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阅读下面文章,回答问题。 把手 张承志 ⑴那一年在玉树的巴塘马场,我骑着一匹河曲...

阅读下面文章,回答问题。

把手

张承志

⑴那一年在玉树的巴塘马场,我骑着一匹河曲走马,在暮色苍茫之际赶路。刚刚十九岁的我,骑着那匹“嘎石德乐”(褐色黑鬃嘴微白),渐渐有一丝不安。我绷紧的神经一直在对付它,而我愈来愈觉出来:我驾驭不了它。

⑵那匹马很凶。显然吃饱了豌豆和豆饼的它盘算着怎么挣脱我。我只能死命拉紧嚼子,但勒得马头高仰,马的脾气更被惹起来了。不得已时我看准地势,在上坡时踩稳夹紧,几次松开缰绳。一霎间马如炮弹,只感到它从胯下蹿出,猛地身下抽空,只剩两脚与马连着。

⑶我死命夹着马腹,踩住脚蹬,风呼呼地灌进耳朵。即便冲向坡上,蹄音仍然密如鼓点,转瞬到了山顶——我倒抽凉气,决死地使劲勒紧马缰,逼它小步走着下山。马头几乎被我扯得转到怀里,若没有嚼铁,我猜它会回头咬我。就这么,它圆睁着眼,神情恐怖,我唯有勒紧缰绳,几乎喘不过气——就在人马角力之间,暮色沉降山峦背后,四野陡然暗了。

⑷马头忽左忽右地挣扎,我着意控缰骑稳,绕过高寒草滩密布的草疙瘩,两膝被潮湿的蒿草唰唰擦着,心里只有一个念头:刚才是朝着那个山凹,后来朝左,又绕向右,回家的方向是……

⑸迷路以后,马似乎比人更显得急躁。它挣扭着我手里的牛毛缰绳,甩着两个穿着锃亮蹄铁的前脚,狠狠地跺着草地。

⑹——“噗噗”的两声溅在肩头:好像,要下雨了!我的心一下乱了。一迟疑,手松了,嘎石德乐猛地把头一低,疯狂地挖开铁蹄蹿了出去,若不是鞍子备得牢,我连在鞍子上,它会把我和鞍子都甩在屁股后面——我忙扯缰,已不可能,马劫掠着我,向着空旷草滩嗖嗖驰骋,呼呼的风灌进耳朵。

⑺我想歇息一下,索性放开了它。心里这么一想,力气就抽掉了,我无奈也偷空地放松了姿势,一口气冲过了平川。马跑累了,松开了死咬住的嚼铁,步子也缓和下来。我重新勒缰,昏茫的视野里,隔着一片草疙瘩,前面是一道石头砬子裸露的山梁——那个山梁,我有印象,就在我们帐篷的西边。

⑻我长长嘘了一口气,换个姿势歪坐鞍上。走了两步,突然发现,马打了个响鼻仰起头来,它的前腿,正陷进草地。

⑼蹬着脚蹬的靴子下面,就是黑油油翻起的泥巴。

⑽陷入沼泽,不是别人而是我,正在一丝丝地下陷。丑恶的污泥正挣破草皮,凶险地翻动着从马的膝盖一分分露出头来,我攥着缰绳的手硬了。

恐怖像一个魔鬼抱住了我。我想喊叫,但知道没谁会听。我想下马,但下面是泥潭。我好像从嗓子眼里呜呜哭了一声,又不觉止住了。只有胯下的狂傲的河曲走马,它呼呼喘着粗气,挣一下,腿拔出来,又停一下,再陷下一点。

⑿我只有竭尽全力,勒住缰绳,嘎石德乐也借着我的拉扯,愤怒地高昂马头,一次次地奋力跃起。

⒀它猛地挣扎一跳,两条前腿一霎跃出了泥巴露出来,但落下时又噗通一声踏回原地,陷得比刚才更深!时光一刻刻地流逝,我不知是已经绝望还是一念侥幸,脑子已经不会思索,我唯有死命地抓紧缰绳,扯高马头,好像我只有通过缰绳,为身下的马助一臂之力。又是一阵噗噗的雨点落下,天色更加阴沉,四野已昏黑难辨。

⒁又陷下去一层,我的靴子连同马镫,咕的一声没入了泥浆!马绝望了,它罕见地嘶了一声,在淹到腹部的泥里猛地转了一个身。

⒂我们的眼前,对准了一个草疙瘩。我突然,不,是马突然意识到这个草疙瘩应该是干燥的。不知是什么使我重重地一扯马缰,仿佛在腔子里喊了声什么。就在那一刹,马踢起前腿,猛地一跃,两条前腿同时落在了那草疙瘩上。

⒃攀住了!

⒄那一瞬仿佛立刻就要再滑回泥里,但那个草疙瘩是神异的,它不仅没垮塌而且意外的结实。就在马的两腿扒住草丛尚未滑落的一刻,我死命一抖缰绳一磕马腹——

⒅胯下的河曲走马,我生命的私人密友,前腿抓住草丛,身躯弓着,又是一跃!……我们跳出了沼泽,站在了硬硬的草地上。

⒆留意踏着一个个的草疙瘩,我学会了辨别干燥草原和湿地,也学会了寻找生存的路径。当借助一个个隆起草滩的疙瘩草丛,登上了那道石砬子的山梁以后,我不禁回头,想寻找刚才救了我们人马两命的,那个草丛。

⒇但一望迷蒙,什么也看不见了。

(21)回到巴塘马场的帐篷,接过一碗冒着热气的茶。我看见自己刚才拉着缰绳的左手,三条指缝都鲜血淋漓。

(22)滚烫的奶茶,一口口熨烙般流过肠胃。

(23)不知为什么,我没有对帐篷里的人讲起刚才的险境。按我的毛病本该吹嘘一番的。但那一夜若有所思,我没有开口。不知是因为那恐怖太丑恶,还是因为那草疙瘩太坚实,包括离开玉树以后,我一直不愿提起它。

(24)后来偶然一次,我和一个藏民聊起了这件事。他笑着说,这是每一个吐蕃男人都经历过的事。不仅在巴塘,哪怕你跑到松潘,一直跑到阿里,尤其在若尔盖大草地,绿油油的草地下面,到处都有暗藏的泥潭。

(25)“若是跳不出来呢,人就会陷进去死掉么?”我问。

(26)“被沼泽吃掉的可怜人有哟,要是他抓不住佛伸给他的手。”豹皮帽下,安多汉子睁着清澈的眼睛,直视着我。

(27)我庆幸沼泽没有让我成为一个可怜人,嘎石德乐攀住了草疙瘩。不,应该是有一只手向我伸来,然后我终于抓住了它。就像那天巴塘的独骑,今天我依然胯下骏马,继续着一世一度的长旅。我再也不会松开——这是最简单的、也是终极的把手,它是知识在终点之上、也是人在限界上的抓揽。

(选自《山花)2018年第5期,有删改)

1.从全文看,“我”与“嘎石德乐”的关系经历了怎样的变化?

2.文中画横线部分怎样表现“我”的恐惧情绪?试作赏析。

3.结合文章第(23)小节,分析“我”为什么没有对帐篷里的人讲起刚才的险境?

4.面对生存困境,“我”和“嘎石德乐”向死而生,请结合文本,探究文中“把手”的含义。

 

1.对手(对立、对抗)关系 互助关系 私人密友(密友、亲密关系) 2.(1)画横线部分运用了比喻,把“恐怖”比作“魔鬼”突出了作者内心的恐惧。(2)连用三组转折:想叫喊,但是知道没人听;想下马,但下面是泥潭;哭了一声,但又止住了,表达了作者渴望求助但又找不到出路的恐惧。(3)连用“喘、挣、拔、停、陷”等动词,与出了陷入沼泽后马的挣扎,侧面反映出作着内心的无力与恐惧。(4)多用短句,节奏快,表现状况变化快,有利于表达紧张和恐惧的心理。 3.因为“我”为险境中自己曾经出现的丑陋的恐惧情绪并因此差点成为可怜人而感到羞愧,不好意思对人讲;这次历险让我深思,“我”开始抓住人生的“把手”,思想的艰难攀升让“我”无暇对人讲。 4.文中的“把手”指马的缰绳,“缰绳”是骑马的控制装置,作者借此“把手”骑行,更是借此“把手”挽救了性命。经历了此次的生死困境,更让人明白“把手”的深邃意义还指人的顽强意志,永不放弃的精神,不屈不挠的人生态度,坚定伟大的信仰,这种精神和信念成为人们在绝望时刻的强大支撑和力量,帮助人们走出困境。 【解析】 1.考查对故事情节的概括能力。解答时,要在通读全文的基础上,把握情节发展的脉络和“我”与“嘎石德乐"的关系变化。阅读文章,根据文章第(1)段“我绷紧的神经一直在对付它,而我愈来愈觉出来:我驾驭不了它”、第(2)段“显然吃饱了豌豆和豆饼的它盘算着怎么挣脱我”、第(3)段“我猜它会回头咬我”、第(6)段“我忙扯缰,己不可能,马劫掠着我”可知,这时“我”与“嘎石德乐”的关系是对手,“我”想征服“嘎石德乐”,但“嘎石德乐”一直在反抗“我”。根据文章第(12)段“我只有竭尽全力,勒住缰绳,嘎石德乐也借着我的拉扯,愤怒地高昂马头,一次次地奋力跃起。”、第(13)段“我唯有死命地抓紧缰绳,扯高马头,好像我只有通过缰绳,为身下的马助一臂之力”和第(15)段“不知是什么使我重重地一扯马缰,仿佛在腔子里喊了声什么。就在那一刹,马踢起前腿,猛地一跃,两条前腿同时落在了那草疙瘩上。”可知,在陷入沼泽的生死关头,“我”和“嘎石德乐”相互协作,获得生机。根据文中第(18)段“胯下的河曲走马,我生命的私人密友”可知,共同经历过生死危机之后,“我”与“嘎石德乐"的关系升级为生命的私人密友。据此分析作答即可。 2.考查对关键句子的理解和分析能力。解答时,要从句子所用的修辞手法、表现手法、句式特点等角度进行分析。“恐怖像一个魔鬼抱住了我”中,将“恐怖”比作“魔鬼”,形象地写出了“我”陷入死亡的恐惧中的毛骨悚然和绝望之感;“我想喊叫,但知道没谁会听。我想下马,但下面是泥潭。我好像从嗓子眼里呜呜哭了一声,又不觉止住了。”中,作者用了三个转折,写出了“我”陷入恐惧中时渴求生机但是又求救无门的绝望,使恐惧的程度更加深刻。“只有胯下的狂傲的河曲走马,它呼呼喘着粗气,挣下,腿拔出来,又停一下,再陷下一点”中“喘”、“挣”、“拔”、“停”、“陷”等一系列动词,生动地再现了马在生死一刻的挣扎,而马激烈的挣扎动作同“我”的绝望无声形成对比,更加表现出“我”的绝望和生死危机的真实。并且配合动词的是一系列短句,更加具有挣扎的慌乱感觉,也更能表现出作者和马的恐惧和绝望。据此分析作答即可。 3.考查对文章中人物心理的分析能力。阅读文章可知,“我”所经历的险境并非是一般的危险,而是险些丢掉性命的可怕的险境,并且在险境中,“我”的难以启齿的恐惧和绝望的情绪使“我”感到羞愧,因此不好意思对别人说起,表露出“我”对这次经历的刻意回避,并引发下文关于此次体验的谈论、思考及深刻体悟。据此分析作答即可。 4.考查对关键词语的理解和语言表达能力。解答时,要在通读全文的基础上对“把手”的表层含义和深层含义进行准确把握。阅读文章可知,“把手”在文中指的是掌控马的缰绳,是“我”驭马必不可缺的东西。由第(27)段“不,应该是有一只手向我伸来,然后我终于抓住了它。”、“我再也不会松开——这是最简单的、也是终极的把手,它是知识在终点之上、也是人在限界上的抓揽。”可知,“我”在经历了生死之后,又给了“把手”深层含义,即人要有坚持不懈,对抗困境的意志,在任何时候都不放弃的精神,才是在困境之中能够帮助人走出去的“把手”。据此分析作答即可。
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考点分析:
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阅读非连续性文本,完成后面小题

(材料一)

朗读有助于记忆吗

①说到朗读,我们常常会想起小学生早上的晨读课,大家一起举着书本大声诵读课文的情景想必人人都经历过。然而,这种朗读的方式真的有助于学习吗?是否朗读能让我们加深记忆呢?

②记忆是在头脑中积累和保存个体经验的心理过程,是人最基本的智慧之一,联结着我们的过去与现在。一切经验都要经过编码、储存和提取才能形成完整的记忆过程。

③记忆是一个复杂的过程。以背古诗为例,“槐绿低窗暗,榴红照眼明”出现在我们面前的时候,我们知道了这是一句古诗,但这只是一个感觉记忆,大概只能保持0.25~2秒。如果我们想记住它,将感觉记忆转化为更长时间的记忆,就要对它进行编码。编码的过程带有很多个人色彩,有些人可能会根据诗句内容来想象画面加以记忆,有些人可能会根据诗句读音来加以记忆,如果没有转化为长时记忆,那么记忆的死敌--“遗忘”马上就会将它带走。

④短时记忆有两种编码方式:听觉编码和视觉编码。心理学家曾做过一个实验,通过图象依次呈现B,C,P,E,V,F几个字母后,再要求被试者按照顺序进行回忆。结果发现,视觉呈现条件下,发音相似的字母,如B和V,容易发生混淆;而形状相似的字母,如E和F之间很少混淆。这说明听觉也是很重要的编码方式。由此看来,边看边读是一个双编码的过程,既区别了语音也区别了语义,对信息进行深加工,更有助于记忆的巩固。

⑤一般而言,朗读在短时记忆向长时记忆转化的过程中充当了刺激物的角色。在读的过程中,我们需要将更多的注意力集中在所要记忆的信息上,也更能帮助我们记住它。不过,要实现终生不忘,还需要不断重复,及时巩固,而不要等到已经崩溃后再去修补。

⑥关于如何改善自己的记忆力,除了朗读这种深加工之外,还有一些简单易学的方法。

⑦利用大脑觉醒状态的时间规律,不失为一种记忆的好方法。大脑的觉醒状态是指大脑的兴奋水平。早在19世纪,心理学家就已经发现,上午11点到12点之间的记忆效率最高,下午6点到8点效率最低。当然大脑觉醒状态的时间规律也会随个体生理机能的状态不同而产生差异。

⑧朗读是加深记忆的有效方法,但并不是唯一的方法。滚鱼记忆规律,还有许多未解之谜,有待我们继续探索和发现。

(材料二)

(材料三)

①形成长期记忆的第一步是付出注意力。如果你对周围的世界关注度不足,大脑根本不会把你体验到的感觉存储下来。大脑通过连接神经细胞形成长期记忆。神经细胞之间的连接越强,你的记忆就越鲜明。神经连接的大网将所有感觉交织在一起,形成一段记忆:某个场景看起来是什么样子,摸起来是什么感觉,闻起来是什么气味。但是,如果你没有付出注意力,外部信息甚至没有进入你的短期记忆,那么你的大脑自然无法形成长期记忆。

②科学家做了一项实验,让几百位受试者在没有导游带领的情况下自行游览了一座教堂。游览过程中,受试者需要依据指令记录一些细节,例如“教堂中十字形的平面结构”,或者重观察“宏伟的入口上方欢迎你的青铜天使”。一部分受试者携带着配有摄像头的iPod或手机,他们需要按指令拍摄照片,另一些受试者什么都不带。游览结束后一周,所有受试者都需要接受突击测试,研究者会询问他们在游览过程中理应记得的一些细节。结果发现,不带相机的受试者在10道题里大约能答对7道,而带了相机的受试者得分更接近6分。二者的区别细微却不容忽视,就像从C到D。

③从事这项研究的心理学家坦普尔顿表示“相机会让人分心,让我们无法专注于当下的体验,所以记不住那些本应专心欣赏的东西。现今无所不在的智能手机就像是插入我们日常生活的一个巨大干扰源”。

1.下列选项不正确的一项是(     )

A.短时记忆有两种编码方式:听觉编码和视觉编码。实验发现,视觉呈现条件下,发音相似的字母容易发生混淆;而形状相似的字母之间很少混淆。这说明听觉也是很重要的编码方式。因此,老师在上课时适当板书,有助于学生记忆。

B.朗读之所以有助于短时记忆向长时记忆转化,是因为在读的过程中,我们需要将更多的注意力集中在所要记忆的信息上,更能帮助我们记住它。

C.早在19世纪,心理学家就已经发现,上午11点到12点之间的记忆效率最高,下午6点到8点效率最低,但并不是对所有情况适用。

D.记忆分感觉记忆、短期记忆、长期记忆,材料三主要阐释了三者之间的关系。

2.根据三则材料,你认为要怎样才能保持更长久的记忆?

3.根据材料二,得出两条有意义的结论。

4.现在有8个词语:后座、麻雀、呼呼、傍晚、爸爸、学校、宠溺、回头。请你根据材料相关知识,说说要采用什么方式才能更好地记住这8个词语?并写出这么做的理由。

 

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阅读下面的文言语段,回答

游之日,风日清和,湖平如熨,时有小舫往来,如蝇头细字,着鹅溪练上。取酒共酌意致闲淡亭午风渐劲湖水汩汩有声。千帆结阵而来,亦甚雄快。日暮,炮车云生,猛风大起,湖浪奔腾,雪山汹涌,震撼城郭。予始四望惨淡,投箸而起,愀然以悲,泫然不能自已也。

昔滕子京以庆帅左迁此地,郁郁不得志,增城楼为岳阳楼。既成,宾僚请大合乐落之,子京曰:“直须凭栏大哭一番乃快!”范公“先忧后乐”之语,盖亦有为而发。夫定州之役,子京增堞籍兵,慰死犒生,边垂以安,而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此,诚不能无慨于心。第以束发登朝,入为名谏议,出为名将帅,已稍稍展布其才;而又有范公为知已,不久报政最矣,有何可哭?至若予者,为毛锥子所窘,一往四十余年,不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤,壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变,寒雁一影,飘零天末,是则真可哭也,真可哭也!

[注释] ①愀然(qiǎo):形容神色变得严肃或不愉快。②束发:年纪轻。③政最:政绩考核第一等。④毛锥子:毛笔的别称。

1.下列选项中加点字意义和用法相同的一项是(     )

A.滕子京庆帅左迁此地  不物喜 B.盖亦有为而  野芳而幽香

C.入为谏议  之者谁 D.则真可哭也  问其姓氏,金陵人

2.下列选项中句式与其他不同的是(    )

A.朝廷用人如此 B.吾谁与归

C.刻唐贤今人诗赋于其上 D.此则岳阳楼之大观也

3.用“/”为下面句子断句,共断3处。

取 酒 共 酌 意 致 闲 淡 亭 午 风 渐 劲 湖 水 汩 汩 有 声。

4.翻译文中划线的句子。

(1)子京增堞籍兵,慰死犒生,边垂以安。             

(2)至若予者,为毛锥子所窘,一往四十余年。

5.结合文章具体内容说说袁中道的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中古仁人的情怀有何不同?

 

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阅读下面两首诗,回答问题:

月夜忆舍弟

杜甫

戍鼓断人行,边秋一雁声。

露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。

寄书长不达,况乃未休兵。

月夜

杜甫

今夜鄜州月,闺中只独看。

遥怜小儿女,未解忆长安。

香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。

何时倚虚幌,双照泪痕干。

1.《月夜忆舍弟》诗中的首联有何作用?试作简要分析。

2.梁启超在“诗圣杜甫”一文里曾这么写道:“我以为工部最少可以当得起情圣的徽号,因为他的情感的内容,是极丰富的,极真实的,极深刻的。他的表情方法又极熟练……”请结合诗句“月是故乡明”和“闺中只独看”分析诗人相同的“表情方法”,结合两首诗相同的时代背景(安史之乱)分析诗人情感的深刻性。

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(  )

云计算,尤其是公有云计算的运用,可以将所有的数据集中存储到“数据中心”,即所说的“云端”。________,________。________,________。________,________,运行于网络上的数据随时都有可能遭受安全威胁。因此,我们应清醒地认识到保障数据安全的重要性,及早制定数据安全防范措施,全面筑牢数据安全防护墙。

①一旦云服务平台安全管理出现疏漏

②必然会吸引更多的攻击者

③但震惊世界的“棱镜门”事件警示我们

④信息化网络是支撑数据运行的物质技术基础

⑤但敏感的数据一旦上了“云端”

⑥必然导致数据泄露或丢失

A.④⑤⑥①③② B.⑤①②⑥③④

C.⑤②①⑥④③ D.⑥②①⑤④③

 

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名著阅读

(1)根据你对艾青诗歌的了解,选出不是评论艾青诗歌的一项是:

A.这是一首长诗,用沉郁的笔调细写了乳娘兼女佣(“大堰河”)的生活痛哭……我不能不喜欢《大堰河》。——茅盾

B.《他的诗》把我们从怀疑、贪婪的罪恶的世界,带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去……它能使我们在心里重温着在海滨以贝壳为餐具,以落叶为舟,以绿草上的露点为圆珠的儿童的梦。——郑振铎

C.归真返璞,我爱好他的朴素、平实,爱读他那用平凡的语言,自由的格式,不事雕琢地写出的激动人心的诗篇——唐弢

D.在国难当头的年代,诗人歌唱“土地”具有格外动人的力量,而诗人那种不断转折和强化的抒情方式,当然也是和充满险阻坎坷的时代相吻合的。——孙光萱

(2)阅读下面一段材料,回答问题。

行了一日,看看渐晚,却早望见一座高山。杨志道:“俺去林子里且歇一夜,明日却上山去。”转入林子里来,吃了一惊。只见一个胖大和尚,脱的赤条条的,背上刺着花绣,坐在松树根头乘凉。那和尚见了杨志,就树根头绰了禅杖,跳将起来,大喝道:“兀那撮鸟!你是那里来的?”杨志听了道:“原来也是关西和尚。俺和他是乡中,问他一声。”杨志叫道:“你是那里来的僧人?”那和尚也不回说,轮起手中禅杖只顾打来。杨志道:“怎奈那秃厮无礼!且把他来出口气。” 挺起手中朴刀,来奔那和尚。两个就林子里一来一往,一上一下,两个放对。

——节选自《水浒传》第17回

本段材料中,“一座高山”就是二龙山,那个胖大和尚是谁?请简述他来到二龙山的缘由。

 

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