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徐志摩“完全诗意的信仰”,让他最终等到了彩虹;保尔为人类解放而斗争的信仰,使他成...

徐志摩“完全诗意的信仰”,让他最终等到了彩虹;保尔为人类解放而斗争的信仰,使他成为了钢铁战士。信仰,是人永恒的精神支柱。同学们在红船边重读经典,开展以“信仰”为主题的阅读活动。

请你从下列名著中任选一部,说说你从作品中读出了作家或人物怎样的信仰,并结合名著的特点和相关内容阐述你运用了怎样的阅读方法。

A.《艾青诗选》      B.《红星照耀中国》       C.《西游记》

 

示例1:我选《艾青诗选》。从作品中我读出了诗人有着崇高的共产主义信念,为共产主义事业而奋斗。阅读时,可以抓住重点意象进行精读,圈画出重点词句,细细品味诗歌的语言和情感,或者有感情地诵读,认真做好摘抄和批注,体会诗人的爱国情怀。如《我爱这土地》《复活的土地》《雪落在中国的土地上》等诗歌,以“土地”为主要意象,表达了诗人悲悯下层人民的困苦,忧伤祖国的命运,体现了他崇高的信仰。示例2:我选《红星照耀中国》。从作品中我读出了中国共产党人为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的崇高信仰。阅读时,可以结合序言,利用目录,选择自己感兴趣的某个篇章,如“强渡大渡河”和“过大草地”或者是“红小鬼”等部分,梳理相关历史事件的前因后果,了解中国共产党人的生活经历和革命精神,把握作者斯诺的观点和情感倾向。也可以摘录出重要的评价性语句进行批注阅读,体会中国共产党人的革命信仰。示例3:我选《西游记》。从作品中我读出了唐僧师徒四人披荆斩棘、不畏艰险,一心求取真经,普度众生的信仰。阅读时,可以采用跳读和精读相结合的阅读方法。如作品中某些打斗的场面、写环境气氛的诗词、降妖伏魔的雷同情节可以跳读。体现唐僧师徒四人不畏艰险一心求取真经的情节需要精读。如“三调芭蕉扇”这一情节,圈画出一借芭蕉扇之后沙僧、猪八戒、唐僧之间的对话进行精读,从对话中体会他们坚定不移的取经决心,从而感受他们为了信仰,勇于追求,为实现理想而敢于斗争,永不放弃的精神。 【解析】 首先要根据你对名著的日常积累,从题干所给的三个备选名著中选出你最熟悉、印象最深、对你影响最大、最有话说的一部。然后从作品中读出了作家或人物的信仰,并结合名著的特点和相关内容阐述你运用了的阅读方法。如我选《红星照耀中国》,此名著中表现了中国共产党人为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的崇高信仰。这种信仰是红军面对艰难险阻,始终保持革命乐观主义和高昂斗志的强劲支撑,使红军成为真正的强者,是红军长征的精神动力和力量源泉。长征的每一个脚印,都有信仰的印记。信仰是源自心灵迸发出的精神光芒,这是超越物质的精神之光。这种光芒一直照亮着红军长征的道路。信仰是红军面对艰难险阻,始终保持革命乐观主义和高昂斗志的强劲支撑。在谈阅读方法时,要根据《红星照耀中国》特有的体例,结合原著内容,分析作答即可。如可以结合序言,利用目录,选择自己感兴趣的某个篇章,如“强渡大渡河”和“过大草地”等部分,因为我们可以通过这些事件了解中国共产党人的生活经历和革命精神,感受中国共产党人为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的崇高信仰。这样在阅读时有主有次,收获会更大。  
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考点分析:
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从下列作品中选择一个人物,分析其讽刺意义。

A.方鸿渐(《围城》)         B.林之洋(《镜花缘》)

C.周进((《儒林外史》)      D.别里科夫(《契诃夫短篇小说选》)

 

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古诗文名句积累。

(1)刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》:___________________________________所言,新的曙光必将战胜黎明前的黑暗。

(2)李白在《行路难》中豪情壮言:_________________________________________直言人生浮萍,积极乐观的心态必将战胜一切。

(3)刘桢在《赠从弟》:____________________________________以松柏在恶劣的风雨中越发苍劲来勉励从弟。

(4)范仲淹在《岳阳楼记》中____________________________________展现其旷达胸襟。

(5)苏轼在《水调歌头》中托明月表达美好的祝愿______________________________

 

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下列选项中,正确的一项是(     )

A.乡试中举,第一称“解元”,第二称“亚元”

B.楷书四大家“欧阳询,颜真卿,柳公权,王羲之”

C.男子二十曰弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺。耳顺指的是愿意听取别人的意见

D.天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。

 

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阅读下面文字,完成任务。

2019年底新型冠(A.guān  B.guàn)状病毒,外文名称为2019-nCoV,是2019年在人体中发现的冠状病毒新毒株。该病毒症状一般为发热、乏力、干咳、逐渐出现呼吸困难,严重者表现为急性呼吸(    )jiǒng迫综合征,脓毒症休克,难以纠正的代谢性酸中毒和凝血功能障ài(    )。该病毒已确认存在人传人现象,病毒潜伏期最短有1天发病,最长的潜伏期是14天,潜伏期具有传染性,所致疾病没有特异治疗方法。

(1)根据要求选择

_______(A.guān  B.guàn)

(2)根据要求写汉字

_______jiǒng迫          障ài_______

 

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阅读文段,回答问题。

唐宋大诗人诗中的物候

竺可桢

①我国古代相传有两句诗说道:“花如解语应多事,石不能言最可人。”但现在看来,石头和花卉虽没有声音和语言,却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质,使石头和花卉能说出宇宙的秘密。正如贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样,杏花开了,好像它传语农民赶快耕土;桃花开了,好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了,农民知道它讲的是什么话:“阿公阿婆,割麦插禾。”从这一角度看来,花香鸟语都是大自然的语言,重要的是我们要能体会这种暗示,明白这种传语,从而理解大自然,改造大自然。

②明末的学者黄宗羲说:“诗人萃天地之清气,以月、露、风、云、花、鸟为其性情,其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间,俄顷灭没,而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏,非其性情,极雕绘而不能亲也。”换言之,月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言,从这种语言可以了解到大自然的本质,即自然规律。而大诗人能掌握这类语言的含意,所以能编为诗歌而传之后世。

③唐白居易十五岁时,曾经写过一首咏芳草的诗:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗,大为赏识。一经顾况的吹嘘,这首诗便被传诵开来。这四句古诗指出了物候学上两个重要规律:第一是芳草的荣枯,有一年一度的循环;第二是这循环是随气候转移的,春风一到,芳草就苏醒了。

④在温带的人们,经过一个寒冬以后,就希望春天的到来。但是,春天来临的指标是什么呢?这从许多唐、宋人的诗中我们可以找到答案。李白诗:“东风已绿瀛州草,紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁,有句云:“春风又绿江南岸,明月何时照我还?”据宋洪迈《荣斋续笔》中指出:王荆公写这首诗时,原作“春风又到江南岸”,经推敲后,认为“到”字不合意,改了几次才下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用“绿”字来象征春天的到来,到如今,在物候学上,花木抽青也还是春天重要指标之一。王安石这句诗的妙处,还在于能说明物候是有区域性的。若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”,就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带,春风带来的象征,黄沙比绿叶更有代表性。

⑤唐宋诗人对于候鸟,也给以极大注意。他们初春留心的是燕子,暮春、初夏注意的在西南是杜鹃,在华北、华东是布谷。如杜甫晚年入川,对于杜鹃鸟的分布,在《杜鹃》诗中说得很清楚:“西川有杜鹃,东川无杜鹃……杜鹃暮春至,哀哀叫其间……”

⑥南宋诗人陆游,在七十六岁时作《初冬》诗:“平生诗句领流光,绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好,梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候,还用以预告农时,如《鸟啼》诗可以说明这一点:“野人无历日,鸟啼知四时;二月闻子规,春耕不可迟;三月闻黄鹂,幼妇悯蚕饥;四月鸣布谷,家家蚕上簇;五月鸣鸦舅,苗稚忧草茂……”陆游可称为能懂得大自然语言的诗人。

⑦我们从唐宋诗人所吟咏的物候,也可以看出物候是因地而异、因时而异的。换言之,物候在我国南方与北方不同,东部与西部不同,山地与平原不同,而且古代与今日不同。为了了解我国南北、东西、高下不同,古今时间不同而有物候的差异,必须与世界其他地区同时讨论,方能收相得益彰之效。

选文有删改

1.作者从唐宋大诗人的诗中发现了物候变化的哪些规律?

2.下面两句说法矛盾吗?为什么?

(1)石头和花卉虽没有声音和语言,却有一套结构组织来表达其内在性质。

(2)花香鸟语都是大自然的语言,问题在于这种语言是无声的,只有具备科学的头脑才能系统地听懂它。

3.下面的语段应放在第    段和    段之间,为什么?

物候就是一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程。对于物候的歌咏,唐宋大诗人是有杰出成就的。

原因:__

4.根据文中提供的信息,指出下列各项中不属于“物候”现象的一项是(     )

A.阿公阿婆,割麦插禾 B.西川有杜鹃,东川无杜鹃

C.鸟语花香,雄鸡晓唱 D.萃天地之清气,极造化之大观

5.结合课文内容,比较《唐宋大诗人诗中的物候》与《大自然的语言》两篇文章的标题,你更欣赏哪一个?说说你的见解。

 

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