不易也。又尝为学者言:“朱子于道问学之功居多,而陆子静以尊德性为主。问学不本于德性,则其敝必偏于言语训释之末,故学必以德性为本,庶几得之。”澄一夕谢,去,诸生有不谒告而从之南者。

天历三年,朝延以澄耆老,特命次子京为抚州教授,以便奉养。明年六月,得疾,有大星坠其舍东北,澄卒,年八十五。赠江西行省左丞、上护军,追封临川郡公:谥文正。

(选自《元史吴澄传》)

(注释)①行省掾(yuàn):古代官名。②国子监丞:官名。国子监:中国古代封建社会的教育管理机关和最高学府。③祭酒:官名,国子监的主管官。④日昃():太阳偏西。

1.下列各组句子中加点词语的解释,相同的一项是(       )

A.群子弟试乡校/客外来(《邹忌讽齐王纳谏》)

B.没一夕/秦王色拢,长现而之曰。(《唐雎不辱使命》

C.诸生有不告而从之南者。/生以乡人子余。《《送东阳马生序》

D.有大星坠其东北/土地平旷,屋俨然(《桃花源记》)

2.下列选项中加点的词的意义和用法与例句都相同的一项是(      ) 

例:始《朱子小学》等书授弟子。

A.光先帝遗德,恢弘志土之气。《《出师表》)

B.其境过清,不可久居,乃记之而去。(《小石潭记》)

C.策之不其道。(《马说》)

D.大易小。《唐唯不再使命》)

3.用现代汉语翻译下面句子

澄各因其材质,反覆训诱之,每至夜分,虽寒暑不易也。

4.文臣溢号以“文”为荣。“文正”是古代文臣得到的最高谥号,得此谥号者,大多受当时文人敬仰。请结合文章内容分析吴澄的哪些品质值得我们学习。

 

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