阅读《水浒传》选段，回答问题。
鲁智深道：“‘杀人须见血，救人须救彻。’洒家放你不下，直送兄弟到沧州。”两个公人听了，暗暗地道：“苦也！却是坏了我们的勾当，转去时怎回话！且只得随顺他一处行路。”
从鲁智深的话可以看出其什么品质？“兄弟”指谁？“兄弟”到了沧州，未能立足，最终上了梁山，其原因是什么？
阅读下面的文字，完成下列小题。
老海棠树（节选）
史铁生
①如果能有一块空地，不论窗前屋后，我想种两棵树：一棵合欢，纪念母亲;一棵海棠，纪念奶奶。
②奶奶和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开，因为奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望。
③老海棠树近房高的地方，有两条粗壮的枝丫，弯曲如一把躺椅。儿时我常爬上去，一天天地在那儿玩。奶奶在树下喊：“下来吧，你就这么一天到晚待在上头？”是的，我在那儿看小人书、射弹弓，甚至写作业。“饭也在上头吃吗？”她又问。对，在上头吃。奶奶把盛好的饭菜举过头顶，（A）我两腿攀紧树丫，一个海底捞月把碗筷接上来。“觉呢，也在上头睡？”没错，四周都是花香呢。奶奶只是站在地上，站在老海棠树下，望着我。她必是羡慕，猜我在上头都能看见什么。
④春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。奶奶坐在树下糊纸袋，不时地冲我唠叨：“就不说下来帮帮我？你那小手儿糊得多快!”我在树上胡乱地唱歌。奶奶又说：“我求过你吗？这回活儿紧!”我说：“有我爸妈养着您，您干吗这么累啊？”奶奶不再吭声，直起腰，喘口气。
⑤夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓荫里，又不知从哪儿找来了补花的活儿，戴着老花镜，一针一线地缝。天色暗下来时她冲我喊：“你就不能去洗洗菜？没见我忙不过来吗？”我跳下树，洗菜，胡乱一洗了事。奶奶生气了：“你上学也这么糊弄？”奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗菜一边说：“我就得一辈子给你们做饭？就不能有我自己的工作？”我不敢吭声。奶奶洗好菜重新捡起针线，或者从老花镜上缘抬起目光，或者又会有一阵子愣愣地张望。
⑥有年秋天，老海棠树照旧落叶纷纷。天还没亮时，奶奶就起来主动去扫院子，“唰啦——唰啦——”邻居都还在梦中。那时她已经腰弯背驼，我大些了，听到声音赶紧跑出去说：“您歇着吧，我来，保证用不了三分钟。”可这回奶奶不要我帮：“咳，你呀！还不懂吗？我得劳动。”我说：“可谁能看见？”奶奶说：“不能那样，看不看得见是人家的事，我得自觉。”她扫完院子又去扫街了。
⑦我这才明白，曾经她为什么执意要糊纸袋、补花，不让自己闲着。她不是为挣钱，她为的是劳动。什么时候她才能像爸和妈那样，有一份工作呢？大概这就是她的张望吧。不过，这张望或许还要更远大些——她说过：“得跟上时代。”
⑧所以在我的记忆里，几乎每一个冬天的晚上，奶奶都在灯下学习。窗外，风中，老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐，摩擦着窗棂。一次，奶奶举着一张报纸小心地凑到我跟前：“这一段，你说说，到底是什么意思？”我不耐烦地说：“您学那玩意儿有用吗？就算都看懂了您就有文化了？”奶奶立刻不语，只低头盯着那张报纸，半天目光都不移动。我的心一下子收紧，但知已无法弥补。“奶奶。”“奶奶!”“奶奶——”（B）她终于抬起头，眼里竟全是惭愧，毫无对我的责备。
⑨但在我的记忆里，奶奶的目光慢慢地离开那张报纸，离开灯光，离开我，在窗上老海棠树的影子那儿停留一下，继续离开，离开一切声响，飘进黑夜，飘向无可慰藉的迷茫……而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也随之轰然飘去，跟随着奶奶，陪伴着她；奶奶坐在满树的繁花中，满地的浓荫里，张望复张望，或不断地要我给她说说这一段到底是什么意思。这形象，逐年地定格成我的思念，和我永生的痛悔。
（选文有删改）
1.本文词语运用很有特色，请从文中A、B两处加点词中任选一个加以评析。
（A）我两腿攀紧树丫，一个海底捞月把碗筷接上来。
（B）她终于抬起头，眼里竟全是惭愧，毫无对我的责备。
2.请按照春夏秋冬的顺序，概括“奶奶”所做的事。
3.阅读第⑦⑧两段，说说“奶奶”为什么不让自己闲着，而且几乎每一个冬天的晚上都在灯下学习。
4.文章多处前后呼应，结构严谨。请仿照示例，再举一处。
示例：前文：有我爸妈养着您，您干吗这么累啊？
后文：她不是为挣钱，她为的是劳动。
前文：奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望。
后文：
5.“我”的过错铸成了“永生的痛悔”。如果还有机会弥补，你觉得“我”会怎样做？（50字左右）
阅读《敬业与乐业》选段，完成后面小题
①第一要敬业。“敬”字为古圣贤教人做人最简单、直接的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好。他说：“主一无适便是敬”。用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只因当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记痀瘘丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以，敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。
1.选段文字的观点是（）
A.凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。
B.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
C.敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
D.无论做什么事，我们都要敬业。
2.对于选段内容分析正确的一项是（）
A.在作者看来，当大总统与拉黄包车，在职业的神圣性质上，是完全一样的。
B.作者认为敬业的“业”就是指我们每个人在走上社会以后，所从事的职业。
C.文段中引用痀瘘丈人、孔子和曾文正的话都是作为道理论据，从正面证明自己的看法。
D.作者用朱熹的话解释了“敬”的意义。又从人类生存的需要与个体生活的意义出发，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的道理。
3.选文第②段中画线句子运用了哪种论证方法？其作用是什么？
4.“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，从身边举一个例子并加以短评。
阅读[甲][乙]两段选文，回答7-11题。
[甲]环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
[乙]凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴之阳①。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深，其中因汴之余浸②，以为陂池；取山之怪石，以为岩阜③。蒲苇莲芡④，有A之思；椅桐桧柏，有B之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富⑤可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳌笋茹可以馈四方之客。 （节选自苏轼《灵璧张氏园亭记》）
[注释]①灵壁：即今安徽灵壁县。张氏之园：为宋仁宗时殿中丞张次立的庄园。汴（biàn）：汴水。 ②余浸:支流。 ③岩阜：假山。 ④芡(qiàn)：水生植物。 ⑤富：丰饶的物产。
1.解释下列加点词语的含义。
（1）醉翁之意不在酒 意：_______________________
（2）佳木秀而繁阴 秀：_______________________
（3）修竹森然以高 修：_______________________
（4）以为陂池 以：_______________________
2.将画线句子译成现代汉语。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。
（2）其深可以隐，其富⑤可以养。
3.细读[甲]文第二段文字，各用一个词语概括醉翁亭春秋二季景色的特点。
春季：_______________ 秋季：____________________
4.根据你的理解，将“江湖”和“山林”两个词语恰当填在[乙]文中的A、B处。
A：____________ B:____________
5.[甲][乙]两文都采用了借景抒情的写法，抒发的感情大致相同，请作简要分析。
阅读白居易《钱塘湖春行》，完成下列小题。
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
1.对本诗理解不恰当的一项是（ ）
A.本诗精选了如水面初平、早莺暖树、新燕春泥、乱花浅草等富有早春特征的景物。
B.“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”与本诗的意境一致。
C.本诗流露出诗人喜爱之中隐含的惋惜之情。
D.尾联中“行不足”说明诗人看不够美景，陶醉在美好的湖光山色之中。
2.任选一联品析其如何描绘早春的季节特征。
语文综合运用。
阅读下面两则材料，按要求答题。
材料一：美国教育机构仅为中学生求学期间列出的必读的经典书目就有20部之多。这个书目包括莎士比亚的《哈姆雷特》、弥尔顿的《失乐园》、奥斯丁的《傲慢与偏见》、马克思和恩格斯的《共产党宣言》、托尔斯泰的《战争与和平》、马克·吐温的《哈克贝利·费恩历险记》、惠特曼的《草叶集》等。这是美国高中在校生的必读书目，而且教育部门规定，这些书目数十年不变，且要参加相关内容的考试。
材料二：我们的《语文课程标准》也向中学生推荐了几十本经典“必读书目”，仅初中三年就有施耐庵的《水浒》、吴承恩的《西游记》、奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》、斯威夫特的《格列佛游记》等。以安徽省芜湖市的中考为例，多年来一直把名著题作为必考的题型。但是，现实的情况是我们常常看到现在许多中学生的经典阅读只停留在观看“中国古典名著改篇的影视作品”上，同时，肆意改编经典的现象也十分普遍，《西游记》被“大话”，《三国演义》被“水煮”。
（1）从上述两则材料中你能看出中美两国教育机构的共同做法是什么？
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（2）针对材料二中所存在的现实情况，请你联系自己阅读文学经典的体验回答下列问题。
①举例说明阅读文学经典对你成长的意义。
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②你认为浅俗化的经典阅读会给青少年带来哪些不良后果。（请写出两点）
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